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人生(shēng)在勤,不索何获的(de)意思是谁(shuí)说(shuō)的，人生在勤不索何获的(de)意思是什(shén)么(me)

　　“人生在勤，不(bù)索何获”的意思是人一辈子(zi)要勤奋(fèn)努力，倘(tǎng)不积极地探(tàn)索研究，哪会有(yǒu)收获或成就(jiù)。

　　告诫我们，人(rén)生(shēng)应该努力求索，不然就不会有收获。

　　表现出张衡勤奋(fèn)努(nǔ)力，积极进取的(de)人生追求。

　　出自东(dōng)汉《后汉(hàn)书·列传·张衡列传》。

　　原文：张(zhāng)衡字平(píng)子，南阳(yáng)西鄂人也。

　　世为著姓。

　　祖父堪，蜀郡太守。

　　衡少善属文，游于三辅(fǔ)，因入京师，观太学，遂通(tōng)《五经》，贯六(liù)艺。

　　虽(suī)才(cái)高于世(shì)，而无(wú)骄尚之情(qíng)。

　　常从容淡静，不好交(jiāo)接俗(sú)人。

　　永(yǒng)元中，举(jǔ)孝廉(lián)不行，连辟公府不就。

　　时天下(xià)承(chéng)平日久，自(zì)王侯(hóu)以下，莫不逾侈。

　　衡乃拟(nǐ)班固《两(liǎng)都》，作《二京赋》，因以讽谏。

　　精思傅(fù)会，十(shí)年乃成。

　　文多，故不载。

　　大将军(jūn)邓(dèng)骘奇其才，累(lèi)召不应。

“人(rén)生在(zài)勤，不索何(hé)获”出自(zì)哪里?

“人生在(zài)陆碰勤，不索何(hé)获”出自哪里(lǐ)?

　　 出处(chù);“人生(shēng)在勤(qín)，不索何获？”出自(zì)东汉 张衡的《应闲》。

　　名(míng)句解码： “人生(shēng)在勤(qín)，不索(suǒ)何获？”意思是(shì)：人一(yī)辈子要勤奋努力，倘(tǎng)不积极地探(tàn)索研(yán)究，哪会(huì)有(yǒu)收获(huò)或成就(jiù)呢？告诫我们，人生应(yīng)该努力求索,不然(rán)就不会有收获(huò)。

　　表现出张衡勤奋努力(lì)，积极进取的(de)人生追求。

　　   人一辈子要勤奋(fèn)努(nǔ)力，倘不积极地探索研(yán)究，哪会有收获或(huò)成(chéng)就呢(ne)？                                                                                                  睁(zhēng)悉蔽                               

　　  出处;“人生在勤，不索何获？”出自东汉(hàn) 张衡的《应闲》。

　　  名(míng)句解(jiě)码(mǎ)：  

　　  “人生在勤，不索何获？”意思是：人(rén)一辈子要勤奋努力，倘(tǎng)不积

　　 极地探索(suǒ)研究，哪会有收(shōu)获(huò)或(huò)成就呢？告诫我们，人生应该(gāi)努力求索,不(bù)然(rán)就不会有收获。

　　表现(xiàn)出张(zhāng)衡勤奋努力，积极进(jìn)取(qǔ)的(de)人生追求。

　　  《应闲》，意(yì)思是回答(dá)诽(fěi)谤。

　　有的人劝他不要去钻研那些(xiē)难而无用

　　 的技术，应(yīng)该“卑(bēi)体屈己(jǐ)，美言以求多福”。

　　他说：“君子不患(huàn)位之不尊，而患德之不崇(chóng)；不(bù)耻禄之不伙(huǒ)（huo,多），而耻(chǐ)智之不博(bó)。

　　”意思(sī)是君(jūn)子(zi)不忧虑地位不尊(zūn)荣，忧虑的是(shì)德(dé)行不高尚；不以待遇(yù)低为羞耻，羞耻(chǐ)的(de)是学识(shí)不渊博。

　　表明(míng)了(le)他不(bù)慕势利而追求德智的高尚情操。

　　《应闲》表(biǎo)明他的志(zhì)向和理想政治观。

　　  张(zhāng)衡(héng)就是(shì)勤奋努力积(jī)极求索(suǒ)的(de)伟大实(shí)践者。

　　他少有壮志，刻(kè)苦向(xiàng)学，

　　 态度(dù)谦虚，好学深思，藐视名利，看重科学；珍惜时光，自强不息 ，把(bǎ)全部身心都献给了祖国的科(kē)学事业。

　　张衡创立了浑天说，他(tā)观测记录了两千五百颗恒星，创制了(le)世界(jiè)上第一架能比(bǐ)较准确地表(biǎo)演天象的漏水转浑天仪，发明了(le)第一(yī)架测(cè)试地震的仪器——候风地(dì)动(dòng)仪，还制造出了指(zhǐ)南(nán)车(chē)、自动记(jì)里鼓(gǔ)车、飞(fēi)行数里(lǐ)的木鸟等等。

　　张衡共有科学、哲(zhé)学和文学(xué)著作三十二篇，其中天文著作有《灵宪》和《灵宪(xiàn)图》等。

人生在(zài)勤 不索(suǒ)何获

　　 人生最(zuì)关键的是在于勤奋(fèn)，不去探索（劳动）的话，又(yòu)哪来的收获呢？

　　 选你的1

　　 微(wēi)笑不用本(běn)钱，但能创(chuàng)造财富(fù)。

　　赞美不用花钱，但能(néng)产生气力。

　　分享不用(yòng)过度(dù)，但能倍增快(kuài)乐。

人生在(zài)勤，不索何获。

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　　 “人(rén)生(shēng)在(zài)勤，不索何(hé)获？”意思(sī)是(shì)： 人(rén)一辈子要勤奋努力，倘不积极(jí)地探索研究，哪(nǎ)会(huì)有收获或成就呢？告诫我们，人(rén)生应该富士康漂亮女生一般分到哪里，富士康女生一般分到哪个岗位(gāi)努力求索,不(bù)然就不会(huì)有收获。

　　 表现出张(zhāng)衡勤奋努力(lì)，积极进取的人生追求。

　　出处(chù);“人生在勤，不(bù)索何获(huò)？”出自东汉 张衡的《应闲(xián)》。

　　 人生在勤意(yì)思是人类之所(suǒ)以生存下来(lái)就在(zài)于勤奋。

　　《左传-宣(xuān)公十二年》:"民生在勤(qín)，勤则不(bù)匮。

　　"

　　 天才在积累，聪明在于勤(qín)奋(fèn)。

　　勤奋是(shì)一种(zhǒng)积极进取的态度，是一种奋发想的精神，一个(gè)人(rén)的成长与环(huán)境、机遇、天赋、学识、等外在因素(sù)紧(jǐn)密相连(lián)，但起决定作(zuò)用的是勤奋(fèn)，缺(quē)乏勤奋精神，哪怕天资奇佳的雄鹰(yīng)也只能悉州空振双(shuāng)翅富士康漂亮女生一般分到哪里，富士康女生一般分到哪个岗位;具(jù)备勤奋(fèn)精(jīng)神(shén)，哪怕是(shì)行动迟缓(huǎn)的蜗牛也能雄(xióng)踞塔(tǎ)顶(dǐng)。

　　正所(suǒ)谓，勤能补拙是(shì)良训(xùn)，一份辛苦一分才。

　　 “人生(shēng)在勤，不索(suǒ)何(hé)获(huò)”张衡少有壮志，刻苦问学，珍惜时光，自(zì)强不息，全身心投入到祖国科学事业。

　　他(tā)创(chuàng)立了浑(hún)天说(shuō)，观测记录(lù)了(le)两(liǎng)千五百(bǎi)多颗恒星，发明了第(dì)一架测试地震(zhèn)的仪器——候(hòu)风地动仪等，成为(wèi)我国(guó)东汉时期伟大的天文学(xué)家。

人生在勤,不索(suǒ)何获 的启示

　　 人生在(zài)于勤奋 不去索取 不去探(tàn)索怎能有(yǒu)所收获(huò)？

人生在勤，不索(suǒ)何获(huò)的意思

　　 人生(shēng)的根本在(zài)于勤劳,不通过辛勤的努力来获得还能通过(g富士康漂亮女生一般分到哪里，富士康女生一般分到哪个岗位uò)其(qí)他什么途(tú)径得到呢?

　　 人一辈子要勤奋努力，倘(tǎng)不积极地(dì)探索研究，哪会有收获或成就呢？

　　 △唐(táng)玄(xuán)奘(zàng)万里取经

　　 唐太宗贞(zhēn)观三(sān)年（公元629年(nián)，一(yī)说(shuō)贞 观元年），玄(xuán)奘从凉州出玉门关西行，历经艰难(nán)抵达天(tiān)竺。

　　初在(zài)那烂陀(tuó)寺从戒贤受学。

　　后又游学天竺各地，并与当地学者论辩，名震(zhèn)五竺(zhú)。

　　经十七(qī)年，贞观(guān)十(shí)九年(nián)（公元645年）回(huí)到长(zhǎng)安(ān)。

　　 △鉴真东渡志不移

　　 在6次东渡(dù)日本中(zhōng)，鉴真等人遇到许(xǔ)多挫(cuò)折(zhé)，第一次东渡(dù)前，将(jiāng)和鉴真同行的徒弟(dì)跟一(yī)个和尚(shàng)开玩笑，结果那个和尚恼羞成怒(nù)，诬(wū)告鉴真一(yī)行造船是与海盗勾结。

　　地方官(guān)员闻讯大惊，派人拘(jū)禁了所有僧众，首次东(dōng)渡因(yīn)此未能成行(xíng)。

　　其后接连失败，第五次东渡(dù)最为悲壮。

　　那(nà)一年鉴真已经60岁了，船队(duì)从(cóng)扬(yáng)州(zhōu)出发，刚过狼(láng)山（今江(jiāng)苏南通）附近，就遇到(dào)狂风巨浪，在一个小岛避风。

　　一个月后再次起航(háng)，走到舟(zhōu)山(shān)群(qún)岛时(shí)，又遇大浪。

　　第三次(cì)起航时(shí)，风(fēng)浪更大(dà)，向南漂流了14天，靠吃生米、饮(yǐn)海水度(dù)日，最后(hòu)抵达海南岛南部靠岸。

　　归途中，鉴真因长(zhǎng)途(tú)跋涉(shè)，过度操劳，不幸身染重病，双目失明。

　　 △纺织改革(gé)家黄(huáng)道婆

　　 黄道婆 又(yòu)称黄婆，生于南宋末年淳祐(yòu)年间(jiān)，约(yuē)1245年(nián)，松江府(fǔ)乌泥泾镇（今上海(hǎi)徐汇(huì)区东湾(wān)村）人。

　　黄道婆出身(shēn)于贫苦(kǔ)农民家(jiā)庭，在生活的重压下，十二三岁就被卖给人家(jiā)当童养媳。

　　白天她下地干活，晚(wǎn)上她纺织(zhī)布到(dào)深夜(yè)，还要遭受公婆、丈夫的非人虐待。

　　沉(chén)重的苦难摧残着她，也(yě)磨炼了她，有一(yī)次(cì)，黄道婆(pó)被公婆、丈夫(fū)一顿毒打(dǎ)后，又(yòu)被关在柴(chái)房不准吃饭，也不准睡(shuì)觉(jué)。

　　她再(zài)也忍受不住(zhù)这种 黄道婆

　　 非人的折(zhé)磨，决心逃出去另寻生(shēng)路。

　　半(bàn)夜，她(tā)在房顶(dǐng)上掏洞逃了(le)出(chū)来，躲(duǒ)在一(yī)条停泊在黄浦江边(biān)的海船(chuán)上。

　　后来(lái)就随船到了海南岛的崖(yá)州，即现在的(de)海(hǎi)南崖县。

　　在(zài)封建社会，一个从未出过远门(mén)的(de)年(nián)轻妇女只(zhǐ)身流落异乡，人生地(dì)疏，无依无靠，面临(lín)的困难可想(xiǎng)而知。

　　但是淳朴热情(qíng)的(de)黎族同(tóng)胞十分(fēn)同情黄(huáng)道婆的不幸遭(zāo)遇(yù)，接受了她，让(ràng)她有了安身(shēn)之所(suǒ)，并且在共同(tóng)的劳动生活中，还把他们(men)的纺织技术毫(háo)无保(bǎo)留地传(chuán)授给她(tā)。

　　当时黎族人民(mín)生产的黎单、黎(lí)饰(shì)、鞍塔闻名内外，棉纺织技术比(bǐ)较先进，黄道(dào)婆聪明勤奋(fèn)，虚(xū)心向黎族(zú)同(tóng)胞学习纺(fǎng)织技(jì)术，并且融合黎汉两族(zú)人民的纺织技术的长(zhǎng)处，逐浙(zhè)成为一(yī)个出色的纺(fǎng)织能手，在当地(dì)大受欢迎，和黎族(zú)人民(mín)结下(xià)了深厚的情谊。

“人生在勤，不索何(hé)获”怎么翻译(yì)？

　　 Human rests on action;

　　 harvest lies in pursuit.

　　 PS:这句话的汉语意(yì)思按(àn)我的理(lǐ)解可以(yǐ)说成是：“人(rén)生只(zhǐ)有积极地去追(zhuī)求才(cái)会有所获得。

　　”我(wǒ)的译句中pursuit这个词(cí)可能跟harvest不太(tài)配，但暂时找不(bù)着更好(hǎo)的搭配。

人(rén)生在勤 不索何获什么意(yì)思

　　 人(rén)生(shēng)在(zài)勤 不索何(hé)获

　　 不积极(jí)的去劳作(zuò)何来收获的甜蜜

　　 人生在琴

　　 奏出属于自己的篇章(zhāng)

　　 即(jí)使不(bù)懂音律

　　 也要大胆(dǎn)的抚琴索(suǒ)音

　　 笨(bèn)拙的一(yī)弹也必(bì)有(yǒu)所获

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