劝(quàn)百讽(fěng)一(yī)是哪个(gè)赋，劝百讽一的(de)意(yì)思(sī)是(shì)什么是劝百讽一，意思是形容规讽(fěng)正道(dào)的(de)言辞远远及不上劝诱奢靡的言(yá新字的繁体字有几画，新的繁体字是几画n)辞的。

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劝百(bǎi)讽(fěng)一(yī)是(shì)哪个(gè)赋，劝百讽一的意思是什(shén)么

　　意在使人警戒，但结果却适得其反。

　　出自《史记·司马相如(rú)列传》。

　　A.西汉(hàn)初年的政论文

　　B.汉代骚(sāo)体赋

　　C.汉大赋(fù)

　　D.汉代后期的抒(shū)情小赋

　　《汉(hàn)书．司(sī)马相如传赞》：“扬雄以为靡丽之(zhī)赋，劝(quàn)百(bǎi)而风一，犹(yóu)骋郑 卫之(zhī)声，曲终而(ér)奏雅(yǎ)，不已(yǐ)戏呼！”颜师古注：“奢(shē)靡(mí)之辞多，而节(jié)俭之言少也。

　　”谓相如之赋(fù)虽意在讽(fěng)谏(jiàn)，但终因奢靡之辞(cí)多而掩其意。

　　后(hòu)以(yǐ)“劝百讽一”指文章意在警(jǐng)戒(jiè)，而效(xiào)果(guǒ)适得其(qí)反。

　　梁启超(chāo)《译印(yìn)政(zhèng)治小说序》：“富(fù)谲谏于诙谐(xié)，发忠爱于馨(xīn)艳(yàn)，其移人之(zhī)深，视(shì)庄言危论，往往有过，殆未(wèi)可以(yǐ)劝百讽一而轻薄(báo)之也。

　　”

　　意思解释(shì)：形容(róng)规(guī)讽正道的言辞远远及不上劝诱奢(shē)靡的言辞。

　　意(yì)在(zài)使人警戒(jiè)，但结果却适(shì)得(dé)其反。

　　来(lái)源出处：《史记·司马相如列传》：“扬雄(xióng)以为(wèi)靡丽之赋(fù)，劝百而讽(fěng)一，犹驰(chí)骋郑卫(wèi)之(zhī)声，曲终而奏雅，不已亏乎(hū)？”

　　造句(jù)例句(jù)：梁启超《译印政治小说序》：“视庄(zhuāng)言危(wēi)论，往往(wǎng)有过，殆未(wèi)可以劝百(bǎi)新字的繁体字有几画，新的繁体字是几画讽(fěng)一而(ér)轻(qīng)薄之(zhī)也。

　　”

劝(quàn)百讽一(yī)说的是(shì)什么(me)赋

　　劝(quàn)百讽一说(shuō)的是(shì)汉大赋，出自《法言》一书。

　　史(shǐ)称《法言》为扬雄(xióng)模仿《论(lùn)毁并扮语》而作，至于取(qǔ)名《法言》，则本于《论语·子罕篇》：法语之(zhī)言(yán)，能(néng)无从乎和《孝(xiào)经·卿大夫(fū)章(zhāng)》：非先(xiān)王之法言(yán)不敢道。

　　法有准则和使(shǐ)物平直的意思，所以法言(yán)就是作(zuò)为准则而对事(shì)情的是非给以评判之(zhī)言。

　　汉大赋（新体赋）兴起于(yú)汉(hàn)初，衰落于汉(hàn)末(mò)，历时四百多年。

　　汉大赋是汉赋的(de)典(diǎn)型(xíng)形(xíng)式。

　　汉大(dà)赋用反复问答的问答体形式，以铺叙渲染纤(xiān)灶帝王、贵族生(shēng)活(huó)为手(shǒu)段，以微刺帝王、贵族淫奢为旨归，结构(gòu)宏大，铺陈渲染了(le)大汉(hàn)帝国无可比拟的气(qì)魄与声威。

　　劝百讽一的意思(sī)是(shì)形容(róng)规(guī)讽正道的言辞远(yuǎn)远及(jí)不上劝(quàn)诱奢靡的言(yán)辞(cí)。

　　意在使人警戒，但结果(guǒ)却(què)适(shì)得其反。

　　“劝(quàn)”蔽竖是鼓励(lì)的意思(sī),“讽(fěng)”即讽谏。

　　其意是说(shuō)赋中鼓励的(de)成分过(guò)多,淹没了(le)篇末的讽(fěng)谏主旨,本末倒置,结果欲讽反(fǎn)劝,适得其反,助(zhù)长了帝王的奢侈心理。

　　这是扬雄对汉大赋的批评。