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　　孟子仁政思想的现代意义(yì)：1、现代实行“仁(rén)政”，关(guān)心当(dāng)代老百姓(xìng)的(de)生活疾苦，制订有利于百姓生(shēng)活(huó)的相关政(zhèng)策，减小(xiǎo)贫富差距，更能(néng)缓解人(rén)与人(rén)之(zhī)间(jiān)的矛盾，促进全社会的合谐。

　　2、现代实行“仁政”，国家的(de)当政政府才稳固，才能受到民众的支持与拥戴。

　　3、现代(dài)实行“仁政”，多(duō)多援助他国(guó)，结交盟友，与人为善，这样，才(cái)能提高自(zì)己的国际(jì)地位,在危难(nán)之时(shí)，才会(huì)得到(dào)更多其它国家的(de)支持与帮助。

　　孟(mèng)子(zi)继承(chéng)和发展了孔子的德治思想，发展为仁(rén)政(zhèng)学说(shuō)，成为其(qí)政治思想的核心。

　　他把“亲亲”、“长长”的(de)原则运用于政治，以缓和阶级矛盾，维护封建统治阶级的长远利(lì)益(yì)。

　　孟(mèng)子(zi)一方(fāng)面严格区(qū)分了统治(zhì)者与被统治者的(de)阶级地位(wèi)，认为“劳心者治人，劳(láo)力者(zhě)治于人”，并且模仿(fǎng)周(zhōu)制拟(nǐ)定(dìng)了(le)一套(tào)从天子到庶人的(de)等级制(zhì)度；

　　另一方面，又把统治(zhì)者和被统(tǒng)治(zhì)者的关(guān)系比作(zuò)父母对子(zi)女的(de)关系，主(zhǔ)张统治者应该像父母一样(yàng)关心人(rén)民的疾苦，人民应该像对待父母一样去亲近、服侍(shì)统治者。

　　孟子(zi)认(rèn)为，这是一种最理(lǐ)想的政(zhèng)治，如(rú)果统治(zhì)者(zhě)实行仁政(zhèng)，可(kě)以得到人民的衷心拥护；

　　反之，如果不顾人民死活，推行(xíng)虐政，将会失(shī)去(qù)民心而变成(chéng)独(dú)夫民贼，被人民推(tuī)翻。

　　仁政的具体(tǐ)内容很(hěn)广(guǎng)泛，包括经济、政治、教育以(yǐ)及统一天下的途(tú)径等(děng)，其中(zhōng)贯穿着(zhe)一条民(mín)本思想的线索。

　　这种思想是从(cóng)春秋时期重民(mín)轻神的思想发展而来(lái)的(de)。

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