都塔(tǎ)尔与(yǔ)弹布尔(ěr)的区别(bié)，都它尔和弹布(bù)尔(ěr)区(qū)别是都塔尔：新疆维吾尔(ěr)族的(de)民间弹弦乐器的。

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都塔尔与(yǔ)弹布尔的区别，都(dōu)它(tā)尔和(hé)弹布尔区别

　　外形(xíng)像个长(zhǎng)柄的大水瓢，音箱面板上没有出音(yīn)孔，没(méi)有琴(qín)头(tóu)，有(yǒu)2根琴弦(xián)。

　　音色清脆、悠扬。

　　弹(dàn)布尔：维吾尔族、乌(wū)兹别(bié)克族弹弦乐器。

　　琴(qín)身像一个安(ān)了长柄的葫(hú)芦水瓢，音箱(xiāng)面板上没有出音孔，没有琴头(tóu)吉H是哪里的车牌号，吉h是哪个城市的车牌，有5根钢丝弦，内(nèi)二弦及外二弦调成同度音。

　　音吉H是哪里的车牌号，吉h是哪个城市的车牌色明净，非常动听。

新疆弹拨(bō)乐器有哪些(xiē)

　　 新疆(jiāng)弹拨乐(lè)器有(yǒu)哪些(xiē)

　　 　　 导语： 弹拨乐(lè)器(qì)是用手指或拨子拨(bō)弦，及用琴竹击弦而发音(yīn)的乐器总称。

　　弹拨乐(lè)器分横式与竖(shù)式两类(lèi)。

　　横式(shì)，如：筝(古(gǔ)筝和(hé)转调筝)、古琴(qín)、扬琴和独(dú)弦琴(qín)等；竖式，如：琵琶、阮、月琴、三弦、柳琴、冬不拉和扎木(mù)聂等。

　　下面(miàn)我将向(xiàng)大羡并家介绍新疆的十大弹(dàn)拨(bō)乐(lè)器(qì)。

　　希望大家喜欢(huān)。

　　 1、弹拨尔

　　 　　“弹拨尔”是维吾尔族所有(yǒu)乐器(qì)中(zhōng)最长的乐器，长1米多，琴体像半个水勺(sháo)，琴体和琴(qín)头(tóu)用桑木或(huò)红木做成，用钢丝弦五根，内二弦及外二弦(xián)调(diào)成(chéng)同(tóng)度(dù)音，与中弦成四野悄(qiāo)五度(dù)关系，音色明(míng)净，十分动听。

　　 　　 2、热瓦甫(fǔ)

　　 　　图(tú)为最(zuì)大的热(rè)瓦甫。

　　热(rè)瓦甫多为木制，外形(xíng)独特。

　　上部(bù)是细长的琴身，顶(dǐng)部弯曲，最下方(fāng)是(shì)一个半球形的共鸣(míng)箱，琴面用(yòng)驴(lǘ)、羊或蟒皮蒙裹(guǒ)，有5-7根弦。

　　它的(de)音色清亮、纯(chún)净，表现力(lì)强，所以大多用(yòng)于独奏。

　　热瓦(wǎ)甫兄脊迹(jì)不但(dàn)有美妙的(de)气韵，更有(yǒu)美观大方的外形，琴身由(yóu)很多牛角片或骨片镶嵌出形(xíng)式多(duō)样的(de)花纹，并带有规则性的纹路(lù)和(hé)图案，显得美观大方，且极具民(mín)族特色。

　　 　　 3、都(dōu)塔(tǎ)尔

　　 　　（最大的都(dōu)塔(tǎ)尔）传统的.都塔(tǎ)尔，构造(zào)与弹布尔(ěr)相(xiāng)似，外形(xíng)像个(gè)长柄的(de)大水瓢，由(yóu)共鸣(míng)箱、琴(qín)头、琴(qín)杆、弦(xián)轴、琴马和琴(qín)弦等部分组成。

　　制作材料多采(cǎi)用(yòng)经过(guò)自然干(gàn)燥的桑木、杏木或(hu吉H是哪里的车牌号，吉h是哪个城市的车牌ò)核桃木，弹(dàn)奏出(chū)来的琴音声音虽小但音色却很柔(róu)美。

　　都塔尔是一(yī)个伴(bàn)奏(zòu)极(jí)佳的乐器，它除了在古(gǔ)典音乐《十二木卡姆》中作主要伴奏外，还(hái)演(yǎn)奏(zòu)过有名(míng)的曲目《木夏乌(wū)热克木卡姆间奏曲》《艾(ài)介(jiè)姆》和《幸福(fú)的时代》等。

　　 　　 4、卡龙琴

　　 　　卡龙琴(qín)是维吾(wú)尔乐(lè)器里弦最多的古老民间弹拨乐(lè)器，史籍中称(chēng)七十二弦琵(pí)琶、“喀尔奈”，形状酷似扬琴(qín)，发出(chū)的声音清脆悦耳，近(jìn)似古筝，但比古筝的音色更明亮，是演奏古典(diǎn)乐曲《十(shí)二木卡姆》中不可缺少的乐器。

　　它(tā)盛(shèng)行于新疆的麦盖提、喀什、和田、莎车、哈密等地。

　　 　　 5、艾捷(jié)克(kè)

　　 　　艾捷(jié)克又名哈尔扎克，起源于古代的(de)波斯。

　　因流行于(yú)新疆的麦盖(gài)提、巴(bā)楚、阿瓦(wǎ)提、喀什、莎(shā)车和库车等地，所以(yǐ)又名(míng)多朗艾(ài)捷克，是新疆的(de)维(wéi)吾尔族、乌孜(zī)别(bié)克族和(hé)塔吉克(kè)族的弓弦乐器，现盛行于南(nán)疆一带，主要(yào)用于演奏民间歌曲和(hé)木卡姆曲调。

　　 　　 6、萨它尔(ěr)

　　 　　萨(sà)它尔又称“塞(sāi)他尔”，波斯语“萨”为“三”、“它尔”是“弦”，意(yì)思是(shì)3根弦的(de)乐器。

　　萨(sà)它尔的外形与弹(dàn)拨(bō)尔(ěr)相(xiāng)似，因(yīn)音色明亮，常常(cháng)用于(yú)独奏、合奏(zòu)或做为演唱(chàng)“十二木卡姆”的伴(bàn)奏乐器。

　　据《乐师史(shǐ)》记载，早(zǎo)在十四、十五世纪，维吾尔(ěr)族(zú)民间(jiān)就(jiù)有了这种(zhǒng)乐器(qì)，到20世(shì)纪50年代，萨(sà)它尔已遍布(bù)全疆各地，并成为维吾尔族人民(mín)喜爱的拉弦乐器。

　　 　　 7、胡西(xī)它尔

　　 　　胡西它尔，原名“艾西(xī)它尔”，是维吾(wú)尔族的弓(gōng)拉(lā)弦鸣乐(lè)器(qì)。

　　“胡西”维吾尔语是“欢(huān)乐”或(huò)“非(fēi)常悦耳好听”的(de)意思(sī)，“它(tā)尔”的译(yì)文是琴弦，合(hé)起来的(de)意思就是“悦(yuè)耳的弦乐器”。

　　久(jiǔ)已失(shī)传，近(jìn)年才得以复苏，形似曼多林，音色脆(cuì)亮(liàng)，可用于独奏、合奏(zòu)或伴(bàn)奏。

　　 　　 8、唢呐

　　 　　唢呐别称“喇叭”，据相传，唢呐最初流传于(yú)波斯、阿拉伯一(yī)带，是古(gǔ)代波斯(sī)语Surnā的音译。

　　它(tā)发音高(gāo)亢、嘹亮，过(guò)去多在民间的吹歌会、秧歌会(huì)、鼓乐班和地方(fāng)曲(qū)艺(yì)、戏曲(qū)的伴(bàn)奏中(zhōng)应用(yòng)，后(hòu)经过不断发展改进，不(bù)但(dàn)丰富了演奏(zòu)技巧，而且提高了表现力(lì)，现(xiàn)已成(chéng)为一件具(jù)有特色的(de)独(dú)奏乐(lè)器，并广泛(fàn)应用于民(mín)族乐(lè)队合奏或戏(xì)曲、歌舞(wǔ)的伴奏中。

　　 　　 9、达甫

　　 　　达甫亦(yì)称手鼓，也译(yì)为“达卜”, 是新疆维吾尔(ěr)族人民最喜爱的打(dǎ)击乐器之一(yī)，被誉(yù)为维吾(wú)尔乐队(duì)中的“灵魂(hún)”。

　　鼓框木(mù)制，圆而扁平，周(zhōu)围装有许多小铁环，表面蒙以羊(yáng)皮、牛皮或蟒皮，其中以(yǐ)蟒皮音色最好。

　　它的发(fā)音(yīn)清脆响亮(liàng)，声音力度变化幅度(dù)较大，技巧灵(líng)活，可以起到烘托各种不同乐曲情(qíng)绪(xù)的作用。

　　有了它，一切都有了激情。

　　手鼓的发音清脆响(xiǎng)亮(liàng)，在乐队中起着统一节奏和速度的(de)作(zuò)用(yòng)，是(shì)名副其实的总指挥。

　　同时，它的声音力度(dù)变(biàn)化幅(fú)度较大(dà)，技巧灵活，携带方便，可以起(qǐ)到烘托各种(zhǒng)不同乐曲情绪的作用。

　　 　　 10、纳格纳(nà)鼓(gǔ)

　　 　　纳格纳鼓即“铁鼓”，在(zài)清代(dài)史籍中称“哪噶喇”、“奴古拉”，因鼓身(shēn)用铁(tiě)铸成，故(gù)称“铁鼓(gǔ)”，又有(yǒu)“冬巴”之称。

　　纳格拉鼓形(xíng)状(zhuàng)看起来像一个花盆(pén)，鼓面蒙有(yǒu)骆(luò)驼皮(pí)或牛皮，六个纳格(gé)拉(lā)为一套，每套分大中(zhōng)小三组，每组两个，一奏高音，一(yī)奏低音，相(xiāng)差4—5度(dù)，用木捧敲(qiāo)击。

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