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寓(yù)言故事都(dōu)有(yǒu)什么特点(diǎn)请问怎么回答，寓言(yán)故(gù)事大全100篇

　　寓言故事的特点：1、寓言篇幅一般都比较短小(xiǎo)，语言比较(jiào)精辟(pì)简练(liàn)，结(jié)构二氧化氮是不是酸性氧化物，一氧化二氮的作用与功效相对简(jiǎn)单，表现力极为丰(fēng)富。

　　2、寓言具有鲜明的教(jiào)育(yù)性和(hé)讽刺(cì)性。

　　多采(cǎi)用借喻手(shǒu)法(fǎ)，使富有教训意义的主题或深刻(kè)的(de)道理在简单的故事中体现。

　　主题思想大多(duō)借此喻彼(bǐ)、借远喻近、借古喻(yù)今(jīn)、借小喻大。

　　3、寓言(yán)故事(shì)情节一般都(dōu)是虚(xū)构，主人公比较(jiào)随意，可(kě)以(yǐ)是(shì)人，可(kě)以是物(wù)。

　　4、寓言常用的(de)修辞(cí)手法有比喻、夸张、象征、拟人等。

　　5、“寓”是(shì)“寄托”的意思，即把作者的思想寄托(tuō)在(zài)一个故事里(lǐ)，让人从中领悟到一定的道理。

　　寓(yù)言是文学(xué)作品的一种(zhǒng)体裁，以比喻(yù)性(xìng)的故事寄寓意味深长的道理，常带有讽刺或(huò)劝戒的(de)性质，用假托的故(gù)事或(huò)拟人手法说(shuō)明某个(gè)道理或教训(xùn)。

　　寓言大抵(dǐ)是讽刺的(de)，但也是歌(gē)颂的。

　　寓言讽刺(cì)黑暗(àn)，就(jiù)是歌颂光明；

　　讽(fěng)刺(cì)邪(xié)恶，就是(shì)歌(gē)颂(sòng)善良；

　　讽刺虚伪，就是歌(gē)颂真诚。

　　寓言不仅(jǐn)要深恶痛绝(jué)地抨(pēng)击和揭露伪、恶、丑，热情(qíng)地赞扬和(hé)歌颂真、善、美(měi)。

寓言(yán)有哪(nǎ)些(xiē)特点？

　　寓言的(de)特点：

　　1、寓(yù)言(yán)篇幅一般都比(bǐ)较(jiào)短小(xiǎo)，语言比较精辟简练，结构相对简单，表(biǎo)现力(lì)极为丰富。

　　2、寓言具有鲜明的教(jiào)育性和讽刺(cì)性。

　　多采用借喻(yù)手(shǒu)法，使富有教训(xùn)意义(yì)的主(zhǔ)题或(huò)深刻(kè)的道理(lǐ)在(zài)简单的故事中体现。

　　主题(tí)思想大(dà)多借此喻(yù)彼(bǐ)、借(jiè)远喻近、借(jiè)古喻今、借小(xiǎo)喻(yù)大。

　　3、寓言故事(shì)情节一般都是虚构，主人(rén)公比较随意，可(kě)以(yǐ)是人，可以(yǐ)是物。

　　4、寓(yù)言常用的修(xiū)辞(cí)手(shǒu)法(fǎ)有比(bǐ)喻、夸张、象征、拟(nǐ)人等。

　　5、“寓”是“寄托”的意(yì)思，即把(bǎ)作者(zhě)的(de)思想(xiǎng)寄托(tuō)在一个(gè)故事里，让人从(cóng)中领悟到一定的道理。

　　寓言是用比喻性(xìng)的故(gù)事来寄托(tuō)意味深长的道理(lǐ)，给人以(yǐ)启示的文学体裁，字数不多，但(dàn)言简意赅。

　二氧化氮是不是酸性氧化物，一氧化二氮的作用与功效　故事的(de)主人公可以是人，也(yě)可以是(shì)拟人(rén)化的(de)动(dòng)植(zhí)物或其它事物(wù)。

　　该(gāi)词最(zuì)早见于《庄(zhuāng)子》，在春秋战国时代兴(xīng)起，后来成(chéng)为文学作品的一种体裁。

　　扩(kuò)展资料(liào)：

　　寓言注定是一种弱(ruò)于(yú)并低于(yú)历史的写作，因为(wèi)它(tā)是与先秦哲学家的佚事寓言写(xiě)作相联余(yú)胡(hú)册系(xì)的。

　　其(qí)源头(tóu)是非儒家(jiā)的道(dào)家“异(yì)端”。

　　然而(ér)寓言竖宏式阅读又是儒家(jiā)文(wén)人(rén)的常见(jiàn)阅(yuè)读模式(shì)。

　　在这模(mó)式中，读者意识到故事的小(xiǎo)说性质，因而不(bù)把它看做真实的(de)历史。

　　这些小说真正(zhèng)具有意义是(shì)在其说教和哲(zhé)学的(de)层面上。

　　寓言(yán)早在我国春秋战国时代就已经(jīng)盛行，当时一些思想家把寓言当成(chéng)辩论的手段。

　　为了在政治(zhì)主张上战胜对方，为了阐(chǎn)明自已的(de)观(guān)点，互相责难、辩论，往往取(qǔ)材于古代神话、传说、民间故事或(huò)谚语(yǔ)。

　　通过艺术加工，用鲜明生动(dòng)的抽象(xiàng)的代(dài)替(tì)议论进(jìn)行(xíng)激(jī)烈(liè)的争辨斗争。

　　中国民(mín)间寓言(yán)极(jí)为丰富，一般的(de)都比较短小。

　　除汉族外，还有各少数民族寓言。

　　各族(zú)人民创作(zuò)做伍的寓言，多以动(dòng)物为主人公，利(lì)用它们的活动及相互关(guān)系(xì)投进一种教(jiào)训或喻意，达到讽喻的目的。

　　反(fǎn)映了劳(láo)动(dòng)人民(mín)健康、朴实的思(sī)想，闪(shǎn)耀着(zhe)人民无穷的智(zhì)慧和高尚的(de)道德光芒(máng)。

　　中(zhōng)国古代寓言源远(yuǎn)流(liú)长，在先秦时期(qī)已具(jù)雏形。

　　先后经(jīng)历(lì)了(le)先秦(qín)的(de)说理寓言、两汉的劝(quàn)戒寓言，魏晋南北朝的嘲讽寓言、唐宋的讽刺寓言和明清的诙谐寓言等五个阶段。

　　参(cān)考(kǎo)资(zī)料来源：百(bǎi)度百科——寓言

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