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未来出现丧尸的几率大吗,未来有可能出现丧尸吗

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  比喻就是将彼物比此物,二者具有(yǒu)相似性。

  拟人就是把(bǎ)事(shì)物人(rén)格化,将本来不(bù)具备人(rén)动作和感情的事物(wù)变(biàn)成和人一样具有动作和感情的样子。

二(èr)者区别

  1.本体的(de)表现形式不同。

  比喻的(de)本体可(kě)出现(xiàn)可不(bù)出现,比拟的本体(tǐ)必须(xū)出现。

  2.喻体是具体的(de)事(shì)物,可以确认。

  拟体不是具体事(shì)物,不(bù)能确认。

  3.修辞目的不同。

  比喻的目的偏重于帮助读(dú)者认识(shí)或明(míng)白(bái)某种(zhǒng)事物(wù)。

  比(bǐ)拟的目(mù)的侧(cè)重于抒发(fā)某(mǒu)种(zhǒng)情感,使读(dú)者受到感染,进而(ér)产生某(mǒu)种(zhǒng)感(gǎn)情。

比喻与拟人例(lì)子

  比喻

  就是将彼物比此物,二(èr)者具有相似性。

  例如(rú):天(tiān)上的白云像棉花(huā)。

  很显然,这(zhè)个例子是比喻句,因为这个句子有本体“白云”、喻体“棉花”和比喻词“像”。

  通(tōng)过(guò)例子(zi),可以知道(dào)判断(duàn)一个句子是不(bù)是比喻句(jù),不是出(chū)现“好像”“好似”“仿佛”“像”等词语就是(shì)比喻句了,而是要有(yǒu)本体、喻(yù)体。

  拟(nǐ)人

  就是把(bǎ)事物人(rén)格化,将本来不(bù)具备人动(dòng)作(zuò)和感(gǎn)情的事物变(biàn)成和人一样具(jù)有动(dòng)作和感情的样子。

  拟人就(jiù)是把(bǎ)物当人写,赋予物(wù)以人(rén)的动(dòng)作行为(wèi)或思想情感。

  如:小草偷偷(tōu)地(dì)从土(tǔ)里钻出来(lái),嫩嫩的,绿绿的。

  这个句子就是采用拟人的修(xiū)辞(cí)手法,一个(gè)“钻”更加形象生动地展(zhǎn)现了小草旺(wàng)盛的生命力。

常见写作(zuò)手(shǒu)法

  夸张、对比、比喻、拟人(rén)、悬念、照应、联想、想象(xiàng)、抑扬结合(hé)、点(diǎn)面结合、动静(jìng)结合(hé)、叙议(yì)结合(hé)、情景交融、衬托(tuō)对比、伏笔照(zhào)应、托物言志、白描细描、铺垫(diàn)悬念、正面侧面比喻(yù)象征、借(jiè)古讽今(jīn)、卒章显志、承上启下、开门(mén)见(jiàn)山、烘托、渲染、动静(jìng)相衬、虚实相生、实写与(yǔ)虚(xū)写、托(tuō)物寓意(yì)、咏物(wù)抒情等。

作文中常见(jiàn)的比喻和比拟修辞手法的(de)区别

    导语:比喻和(hé)比(bǐ)拟,都是加(jiā)强语(yǔ)言形象性的(de)修辞手段,但它们是两(liǎng)种不同(tóng)的(de)修(xiū)辞方(fāng)式。

  下(xià)面是我整理(lǐ)的作文中常见(jiàn)的(de)比喻(yù)和(hé)比拟修辞手(shǒu)法(fǎ)的区别的相(xiāng)关内容,欢迎阅读。

  

     比(bǐ)拟是物的人化或(huò)人的物化或把甲物拟作乙物,具有思想的跳跃(yuè)性,能(néng)使读者展开(kāi)想(xiǎng)象的翅膀,捕(bǔ)捉它的意境,体味它的深意。

  

     比(bǐ)拟分为(wèi)拟人(rén)和拟物。

  

     比拟离(lí)不开联(lián)想和想象。

  

     比拟是根据本(běn)体事物和拟作(zuò)事(shì)物之(zhī)间的可拟性,借助联想(xiǎng)和想象而形(xíng)成的(de)辞(cí)格,因此联想是通向比拟的桥梁(liáng),想象(xiàng)是比拟的翅膀。

  

     比拟具有(yǒu)很强(qiáng)的感情色彩,是作者用自己(jǐ)自然流露的强烈感(gǎn)情去感染读者(zhě)的一种辞格。

  

     比拟句:就是借(jiè)助丰富灶凯的想像,把(bǎ)物当成人来(lái)写,或把人当(dāng)成物来(lái)写,或把甲(jiǎ)物当成乙物来写。

  

     比喻:比喻 就是(shì)打比(bǐ)方(fāng),是(shì)用本质不同而(ér)又有相似点的事物描绘事物或说明道(dào)理的(de)辞格。

  

     拟(nǐ)人:把(bǎ)事物人格(gé)化,把本来不具备人的一(yī)些(xiē)动作(zuò)和感情的事物(wù)变成和(hé)人一(yī)样的。

  

     拟人就包括(kuò)在比(bǐ)拟之中。

  

     比喻与比拟的性质不同(tóng)、作用不同(tóng).比喻是用与本体事物(wù)有相似点的另一事物(wù)作比(bǐ)也(yě)就是打比方;一定得(dé)有相似点,通过相衡辩(biàn)袜似点使本(běn)体(tǐ)同喻体(tǐ)联系(xì)起来,唤起人们的联想,使人(rén)更具体地惑知(zhī)事物。

  比(bǐ)拟即模(mó)拟,它是用(yòng)乙事物具有的特性(包括称渭(wèi)、动作(zuò)、行为等)写甲事(shì)物,或(huò)者说是(shì)把(bǎ)乙事物的特性(xìng)强加于甲事物(wù)。

  乙事(shì)物般是有生(shēng)命(mìng)力(lì)的,能活动,有感(gǎn)情的;它比甲事物具(jù)体实(shí)在,于是本来较抽象、不太实(shí)在(zài)的事物变得具体(tǐ)实(shí)在了,当(dāng)然(rán)就增添了语(yǔ)言的(de)生(shēng)动性(xìng)。

  

     总结:由咐激此可见,比喻强调的是(shì)甲(jiǎ)乙两物的(de)相似(shì)性,而(ér)比拟却(què)是利(lì)用它们(men)之间的不同特性,使(shǐ)两(liǎng)体(tǐ)未来出现丧尸的几率大吗,未来有可能出未来出现丧尸的几率大吗,未来有可能出现丧尸吗现丧尸吗融为一体,这是区(qū)别比(bǐ)喻(yù)和比拟最重要(yào)的标志。

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