九(jiǔ)方(fāng)皋相马原文及译文(wén)及(jí)寓意，九(jiǔ)方皋相马原文译文启示是九方皋相(xiāng)马出自(zì)《列(liè)子·说符》，指(zhǐ)在对待(dài)人、事、物的时候，要抓住本(běn)质(zhì)特(tè)征，不能为(wèi)表(biǎo)面(miàn)现象所(suǒ)迷惑，要能透过(guò)现象看(kàn)到(dào)本质(zhì)的(de)。

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九方皋相(xiāng)马原文及译文及寓意，九方皋(gāo)相马原(yuán)文译文启(qǐ)示

　　秦穆公谓伯乐曰：“子之年长矣，子姓有可(kě)使求马(mǎ)者乎？”

　　伯乐(lè)对(duì)曰(yuē)：“良马可形容筋骨相(xiāng)也。

　　天下之马者，若灭若(ruò)没，若亡若失。

　　若此者(zhě)绝尘弥辙(zhé)，臣之子，皆下才(cái)也(yě)，可告(gào)以良马，不(bù)可告以天下之马也。

　　臣有淀粉勾芡后为什么会变稀，勾芡不泄汤的秘诀(yǒu)所与共(gòng)担纆(mò)薪菜者，曰九(jiǔ)方皋，此(cǐ)其(qí)于马非臣之下也。

　　请(qǐng)见之。

　　”

　　穆公见之，使行求马。

　　三月而(ér)反报曰：“已得(dé)之矣(yǐ)，在沙(shā)丘。

　　”穆公曰：“何马也？”对曰(yuē)：“牝而黄。

　　”使人往取之，牡而骊。

　　穆公不说。

　　召(zhào)伯(bó)乐(lè)而谓之曰：“败矣！子所使求马者，色物、牝牡(mǔ)尚弗能(néng)知，又(yòu)何马之能知也？”

　　伯(bó)乐喟然(rán)太息曰：“一(yī)至于此乎！是乃其所以千万臣而无数者也。

　　若皋之所观(guān)，天机也(yě)。

　　得其精而忘其粗，在(zài)其内而忘其外。

　　见其所(suǒ)见，不(bù)见其(qí)所(suǒ)不见；

　　视(shì)其所(suǒ)视，而遗(yí)其(qí)所不视。

　　若皋(gāo)之(zhī)相者，乃(nǎi)有贵(guì)乎马(mǎ)者也。

　　”

　　马至(zhì)，果(guǒ)天下之马也(yě)。

　　秦(qín)穆公对伯乐说：“您的年纪(jì)大了(le)，您的子(zi)侄中(zhōng)间有(yǒu)没有可以派(pài)去寻找(zhǎo)好(hǎo)马的呢?”

　　伯乐回答(dá)说：“一般的(de)良马是可以从外形(xíng)容貌(mào)筋骨(gǔ)上观察出来的。

　　天下难得的好(hǎo)马，是恍恍惚(hū)惚，好像有又好像没(méi)有的。

　　这样的(de)马跑起来像飞(fēi)一样地快，而且尘土不(bù)扬，不(bù)留(liú)足迹。

　　我的子侄们(men)都是(shì)些才智(zhì)低下(xià)的人，可以告(gào)诉他们识别一般的良马的方(fāng)法，不能告(gào)诉他们识(shí)别天下难得的好马的方法。

　　有个曾经和我一起担柴(chái)挑菜的叫九(jiǔ)方皋的人，他观察识别(bié)天下难得的好马的本领绝不在我(wǒ)以(yǐ)下，请您接(jiē)见他。

　　”

　　秦穆公(gōng)接见了九方皋，派他去(qù)寻找好马。

　　过了三个月，九方(fāng)皋回来报告说：“我已经在(zài)沙丘找到好马了(le)。

　　”秦(qín)穆(mù)公(gōng)问道：“是匹什么样的马呢?”九方(fāng)皋回(huí)答说(shuō)：“是匹黄色的母(mǔ)马。

　　”秦穆(mù)公派人去把那匹(pǐ)马牵(qiān)来，一看，却是(shì)匹(pǐ)纯黑色的公马(mǎ)。

　　秦(qín)穆公(gōng)很不高兴(xīng)，把伯乐找来对他说(shuō)：“坏(huài)了!您(nín)所推(tuī)荐的那个找好马(mǎ)的人(rén)，毛色公母都不(bù)知道，他怎么能懂得什么是好马，什么不是好马呢?”

　　伯乐长叹了(le)一声(shēng)，说道(dào)：“九方皋相马竟(jìng)然达到了(le)这样的境界(jiè)吗?这正(zhèng)是他胜过我千万(wàn)倍乃至(zhì)无数倍的地方！九方皋他所(suǒ)观察地(dì)是马的天(tiān)赋(fù)的内(nèi)在(zài)素(sù)质，深得它(tā)的精妙，而忘记了它的(de)粗糙之处(chù)；

　　明悉它的内部，而忘(wàng)记了它(tā)的外表(biǎo)。

　　九方皋(gāo)只看见所(suǒ)需要看(kàn)见(jiàn)的(de)，看不见他所不需要看(kàn)见的；

　　只(zhǐ)观察他所(suǒ)需(xū)要观察的，而(ér)遗漏了他所不需要观察的。

　　像九(jiǔ)方皋(gāo)这样的相马，包(bāo)含着比相马本身价值更高的道理(lǐ)哩!”

　　等到把(bǎ)那匹(pǐ)马牵回(huí)驯(xùn)养使用，事实(shí)证明，它(tā)果然是一匹天下难(nán)得(dé)的好马。

九方(fāng)皋相马文言文翻译和寓意(yì)

　　 九方(fāng)皋(gāo)相马文(wén)言(yán)文告诉我们看问(wèn)题要(yào)抓住事物本质，不能(néng)为(wèi)表面(miàn)现弯(wān)扒象所(suǒ)迷惑。

　　下面为大家(jiā)整理了九方(fāng)皋相马文(wén)言(yán)文翻译(yì)和寓意，供大家参考。

《九方皋相马(mǎ)》文(wén)言文翻译

　　 秦穆公召见伯乐说：“您的(de)年纪(jì淀粉勾芡后为什么会变稀，勾芡不泄汤的秘诀)大了！您的家族中(zhōng)有谁能够(gòu)继承您寻找千里马呢？”

　　 伯(bó)乐回答道(dào)：“对于一般的良(liáng)马，可以从其(qí)外(wài)表上、筋(jīn)骨上(shàng)观(guān)察得出(chū)来。

　　而那天下难得的千里(lǐ)马，好像是若(ruò)有若无，若(ruò)隐若现。

　　像(xiàng)这样的马(mǎ)奔(bēn)跑起(qǐ)来，让人看(kàn)不到飞扬(yáng)的(de)尘(chén)土，寻不着它奔(bēn)跑的足蹄印儿。

　　我(wǒ)的孩子们都是(shì)才能(néng)低下(xià)的人，对于好马(mǎ)的特征，我可以(yǐ)告诉他们，对(duì)于(yú)千里(lǐ)马的特征(zhēng)，那只能意(yì)会，不(bù)可(kě)言传，仅凭自己(jǐ)相马(mǎ)的(de)经验(yàn)来判断，他们是(shì)无(wú)法掌握的。

　　不(bù)过，在过(guò)去同(tóng)我一起挑(淀粉勾芡后为什么会变稀，勾芡不泄汤的秘诀tiāo)过菜、担过(guò)柴(chái)的人当中，有一个名叫九(jiǔ)方皋的人，他的相马技(jì)术不(bù)在我之下，请(qǐng)大王召见他(tā)吧。

　　”

　　 于(yú)是秦穆公(gōng)便召(zhào)见了九方皋，叫他到各地去寻找千里马。

　　 九(jiǔ)方皋到(dào)各处寻(xún)找(zhǎo)了三个月后，回来(lái)报告(gào)说(shuō)：“我已经(jīng)在沙(shā)丘找到好(hǎo)马了。

　　”秦穆(mù)公问(wèn)：“那是什(shén)么样的马呢？”九(jiǔ)方皋回答：“那是(shì)一匹黄色的母马。

　　”

　　 于是秦穆(mù)公派(pài)人去(qù)取(qǔ)，却是一匹(pǐ)黑色的公(gōng)马。

　　这时候秦穆公很不高兴，就把伯(bó)乐叫来，对他说：“坏了！您推荐的人(rén)连(lián)马(mǎ)的毛色与公母都分埋宴(yàn)昌辨不出来(lái)，又怎么(me)能认识出千里马呢？”

　　 伯乐这时(shí)长叹一声说道：“九方皋相马竟然达到了这(zhè)样的境界！他真(zhēn)是(shì)高出(chū)我千万倍。

　　像九方皋看到的(de)是马的天赋和(hé)内在素质。

　　深(shēn)得它的精妙，而忘记了它的(de)粗(cū)糙之处(chù)；明悉它(tā)的内部，而(ér)忘记了它的外表。

　　九(jiǔ)方皋(gāo)只看见所需要看见的，看不见他所不需(xū)要看见的(de)；只视察他所需要视察的，而遗漏了他所不需要观察的。

　　九方(fāng)皋(gāo)相马的价(jià)值，远远高于千里马(mǎ)的价(jià)值！”

　　 把(bǎ)马从沙丘取回(huí)来后，果然是名不虚传的(de)、天下(xià)少有的千里马。

文(wén)言文(wén)原文

　　 秦穆公谓伯(bó)乐(lè)曰：“子之年长矣，子姓有可(kě)使求马者(zhě)乎(hū)？”

　　 伯乐对曰：“良马可形(xíng)容筋(jīn)骨相也。

　　天下(xià)之马，若灭若没，若亡若失。

　　若(ruò)此者绝尘(chén)弭辙。

　　臣(chén)之祥敬子，皆下才(cái)也，可(kě)告以良马(mǎ)，不可告以(yǐ)天下之马也。

　　臣有所(suǒ)与共(gòng)担纆薪菜(cài)者，有九方皋，此其(qí)于马非臣之下也(yě)，请见之。

　　”

　　 穆公见之，使(shǐ)行求马。

　　三月而反报曰：“已得之(zhī)矣，在沙丘。

　　”

　　 穆公(gōng)曰：“何马也(yě)？”对曰：“牝而黄。

　　”

　　 使人(rén)往取之，牡(mǔ)而骊(lí)。

　　穆公不说，召伯(bó)乐而(ér)谓(wèi)之曰：“败矣！子所使求马者，色(sè)物、牝牡尚弗能知，又何马之(zhī)能(néng)知也(yě)？”

　　 伯(bó)乐喟然太息曰：“一(yī)至于此乎！是乃其所以千万臣而无数者也。

　　若(ruò)皋之所观，天(tiān)机(jī)也(yě)。

　　得其精而(ér)忘其(qí)粗，在其(qí)内而(ér)忘其外。

　　见其所(suǒ)见，不(bù)见(jiàn)其所(suǒ)不见；视其(qí)所视(shì)，而(ér)遗其所不(bù)视。

　　若皋之相者，乃(nǎi)有贵(guì)乎马者也。

　　”

　　 马(mǎ)至(zhì)，果天下之马也(yě)。

《九方皋相马》的寓意

　　 九(jiǔ)方皋相马(mǎ)寓指在对待人、事、物(wù)的时候(hòu)，要抓住本质特征，不能(néng)为表面现象所迷(mí)惑，要能透过现象看到本质。

　　出自《列子·说符》。

　　 《列子》是中国古代思想(xiǎng)文化史上著名的典籍，属于诸家(jiā)学(xué)派著作(zuò)，是一部智(zhì)慧之书，它能(néng)开启(qǐ)人(rén)们心智，给人以启示，给人以智(zhì)慧。

　　 《列(liè)子》是列子、列(liè)子弟子以及列子后学著作的汇编(biān)。

　　全书八篇，一百四十章，由(yóu)哲(zhé)理散(sàn)文、寓言故事、神话故事、历史故事(shì)组(zǔ)成(chéng)。

　　而基本(běn)上则(zé)以(yǐ)寓言(yán)形式来表达精微的哲理。

　　共(gòng)有(yǒu)神话、寓(yù)言故事一百零二个。

　　如《黄帝篇》有十(shí)九个，《周穆(mù)王篇》有十一个(gè)，《说符篇》有三十个。

　　这些(xiē)神话、寓言故事和(hé)哲理(lǐ)散文，篇篇(piān)闪(shǎn)烁着(zhe)智慧(huì)的光芒(máng)。

　　九方皋相马原(yuán)文及译(yì)文(wén)及(jí)寓意，九方(fāng)皋相马原文译文(wén)启示是九方皋相马出自《列子·说符》，指在对待人(rén)、事、物的时候，要抓住本质特征，不(bù)能为表面现(xiàn)象所迷惑(huò)，要能(néng)透过现象(xiàng)看到本质的。

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九方(fāng)皋相马原文及译文及寓意，九方(fāng)皋(gāo)相(xiāng)马原文译文启示

　　秦(qín)穆公谓伯乐曰(yuē)：“子之年长矣，子姓有可使求(qiú)马者乎？”

　　伯乐(lè)对曰：“良马可形容筋骨相也。

　　天下之(zhī)马者，若(ruò)灭若没，若亡若失。

　　若(ruò)此者绝尘弥(mí)辙，臣之(zhī)子，皆(jiē)下才也，可告以良马，不(bù)可(kě)告以天下之马也。

　　臣(chén)有所与共(gòng)担纆薪菜者，曰九(jiǔ)方(fāng)皋，此其(qí)于马非臣之下也。

　　请见(jiàn)之。

　　”

　　穆公见之，使(shǐ)行(xíng)求(qiú)马。

　　三(sān)月而反报曰：“已得(dé)之矣(yǐ)，在沙(shā)丘。

　　”穆公曰(yuē)：“何马也？”对曰：“牝而黄。

　　”使人往取之，牡(mǔ)而骊。

　　穆公不说。

　　召伯乐而谓之曰：“败矣！子所(suǒ)使求马者(zhě)，色物、牝牡尚弗(fú)能知，又何马(mǎ)之能知也？”

　　伯乐喟然(rán)太息曰：“一至(zhì)于此乎！是(shì)乃其(qí)所以千万臣而无数者也。

　　若皋之所观(guān)，天机也。

　　得其精而忘其(qí)粗，在(zài)其内而忘(wàng)其外。

　　见其所见，不见其所(suǒ)不见；

　　视(shì)其所视(shì)，而遗其(qí)所不视。

　　若皋之(zhī)相者，乃(nǎi)有(yǒu)贵(guì)乎马(mǎ)者(zhě)也。

　　”

　　马(mǎ)至，果天(tiān)下(xià)之马也。

　　秦(qín)穆公对伯(bó)乐说：“您的年纪大了，您的子侄中间有(yǒu)没(méi)有可以派去寻找(zhǎo)好马的呢?”

　　伯乐回(huí)答说：“一般的良马(mǎ)是可以从外形容貌(mào)筋骨上观察出来的(de)。

　　天下难(nán)得的好马，是恍(huǎng)恍惚惚，好像有又好像没有的(de)。

　　这样(yàng)的马(mǎ)跑起来像飞一样(yàng)地快，而(ér)且尘(chén)土不(bù)扬，不留足迹。

　　我的子侄们都是些(xiē)才(cái)智低下(xià)的人(rén)，可以告诉他们识(shí)别一般(bān)的良马的方法(fǎ)，不(bù)能(néng)告诉他们识别天(tiān)下难得的好(hǎo)马的方法。

　　有个曾(céng)经和我一起担柴挑菜的(de)叫九方皋的人，他(tā)观(guān)察识别天下难(nán)得的好马的(de)本(běn)领绝不在(zài)我以下(xià)，请(qǐng)您(nín)接见他。

　　”

　　秦穆公接见了九方皋(gāo)，派(pài)他去寻找好马。

　　过了三个月(yuè)，九(jiǔ)方皋回(huí)来报告(gào)说：“我已经在沙丘找到好马了。

　　”秦穆公问(wèn)道：“是匹(pǐ)什(shén)么样的马呢?”九(jiǔ)方(fāng)皋(gāo)回答(dá)说：“是匹(pǐ)黄色的母(mǔ)马。

　　”秦穆(mù)公派人(rén)去把那匹马(mǎ)牵来，一看，却是(shì)匹纯黑色(sè)的公马(mǎ)。

　　秦穆公很不高兴，把(bǎ)伯(bó)乐找来对他说：“坏(huài)了!您所推荐的那个(gè)找好(hǎo)马的人(rén)，毛色公(gōng)母(mǔ)都不知道，他怎么(me)能懂得什么(me)是好马，什么不是好马呢?”

　　伯乐(lè)长叹了一声，说(shuō)道：“九方皋相马竟然达到了这样的境界吗?这正(zhèng)是他胜过我千万倍乃至无(wú)数倍的(de)地方(fāng)！九方皋(gāo)他所观察地是马的天(tiān)赋的内(nèi)在素质，深得它的精妙(miào)，而忘(wàng)记了它的粗糙之处(chù)；

　　明悉它的内部，而忘记了它的外表。

　　九方皋只看(kàn)见所需要看见的，看不见(jiàn)他所不需要看见的；

　　只观察他所需要观(guān)察的，而遗漏了他所不需要(yào)观察的。

　　像(xiàng)九(jiǔ)方皋这样的相马，包含着比相马本身价值(zhí)更高的(de)道理哩!”

　　等到把那(nà)匹马(mǎ)牵回驯(xùn)养使用，事实证明，它果(guǒ)然是一匹(pǐ)天下难得(dé)的好马。

九方皋相马文言(yán)文翻译和(hé)寓意

　　 九方(fāng)皋相马文言文告诉我们看问(wèn)题要抓住(zhù)事物本质，不能(néng)为(wèi)表面现弯扒象(xiàng)所迷惑。

　　下(xià)面为大家整(zhěng)理了(le)九(jiǔ)方(fāng)皋相马(mǎ)文言文翻译和寓意，供大家参(cān)考。

《九方(fāng)皋相马》文言文(wén)翻译

　　 秦穆公召见伯乐(lè)说：“您的(de)年纪大(dà)了(le)！您的家族中有(yǒu)谁能够继承您寻找千(qiān)里马呢？”

　　 伯乐回答(dá)道：“对于(yú)一般的良马，可以从(cóng)其外(wài)表上、筋骨上观(guān)察得出来。

　　而那天下(xià)难得的千里(lǐ)马，好像是(shì)若有若无，若隐若(ruò)现(xiàn)。

　　像(xiàng)这样的马奔跑(pǎo)起来，让人看不(bù)到飞扬的尘土(tǔ)，寻不着它奔跑的(de)足(zú)蹄印(yìn)儿(ér)。

　　我的(de)孩子(zi)们都(dōu)是才能低下(xià)的人(rén)，对于(yú)好马的特征，我可以告诉他们，对于千里马的(de)特(tè)征(zhēng)，那只能意会(huì)，不可(kě)言传，仅凭(píng)自己相马(mǎ)的经验来判(pàn)断，他们(men)是(shì)无法(fǎ)掌握(wò)的。

　　不过，在过去同我一(yī)起(qǐ)挑过菜(cài)、担过柴(chái)的(de)人当中，有一个(gè)名(míng)叫(jiào)九方皋的人(rén)，他的相马(mǎ)技术不在我之下，请大王召见(jiàn)他(tā)吧。

　　”

　　 于(yú)是秦穆公便召见了九方皋，叫他到(dào)各(gè)地去寻找千(qiān)里(lǐ)马(mǎ)。

　　 九方皋到各处寻找了三个(gè)月后，回来报告说：“我已(yǐ)经(jīng)在沙丘(qiū)找(zhǎo)到好马(mǎ)了。

　　”秦穆(mù)公问：“那是(shì)什么(me)样的(de)马呢(ne)？”九方皋回答：“那(nà)是一匹黄色的母(mǔ)马。

　　”

　　 于是秦穆公派(pài)人去取，却(què)是一匹黑色的公马。

　　这时候秦穆公很不高(gāo)兴，就把伯乐叫(jiào)来，对他说(shuō)：“坏(huài)了！您推荐的人(rén)连马(mǎ)的(de)毛色与公母都分埋宴昌辨不出来，又怎么能认(rèn)识出千里马(mǎ)呢？”

　　 伯(bó)乐这时(shí)长叹(tàn)一声说道(dào)：“九方皋相马竟然达到(dào)了这样的境界！他真(zhēn)是高出我千万倍。

　　像九方皋看(kàn)到的是马的天赋和内(nèi)在素质。

　　深得它的(de)精妙，而忘记了它(tā)的粗糙之处；明悉它(tā)的内部，而(ér)忘记了(le)它的外表(biǎo)。

　　九方(fāng)皋只看(kàn)见所(suǒ)需要看见的(de)，看(kàn)不见他所不(bù)需要看见的；只(zhǐ)视察他所需要视(shì)察的，而遗漏了他所不(bù)需要(yào)观察的。

　　九(jiǔ)方皋相马(mǎ)的价(jià)值，远(yuǎn)远(yuǎn)高于千里(lǐ)马的价值！”

　　 把马从(cóng)沙丘取回来后，果(guǒ)然是名(míng)不虚传的、天下少有的千(qiān)里马。

文言文原文

　　 秦(qín)穆公谓(wèi)伯乐曰：“子(zi)之(zhī)年长矣(yǐ)，子姓有可(kě)使求马者乎？”

　　 伯乐对(duì)曰：“良马可形(xíng)容筋骨相也。

　　天下之(zhī)马(mǎ)，若(ruò)灭若没，若亡若失(shī)。

　　若此者绝尘弭辙。

　　臣之祥敬子(zi)，皆下才(cái)也，可告以良马，不(bù)可告以(yǐ)天下(xià)之马(mǎ)也。

　　臣(chén)有(yǒu)所(suǒ)与共担纆薪菜者，有(yǒu)九(jiǔ)方皋，此其于马(mǎ)非臣(chén)之(zhī)下也，请见之。

　　”

　　 穆公见之(zhī)，使行求马(mǎ)。

　　三月而反报曰：“已(yǐ)得之矣，在沙丘。

　　”

　　 穆(mù)公曰：“何马(mǎ)也？”对曰：“牝(pìn)而黄。

　　”

　　 使人往取之，牡而骊。

　　穆公不说，召(zhào)伯乐而谓之(zhī)曰：“败矣(yǐ)！子所使求马者(zhě)，色物、牝牡尚弗能知，又(yòu)何(hé)马之(zhī)能(néng)知也(yě)？”

　　 伯乐(lè)喟(kuì)然(rán)太(tài)息曰：“一(yī)至于此乎(hū)！是乃其所(suǒ)以千万臣而无(wú)数者也。

　　若皋之(zhī)所观，天(tiān)机也。

　　得(dé)其精而忘其粗(cū)，在其内而忘其外。

　　见(jiàn)其(qí)所(suǒ)见，不见其所不见；视其所视，而遗其所不视。

　　若皋之(zhī)相者，乃有(yǒu)贵乎马者也。

　　”

　　 马至，果(guǒ)天下之马(mǎ)也。

《九方皋相马》的寓意

　　 九方皋相(xiāng)马寓指在(zài)对待人、事、物(wù)的(de)时候，要抓(zhuā)住本质特(tè)征，不能为表面现(xiàn)象所迷惑，要能透过现象看到本质(zhì)。

　　出自《列子·说(shuō)符》。

　　 《列子》是中国(guó)古代思想文化(huà)史上(shàng)著名的典(diǎn)籍，属于(yú)诸家(jiā)学派著作(zuò)，是一(yī)部智慧之书，它能开启人们心(xīn)智，给人(rén)以启示，给人以智慧(huì)。

　　 《列子》是列子、列子(zi)弟子(zi)以及列子后学著(zhù)作的汇(huì)编。

　　全(quán)书八篇(piān)，一百四十章(zhāng)，由(yóu)哲理散文、寓言故事(shì)、神话故事、历史故(gù)事组(zǔ)成。

　　而基本上则以寓言(yán)形式来表(biǎo)达精微(wēi)的哲理。

　　共(gòng)有神话、寓(yù)言故事一百零二(èr)个。

　　如(rú)《黄帝篇》有十九个，《周(zhōu)穆王(wáng)篇》有十一个(gè)，《说符篇》有三十个。

　　这些(xiē)神话(huà)、寓言故事和哲理散文，篇篇闪烁着(zhe)智(zhì)慧的光芒。

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