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一山放过一山拦(lán)全诗原版，一山放过一山拦全诗是什(shén)么诗

　　莫言下岭便无(wú)难，赚得行人错(cuò)喜欢。

　　政入万山围(wéi)子里(lǐ)，一山放出一山拦。

　　出自南宋诗(shī)人杨万里(lǐ)创作的七(qī)言绝句组诗作品《过松源晨炊漆公店六首·其五》。

　　译(yì)文：

　　不要说什么上山艰(jiān)难(nán)下山容易，骗(piàn)得人们下山时盲目欢喜(xǐ)。

　　真(zhēn)正走起来才发现走来走去还在万山环绕的圈(quān)子里，真是过了(le)一山(shān)又一山(shān)。

　　注释：

　　①莫言：不要(yào)说。

　　②赚(zhuàn)得：骗得。

　　得，一作“的”。

　　③错喜欢：白白地喜欢。

　　一(yī)作“空喜欢”。

　　④政入：恰好(hǎo)进入。

　　政(zhèng)，同“正(zhèng)”，正好，恰(qià)好。

　　一作“正”。

　　⑤围子(zi)：圈(quān)子，圆圈。

　　一作“圈子”。

　　⑥放出：这(zhè)里(lǐ)是把行人放过(guò)去的意思。

　　一作“放过”。

　　⑦拦：阻拦，阻挡。

　　赏(shǎng)析：

　　诗的内(nèi)容(róng)很(hěn)平常，读来却(què)有(yǒu)一(yī)种新鲜感。

　　它的佳处，就在于(yú)作者善于从日常生活里(lǐ)人们习见的现象中，敏感(gǎn)地发现和领悟某种新鲜的经验，并用(yòng)通(tōng)俗生动而又(yòu)富于理趣的语言(yán)表(biǎo)现出来，能给人以某种联想与启示。

　　第一句当头喝起。

　　“莫言下岭便无难(nán)”，这是(shì)一个富(fù)于包孕的诗句。

　　它包含了(le)下岭前艰难攀(pān)登的整(zhěng)个上山过(guò)程(chéng)，以(yǐ)及对所历艰难的种种感受(shòu)。

　　正(zhèng)因为上山艰难(nán)，人们便往往把下(xià)岭看得容易和轻松。

　　开(kāi)头一句，正像是针对这种普遍心理所发(fā)的棒喝。

　　“莫言”二字，像(xiàng)是自诫(jiè)，又像是提醒别人，耐人寻(xún)味(wèi)。

　　第二(èr)句申说(shuō)、补足首句。

　　“赚(zhuàn)得行人错喜欢。

　　”“赚(zhuàn)”字富于幽默(mò)的风(fēng)趣。

　　行(xíng)人心自中下岭的(de)坦易，与它实际上的(de)艰难(nán)正成(chéng)鲜(xiān)明对比(bǐ)，因(yīn)此(cǐ)说“赚”——行人是被自己对下岭的(de)主观想象骗了。

　　诗人在这里只点出而不说破，给(gěi)读者留下悬念，使下(xià)两句的出现更引(yǐn)人注目。

　　三四(sì)两句承接“空喜欢”，对第二(èr)句留下的悬念进行解(jiě)释。

　　本来，上山(shān)过程中要攀登多少道山(shān)岭(lǐng)，下山过程(chéng)中也(yě)会相应遇(yù)到多少道(dào)山岭。切开的南瓜可以放冰箱吗，南瓜切了一半放冰箱能留几天>

　　山本无(wú)知，“一山放过(guò)一山拦”的形(xíng)容却把山变成了有生命有灵(líng)性(xìng)的东(dōng)西。

　　它(tā)仿(fǎng)佛给行(xíng)人布置了(le)一个(gè)迷人阵，设置了层层叠叠(dié)的圈套。

　　而行人(rén)的种种心(xīn)情——意外(wài)、惊诧、厌烦，直(zhí)至恍然大悟，也都在(zài)这一“拦”一“放”的重复中体现出(chū)来了。

　　诗人借助景物(wù)描写和生(shēng)动形象的比喻，通过写山(shān)区(qū)行路的感受，说明一个具有普(pǔ)遍意义(yì)的深(shēn)刻道(dào)理：人(rén)们无(wú)论做什么(me)事(shì)，都要(yào)对前进道(dào)路上的困(kùn)难(nán)作好充分的(de)估计，不要被一时的成功所陶醉。

　　创作背景(jǐng)：

　　杨万里一生(shēng)力主(zhǔ)抗战(zhàn)，反对屈膝投(tóu)降，所以一(yī)直不得重(zhòng)用。

　　宋孝宗登(dēng)基后，便被外(wài)放做官(guān)。

　　宋光宗(zōng)绍熙元年(nián)（1190）十一月，杨万里以直龙(lóng)图阁出为(wèi)江(jiāng)东(dōng)转运副使，权领淮(huái)西、江东军马钱粮，治所在建康（今江(jiāng)苏南京）。

　　绍熙三年（1192）八月，改知赣州，不赴(fù)，乞祠。

　　这组(zǔ)诗第六首中(zhōng)“政是行人(rén)肠断时，子(zi)规得得(dé)向人啼”意思是(shì)正是路(lù)上的行(xíng)人愁苦悲痛之时，杜鹃鸟还(hái)在声(shēng)声不绝(jué)地对着(zhe)人啼叫。

　　可知非绍熙二年事，当作于绍熙三(sān)年春，诗人时年六十六岁(suì)。

　　他外出途经松源时，见群山环绕，感慨不已，于是写下这组诗。

　　作者简介(jiè)：

　　杨(yáng)万里（1127—1206），字(zì)廷秀，号诚斋，吉州吉水（今(jīn)属(shǔ)江西）人。

　　绍兴二十四年(nián)（1154）进士。

　　孝宗初，知奉新县，历太常(cháng)博士、太(tài)子侍读等(děng)。

　　光宗即位，召为(wèi)秘书监。

　　主(zhǔ)张抗金。

　　工诗，与尤袤(mào)、范(fàn)成大、陆游齐(qí)名，称南宋(sòng)四大家。

　　初学江(jiāng)西派，后学王安石及晚(wǎn)唐诗，终自成一家，擅长“活(huó)法”，时称(chēng)诚斋体。

　　一(yī)生作(zuò)诗二万余首(shǒu)。

　　亦能文。

　　有(yǒu)《诚斋集》。

一山放过(guò)一(yī)山(shān)拦全诗

　　一山放过一山拦全诗(shī)如下：

　　莫言下岭便(biàn)无(wú)难，赚得(dé)行人错喜弯启或欢(huān)。

　　政(zhèng)入万山围(wéi)子里，一山(shān)放出一埋伍山拦。

　　《过松源晨炊(chuī)漆公店》是诗人杨万里所做(zuò)，杨万里(lǐ)字廷秀，号诚斋(zhāi)，男，汉族。

　　吉州(zhōu)吉水(shuǐ)（今江西省(shěng)吉水县）人。

　　南宋杰(jié)出诗人(rén)，与尤袤(mào)、范(fàn)成(chéng)大、陆游合称南宋“中(zhōng)兴(xīng)四大(dà)诗人(rén)”、“南宋(sòng)四大家”。

　　全诗译(yì)文1：不要说从山岭(lǐng)上下(xià)来就没有困(kùn)难，骗得前来爬山的人(rén)白白地欢喜一场。

　　好(hǎo)比(bǐ)行走在群(qún)山(shān)的包围之中，你刚攀过(guò)一座(zuò)山，另(lìng)一座山立刻出现阻拦(lán)去路。

　　全(quán)诗译文2：不要(yào)说什么上山(shān)艰难下山容(róng)易，骗(piàn)得(dé)人们下山(shān)时盲目欢喜。

　　真正(zhèng)走起(qǐ)来(lái)才发(fā)现走来(lái)走去还在(zài)万山环绕的(de)圈(quān)子里(lǐ)，真是过了(le)一(yī)山(shān)又一山(shān)。

　　注旁芦释：

　　松源、漆公店：地名，当(dāng)今在今皖南山区（在今江(jiāng)西弋阳与余江(jiāng)之间）。

　　晨炊：早(zǎo)餐，做早饭(fàn)，也指清晨起(qǐ)来做早餐。

　　莫言：不(bù)要(yào)说，不要觉得。

　　赚(zhuàn)得：骗得。

　　错喜欢：白白地喜欢，空(kōng)欢(huān)喜。

　　一作“空(kōng)喜欢”。

　　政入(rù)：恰好进入。

　　政，同“正”，正好，恰(qià)好。

　　一作“正”。

　　围子：圈子，圆圈。

　　一作“圈子”。

　　放出：这里是把行(xíng)人放过去的(de)意思(sī)。

　　一作“放过”。

　　拦(lán)：阻拦，阻挡。

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