怀瑾(jǐn)握瑜(yú),嘉言(yán)懿行，嘉言(yán)懿行 怀瑾(jǐn)握瑜含(hán)义是“嘉言(yán)懿行，怀瑾握瑜(yú)”意思是指有益的言(yán)论和(hé)高尚的行为，比喻人具有纯洁高尚的(de)品德的。

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怀瑾握瑜(yú),嘉言15个工作日是多长时间 15个工作日包括周六周日吗(yán)懿行，嘉言懿行 怀(huái)瑾握瑜含义

　　“嘉言懿行，怀瑾握瑜(yú)”意思是指有(yǒu)益的言(yán)论和(hé)高尚的行为，比(bǐ)喻人具有纯洁高尚的品德。

　　“嘉言懿行”出(chū)自宋(sòng)·朱熹《朱(zhū)子全书·学五(wǔ)》：“见人嘉言善行(xíng)，则(zé)敬慕而记录(lù)之。

　　”“怀瑾握瑜”出自战国·楚·屈(qū)原(yuán)《楚辞·九章·怀沙》：“怀瑾(jǐn)握(wò)瑜兮，穷不知所示。

　　”1、“怀瑾握瑜”的(de)近(jìn)义词：高风亮节解释(shì)：高风：高尚的品(pǐn)格；

　　亮(liàng)节：坚贞的(de)节操。

　　形容(róng)道德和(hé)行为都(dōu)很高尚。

　　出自(zì)宋·胡仔(zǎi)《苕溪渔(yú)隐从话后集》卷一：“余谓渊明(míng)高风峻节，固已(yǐ)无愧于四皓(hào)，然犹仰慕(mù)之，尤见其好(hǎo)贤尚友之情也。

　　”陶渊明的高(gāo)风亮节，本来就(jiù)已经无愧(kuì)于商山四皓了，还那样仰慕他们，尤其向往他们喜欢贤才(cái)崇尚友谊的(de)情状。

　　语法：联合(hé)式(shì)；

　　作主语、宾语、定(dìng)语；

　　含(hán)褒义，形容道德和行为很高尚。

　　2、“怀瑾握(wò)瑜”的反义(yì)词：厚颜(yán)无(wú)耻解(jiě)释：颜：脸面。

　　指(zhǐ)人脸皮厚，不知羞耻(chǐ)。

　　出自战国·孔(kǒng)子《诗经·小雅·巧言》：“巧言如簧，颜之15个工作日是多长时间 15个工作日包括周六周日吗厚矣。

　　”花言巧语如丝簧，脸(liǎn)皮真厚太无(wú)耻。

　　语(yǔ)法：联合(hé)式；

　　作宾语、状(zhuàng)语；

　　含贬义。

怀瑾握瑜(yú)嘉(jiā)言懿行什么意思

　　嘉、懿：善、美(měi)。

　　有教育 意义(yì) 的好 言语(yǔ) 和好行为。

　　成语出处： 《尚书(shū)·大(dà)禹谟》：“若允兹， 嘉(jiā)言 罔攸(yōu)伏，野(yě)无遗贤，万邦贤宁。

　　”宋·朱熹《朱子(zi)全书(shū)·学(xué)五》：“见人嘉(jiā)言 善行(xíng) ，则敬慕而(ér)记录之。

　　”

　　成(chéng)语例句： 这部书叫(jiào)《帝鉴(jiàn)图(tú)说(shuō)》， 出于(yú) 明朝(cháo)张(zhāng) 居正 的手笔，辑录历(lì)代贤(xián)主的(de) 嘉言懿行(xíng) 。

　　注音(yīn)： ㄐㄧㄚ ㄧ伏(fú)迟ㄢˊ ㄧˋ ㄒㄧㄥˊ

　　嘉言懿行的近义词： 瑰(guī)意琦行(xíng) 卓越的思(sī)想和不平凡的行为(wèi)。

　　 战国 楚(chǔ) 宋玉含厅察(chá) 《对楚王问》：“夫圣人(rén)瑰意琦行，超然独处。

　　” 章(zhāng)炳麟

　　嘉言懿行(xíng)的反义词： 污言秽(huì)行 为(wèi)非(fēi)作歹 做违法(fǎ)的事,做令(lìng)人(rén)痛恨的事(shì)你待为非作歹,瞒心昧己,终(zhōng)久是(shì)不(bù)牢坚我说的是好话,不过(guò)叫(jiào)你心里留神,并

　　成语语法： 联合式；作主(zhǔ)语(yǔ)、宾语；指有益的言论和高(gāo)尚的(de)行为(wèi)

　　常(cháng)用程(chéng)度： 常用(yòng)成(chéng)语(yǔ)

　　感情.色彩： 褒义成语

　　成语结构(gòu)： 联合式成语(yǔ)

　　产生年(nián)代： 古代成(chéng)语

　　英语翻译： fine words and lofty deeds

　　读(dú)音注(zhù)意： 懿，不能读作(zuò)“zī”；行(xíng)，谈茄(jiā)不能读(dú)作“hánɡ”。

　　写法注(zhù)意： 嘉(jiā)，不能写作“佳”；懿(yì)，不能写作“义”。

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