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念天地之(zhī)悠悠的(de)下一句是什么，念天(tiān)地(dì)之悠(yōu)悠的下一句是什么(me)诗句

　　原文

　　前不见(jiàn)古人，后(hòu)不(bù)见来者。

　　念天地(dì)之悠悠，独怆然而涕下！

　　幽州：古十二州之一，现今(jīn)北(běi)京市(shì)。

　　幽州台：即(jí)黄金台，又称蓟北楼，故址在今北京市大兴(xīng)，是燕昭(zhāo)王为(wèi)招纳天下(xià)贤(xián)士而建。

　　前(qián)：过去。

　　古(gǔ)人：古代那(nà)些能够礼(lǐ)贤(xián)下士的圣君。

　　后：未来。

　　来者(zhě)：后(hòu)世(shì)那(nà)些(xiē)重(zhòng)视人(rén)才的贤明(míng)君主。

　　念：想(xiǎng)到。

　　悠悠：形(xíng)容时间(jiān)的久远(yuǎn)和空间(jiān)的广大。

　　怆(chuàng)（chuàng）然：悲(bēi)伤凄(qī)恻的(de)样(yàng)子。

　　涕：古(gǔ)时指眼泪。

　　这首诗写于武则天(tiān)万岁通(tōng)天(tiān)元(yuán)年（696年）。

　　陈子昂(áng)是一个具有(yǒu)政治见识和政治才能的文人。

　　他直言敢(gǎn)谏，对武后朝的不(bù)少(shǎo)弊政(zhèng)，常(cháng)常提出批评意见，不为武则(zé)天(tiān)采纳，并曾(céng)一(yī)度(dù)因“逆党”株连而(ér)下狱(yù)。

　　他的政治抱负不能实现，反(fǎn)而受到打击，这(zhè)使他心(xīn)情非常苦闷。

　　万岁通天元年，契丹李尽忠(zhōng)、孙万荣(róng)等(děng)攻(gōng)陷(xiàn)营州。

　　武则天委派武攸宜率军征讨，陈子昂(áng)在武攸宜幕府(fǔ)担任参谋，随军出征。

　　武攸宜(yí)为人轻率，少(shǎo)谋略。

　　次(cì)年兵败，情(qíng)况紧急，陈子昂请求(qiú)遣万人作前驱以击敌(dí)，武不允。

　　随后，陈子(zi)昂又向武进言，不听，反把他降(jiàng)为军(jūn)曹。

　　诗人接连受到挫折，眼看报国宏愿成为泡影(yǐng)，因此登(dēng)上蓟北楼，慷慨悲吟，写下了《登幽(yōu)州台歌》以及《蓟丘(qiū)览古赠(zèng)卢居士藏用七首》等诗篇。

　　陈(chén)子(zi)昂（659/658/661年(nián)—700/699/702年），字伯(bó)玉，梓(zǐ)州(zhōu)射(shè)洪（今属四川）人(rén)。

　　唐代文(wén)学家、诗(shī)人(rén)，初唐诗文革新人物之一。

　　因曾任右拾(shí)遗，后(hòu)世称陈拾遗。

　　与(yǔ)司马(mǎ)承祯、卢藏(cáng)用、宋之问、王(wáng)适、毕构、李白、孟(mèng)浩(hào)然(rán)、王维、贺知章称为仙(xiān)宗十(shí)友。

　　陈子昂青少年时轻财好施，慷慨任(rèn)侠(xiá)，文明元年（684年）举进士，以上书论(lùn)政(zhèng)得(dé)到女(nǚ)皇武则天重视(shì)，授麟(lín)台正(zhèng)字。

　　后(hòu)升右拾遗，直言敢(gǎn)谏，曾因(yīn)“逆党(dǎng)”反对武后而(ér)株连下狱。

　　曾两(liǎng)度从军(jūn)边塞，对边(biān)防事务颇有远(yuǎn)见。

　　圣历元年（698年），因父老解(jiě)官回乡，不(bù)久(jiǔ)父死。

　　陈(chén)子昂居丧期(qī)间(jiān)，权臣武(wǔ)三思指使射洪县令罗织罪名，加以迫(pò)害，最终冤死狱中。

　　陈子昂存(cún)诗共100多(duō)首，其诗风(fēng)骨(gǔ)峥嵘，寓意(yì)深远，苍(cāng)劲有力。

　　其中(zhōng)最有(yǒu)代表(biǎo)性(xìng)的有《登幽州台歌》《登泽(zé)州城北楼宴(yàn)》和组(zǔ)诗《感遇诗三(sān)十(shí)八首》《蓟丘览古(gǔ)赠卢(lú)居(jū)士藏(cáng)用七首》等。

　　1960年中华(huá)书局出版《陈子昂集校注》。

念天(tiān)地(dì)之悠(yōu)悠下(xià)一句是什么

　　念天地之(zhī)悠悠下一句(jù)是:独(dú)怆(chuàng)然而涕下(xià)。

　　登幽州台(tái)歌

　　唐代：陈子昂(áng)

　　前不见古人，后不见(jiàn)来者。

　　念天地之悠悠，独怆(chuàng)然(rán)而涕下！

　　译文

　　往前不见古代招(zhāo)贤的圣(shèng)君，向(xiàng)后不见后(hòu)世求才的(de)明(míng)君。

　　想到只(zhǐ)有那苍茫天地悠(yōu)悠无限，自己(jǐ)止不(bù)住满怀悲伤察庆热(rè)泪纷纷。

　　注释(shì)

　　幽州：古十二州之一，现(xiàn)今北京(jīng)市(shì)。

　　幽州台(tái)：即黄金(jīn)台，又称蓟北楼，故址在今北京市大兴，是(shì)燕昭王为招纳天下贤士(shì)而(ér)建。

　　前伏没(méi)高：过(guò)去。

　　古(gǔ)人：古代那些能够礼贤(xián)下(xià)士(shì)的圣君。

　　后：未来。

　　来者：后世(shì)那些重视人才的贤(xián)明君主。

　　念：想(xiǎng)到。

　　悠(yōu)悠：形容(róng)时间的久远和(hé)空间的广大。

　　怆（chuàng）然(rán)：悲伤(shāng)凄恻的样子(zi)。

　　涕：古时指眼泪。

　　赏析

　　 诗人具有政治见识和政治才能，他(tā)言敢谏，但没有被武(wǔ)则天(tiān)采纳，屡受击(jī)，心情郁郁悲愤。

　　诗歌写登(dēng)上幽州蓟(jì)北(běi)楼远望，悲从(cóng)中(zhōng)来，并以“山河(hé)旧(jiù)，人(rén)物不同”来抒发自己(jǐ)“生不逢时的(de)哀叹。

　　语(yǔ)言奔放，富有(yǒu)感染(rǎn)力(lì)。

　　　　“前(qián)不见古人，后不见来者。

　　”这(zhè)是(shì)一声人生短暂(zàn)的感喟。

　　诗人纵观古往今来，放(fàng)眼于(yú)历(lì)史的(de)长河，不能不感到人(rén)生的(de)短促(cù)。

　　天地(dì)悠(yōu)悠，人(rén)生匆匆，短短的几十年真如白(bái)驹之过隙，转瞬之间(jiān)就消失了。

　　这(zhè)种(zhǒng)感叹(tàn)既可以引出及(jí)时(shí)行乐(lè)的颓废(fèi)思想，也可以引发加倍努力奋斗(dòu)的志气。

　　自古以来有多少(shǎo)仁人志士并不(bù)因感到人(rén)生短暂而消(xiāo)缺尺沉(chén)颓唐，反(fǎn)而更(gèng)加振作(zuò)精神，使自己有限(xiàn)的一(yī)生取得接近(jìn)无限(xiàn)的意义。

　　正(zhèng)因为(wèi)陈子昂(áng)抱(bào)着这(zhè)种(zhǒng)积极态度，所(suǒ)以他才“怆然涕下”。

　　也正(zhèng)因为在悲怆(chuàng)的深(shēn)层，蕴蓄着一股积极奋发欲(yù)有(yǒu)所作为的豪气，所以才能引起我们的共鸣(míng)。

　　诗(shī)人俯仰古今，深感人生短暂，宇宙无限，不觉(jué)中流下(xià)热泪(lèi)。

　　这是(shì)诗人空(kōng)怀(huái)抱(bào)国为民之(zhī)心不(bù)得(dé)施(shī)展(zhǎn)的(de)呐喊。

　　细细读来，悲壮苍凉(liáng)之气(qì)油然而生，而长短不齐的句法(fǎ)，抑扬变化的音节，更增(zēng)添了艺术感染力。

　　。

　　　　这首诗没有对幽州台作一(yī)字描写，而只是登台的感慨，却成(chéng)为(wèi)千(qiān)古名篇。

　　诗(shī)篇(piān)风格明朗刚健，是具有“汉(hàn)魏风骨”的(de)唐代诗歌的先驱之作(zuò)，对(duì)扫除齐梁浮(fú)艳纤弱的形(xíng)式(shì)主义诗风具有拓疆开路之功(gōng)。

　　在(zài)艺术上(shàng)，其意境(jìng)雄浑，视野开阔，使得诗(shī)人的自我(wǒ)形象更加鲜亮感(gǎn)人(rén)。

　　全(quán)诗语言奔放，富有感(gǎn)染力，虽然只(zhǐ)有短短四句，却在(zài)人们面前展现了(le)一幅(fú)境界雄浑，浩瀚(hàn)空旷的(de)艺术画面。

　　诗(shī)的前三句粗笔勾(gōu)勒，以浩茫宽(kuān)广的宇宙天地和(hé)沧(cāng)桑易变的古今(jīn)人事作为(wèi)深(shēn)邃、壮美的背(bèi)景加以衬托。

　　第四句(jù)饱蘸(zhàn)感情，凌空一(yī)笔，使抒(shū)情主人公——诗人慷慨悲壮的自我(wǒ)形(xíng)象站(zhàn)到了画面的主(zhǔ)位上(shàng)，画面顿时神韵飞动，光彩照人。

　　从结构脉络上说，前两句是俯仰古(gǔ)今，写出时间的绵长；第三句登楼眺望，写(xiě)空间的(de)辽阔无(wú)限；第四(sì)句(jù)写诗人(rén)孤单悲(bēi)苦的心绪。

　　这样前后相互(hù)映(yìng)照，格外动人。

　　　　在用辞造(zào)语方(fāng)面，此诗深受《楚辞》特别是其中《远(yuǎn)游(yóu)》篇的影响(xiǎng)。

　　《远游》有(yǒu)云：“惟天地之无穷兮，哀人(rén)生(shēng)之长(zhǎng)勤。

　　往者余弗(fú)及兮，来者吾不闻。

　　”此诗语句(jù)即从此化(huà)出(chū)，然而意境却更(gèng)苍茫遒劲。

　　中国和哪国通婚最多，嫁中国人最多的国家　　陈子昂(áng)这首感伤(shāng)之作是(shì)由自(zì)己在现实生活中的(de)遭遇触发的，但是其客观(guān)意义却远(yuǎn)远超越(yuè)了(le)他自身(shēn)以至(zhì)他(tā)所处(chù)的时代的范围(wéi)，带有(yǒu)一定的广(guǎng)泛(fàn)性。

　　表现在这首诗里的感伤情绪，和(hé)世俗的忧生(shēng)叹逝有明显的不(bù)同。

　　这是一种在对事业和人生的执(zhí)着追求(qiú)中产生的喟(kuì)叹

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