草木本无心,何(hé)求美人折(zhé)的(de)意思草木的有趣灵魂，草木本无(wú)心(xīn)何求(qiú)美人(rén)折全(quán)诗是“草木有(yǒu)本心，何求美(měi)人折”的意(yì)思是：草木散发香气源于天性，怎么(me)会(huì)求观赏者折断呢(ne)的(de)。

　　关(guān)于草(cǎo)木本无心,何求美人折的意思草木的有趣(qù)灵(líng)魂(hún)，草木本无心(xīn)何求美人折全诗以及草木本无心,何求美人折的(de)意(yì)思草木的有(yǒu)趣灵魂，草(cǎo)木本无心(xīn)何(hé)求美人折的意(yì)思，草木(mù)本无心何求美人折(zhé)全(quán)诗，草木本有心(xīn),何求(qiú)美人(rén)折，草木本无心(xīn)何须美人折原文等问(wèn)题，小(xiǎo)编将(jiāng)为你整(zhěng)理以下知识：

草木本(běn)无心,何求(qiú)美人折的意(yì)思草木的有趣灵魂(hún)，草木本无(wú)心何(hé)求美人折全诗

　　“草(cǎo)木有本心，何求美(měi)人折”的意思是：草木散(sàn)发香气(qì)源于天性，怎(zěn)么会求(qiú)观赏者折断呢。

　　此句(jù)出自唐代诗人张九龄所作(zuò)的一首五言诗(shī)，名字为《感(gǎn)遇·其一》，原文是“欣欣(xīn)此生意，自尔(ěr)为佳节。

　　草木有本心，何求美人折(zhé)”。

　　《感遇十二(èr)首》为唐朝(cháo)大臣张九龄遭谗贬谪后所作的组诗。

　　这组诗托物(wù)寓意，抒(shū)发了作者的(de)身(shēn)世感慨，表(biǎo)现(xiàn)了作者的(de)理想操守，是其五(wǔ)言(yán)古诗的(de)代表作(zuò)。

解释一(yī)下 “草木(mù)有本心，何求(qiú)美人(rén)折” 的意思?

　　“草木有本心(xīn)，何(hé)求(qiú)美人(rén)折”这两句诗的意思是：草木(mù)散发香(xiāng)气源(yuán)于天性，怎么会求(qiú)观赏者(zhě)攀折呢(ne)！出自唐(táng)代张九龄《感遇十二首(shǒu)·其一》。

　　美人并不是指(zhǐ)美丽的女人，而是指(zhǐ)美(měi)好的人，是引(yǐn)兰(lán)桂(guì)风致同茄竖(shù)调的隐逸之士。

　　美人(rén)由(yóu)于闻到了兰(lán)桂的芬芳，因而(ér)发生(shēng)爱慕之情。

　　“闻风”二字来自(zì)于《孟子(zi).尽心》：“圣(shèng)人百世之师也，伯(bó)夷柳(liǔ)下惠是也，故(gù)闻伯夷之风者，元夫廉(lián)，懦夫而(ér)立志，闻柳下惠之风者，薄夫(fū)敦(dūn)，鄙(bǐ)夫(fū)宽。

　　奋(fèn)乎(hū)百世之上，百世(shì)之下闻者莫不兴起(qǐ)也”。

　　因为感受到美(měi)好的东(dōng)西而改变自我(wǒ)的追求，可见美对(duì)人的教(jiào)化(huà)感应作用。

　　“坐”，因而。

　　美人(rén)因为兰桂(guì)的(de)特质而受到感召，改(gǎi)变(biàn)自己(jǐ)的(de)品(pǐn)质(zhì)。

　　美人所以为美人(rén)，品质本身就(jiù)是好的，而与兰桂品(pǐn)质相映，心生欢喜。

　　因此，“草木有本心，何求美人折(zhé)”，林(lín)栖(qī)的美人既然闻风(fēng)相悦，那么，如果(guǒ)兰桂有(yǒu)知觉的话，应当是(shì)很乐意让这些美(měi)人来折花欣赏了(le)。

　　但是草木(mù)自有他(tā)的品(pǐn)质，并不(bù)是(shì)为了让美(měi)人来折的(de)。

　　贤(xián)人君子们(men)像兰桂(guì)一样，他们(men)洁(jié)身自好，努力进(jìn)德修业，只是尽(jǐn)他们做为一个人的本分，并非是为了借这(zhè)些(xiē)来博得外界的赞誉、提拔(bá)，求取(qǔ)功迅(xùn)樱名(míng)富(fù)贵(guì)。

　　原诗：

　　《感遇(yù)十二首·其一(yī)》唐代(dài)：张(zhāng)九龄

　　兰叶春葳蕤(ruí)，桂华秋皎洁。

　　欣欣此(cǐ)生意，自尔为佳节(jié)。

　　谁知林栖者(zhě)，闻风坐相(xiāng)悦。

　　草木有本心(xīn)，何求(qiú)美(měi)人折！

　　释义亩纳丛：

　　春天里(lǐ)的幽兰(lán)翠叶(yè)纷披，秋天里的桂花皎洁清新。

　　世(shì)间的草木勃勃的生机，自然顺应了(le)美(měi)好的季节。

　　谁(shuí)想到山(shān)林隐逸的高(gāo)人，闻到芬(fēn)芳因而满怀(huái)喜悦。

　　草木散(sàn)发香气源于天(tiān)性，怎么会求(qiú)观赏者攀折呢！

　　扩展资料(liào)：

　　此诗系张九(jiǔ)龄遭(zāo)谗被贬为荆(jīng)州(zhōu)长史时所(suǒ)作，诗(shī)人托(tuō)物言志，哈密瓜减肥期间可以吃吗，一个哈密瓜的热量等于几碗饭以春兰和秋桂的芳洁品质，来(lái)比喻自(zì)己守(shǒu)正不(bù)阿(ā)的高尚(shàng)节操；以春兰(lán)和秋桂不(bù)因无人(rén)采折(zhé)而哈密瓜减肥期间可以吃吗，一个哈密瓜的热量等于几碗饭失去芬芳美质，来比喻自己(jǐ)的志(zhì)洁行芳，不求人(rén)知的高雅(yǎ)情怀。

　　诗的前四(sì)句说兰、桂这些(xiē)“草木君子”只要(yào)逢时就会欣欣(xīn)向荣，生(shēng)机盎然(rán)。

　　兰叶在春风吹拂下(xià)“葳(wēi)蕤”繁茂，桂花(huā)在仲秋明月的(de)辉映下(xià)更(gèng)显“皎洁(jié)”秀丽。

　　春兰秋桂(guì)生意(yì)勃发(fā)，也给(gěi)季节带来了荣(róng)耀(yào)，春、秋(qiū)因(yīn)兰、桂而成(chéng)为(wèi)美(měi)好的季节。

　　这里既包含了(le)朴素的(de)历(lì)史唯物主义思想，说明(míng)了(le)时势(shì)造英雄，英雄(xióng)壮时势(shì)的客观辩证法(fǎ)；也表达了(le)真正(zhèng)的贤人志士只(zhǐ)有在政治开明的时代才能施展自己的才华抱(bào)负(fù)的(de)思想，流露了自己(jǐ)对重新“遇时”的渴望(wàng)。

　　参(cān)考资(zī)料来源：百度百科——感遇·其一

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