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寓言故事(shì)有哪(nǎ)些三年级下册课外(wài)，外国寓言故事有哪(nǎ)些三(sān)年(nián)级下册

　　三年(nián)级下册寓言故事有：一、《邯郸学步》比喻生(shēng)搬硬套，机械(xiè)地模仿别人，不但学不到别人的长处，反而会把自己原有的(de)本事也(yě)丢掉。

　　出(chū)处：《庄子·秋水》记载，有一个燕国人到赵国的首都邯郸去，看到那里人走路的(de)姿势很美(měi)，就(jiù)跟着学(xué)起来(lái)。

　　结(jié)果不但学得不像(xiàng)，而(ér)且把自己(jǐ)原来的走法也忘了，只好(hǎo)爬着回去。

　　二(èr)、《狐假虎威(wēi)》比喻仰仗(zhàng)或倚仗(zhàng)别人的权势来欺(qī)压、恐吓(xià)人。

　　出(chū)处：《战国策·楚策一》记载(zài)，老(lǎo)虎(hǔ)寻找各种(zhǒng)野(yě)兽(shòu)吃掉他们，抓风紧扯呼下一句是什么 风紧扯呼出自哪里到(dào)一只狐(hú)狸。

　　狐狸说(shuō)：“您不敢吃我(wǒ)。

　　上帝(dì)派(pài)遣我(wǒ)来做各种(zhǒng)野兽的首领(lǐng)，现在(zài)你吃掉我，是违背上帝的命令。

　　你认为(wèi)我的话不(bù)诚(chéng)实，我在你前面行(xíng)走(zǒu)，你跟随在我后面(miàn)，观看各种野兽看(kàn)见(jiàn)我(wǒ)有敢不逃跑(pǎo)的(de)吗？”老虎认为(wèi)狐狸的话是有道理的，所以就和它一(yī)起(qǐ)走。

　　野(yě)兽看见它们都(dōu)逃跑了。

　　老虎认为它们是(shì)害怕狐(hú)狸才逃跑(pǎo)的。

　　三、《百发百中(zhōng)》比(bǐ)喻射箭、打枪、打炮等(děng)每次都(dōu)能打(dǎ)中目标(biāo)。

　　出处(chù)：《战国策·西周策》：“楚有养由基者，善(shàn)射(shè)，去(qù)柳(liǔ)叶者百步而射之(zhī)，百(bǎi)发百中。

　　”译文：楚国的养(yǎng)由基是射(shè)箭的(de)能(néng)手，距离柳叶百步射箭，百发(fā)百中。

　　四、《捕(bǔ)风(fēng)捉影》风和影(yǐng)子(zi)都是抓不着的。

　　比喻(yù)说话做事丝毫没有事实根(gēn)据。

　　出处：《汉书·郊祀志下》：“听其(qí)言，洋洋满(mǎn)耳，若将可遇；

　　求之，荡荡如系(xì)风捕景（通“影”），终(zhōng)不可得。

　　”译文：听(tīng)他们的说话，满耳都是美好(hǎo)的(de)景象，好像马上(shàng)就(jiù)能(néng)遇见神(shén)仙一样；

　　可是，你(nǐ)要(yào)寻(xún)找它，却虚无缥缈，好像(xiàng)要缚(fù)住风、捉住影子(zi)一样不可(kě)能得到。

　　五、《杞人忧天》比喻毫无必要的忧虑和担心。

　　出处(chù)：《列子·天瑞》中(zhōng)说，杞国(guó)有个人担心天(tiān)会(huì)塌下(xià)来，自己无处(chù)安身，以(yǐ)致(zhì)吃不下饭，睡(shuì)不(bù)好觉(jué)。

三年级必读(dú)的寓(yù)言故事有(yǒu)哪(nǎ)些

　　三年(nián)级必读的(de)寓言故事有：《克雷洛(luò)夫寓言》、《中国古代寓言》、《伊索寓言(yán)》等。

　　1、克雷洛夫寓言(yán)。

　　作者采取拟人的(de)手(shǒu)法(fǎ)，以物喻人，以动物(wù)的口(kǒu)吻讲述(shù)了(le)一个(gè)个深刻的哲(zhé)理，不仅告诫读者(zhě)在生活中应当如何(hé)为人处世，还影(yǐng)射了(le)当时的社会背景，揭露了当时统(tǒng)治阶级的罪恶，有些寓言故(gù)事甚至是直(zhí)指沙皇本人，有着极春芹(qín)者强的人民性(xìng)和现实性。

　　反映(yìng)广泛的(de)社会生活，刻(kè)画社会上各种人(rén)物的复杂性格(gé)，抒发作者(zhě)的民(mín)主思(sī)首消想，具有一种特殊的(de)感染力。

　　2、中(zhōng)国古(gǔ)代寓言(yán)。

　　古代(dài)寓(yù)言是(shì)我国文化宝(bǎo)库中一颗(kē)璀璨的明珠(zhū)。

　　自先秦开始(shǐ)，我国就(jiù)涌现出许多哲理性很强(qiáng)的寓言(yán)，如掩(yǎn)耳盗铃、狐假虎威(wēi)，滥竽扒薯充数等。

　　它们(men)短小精炼，却(què)蕴藏着许多哲理，告诫人们如何正确为(wèi)人处(chù)事，给人们(men)带来了(le)深刻的智慧(huì)启迪。

　　3、伊索寓言。

　　《伊索寓言》原名《埃(āi)索波(bō)斯故事集成》，相传是(shì)由出生于公元前六(liù)世纪的古(gǔ)希腊奴隶伊索口授流转下来，后(hòu)人根(gēn)据拜占庭僧(sēng)侣普拉(lā)努德斯收集的寓言以及陆续发现的古希腊寓言传抄编订而成。

　　《伊索寓言》共(gòng)357篇，大部分故事来(lái)源于民间，包含(hán)了古希(xī)腊、古(gǔ)印度、阿拉(lā)伯和基督(dū)教的故事(shì)，其中大(dà)多以动(dòng)物为主(zhǔ)。

　　用来(lái)比喻人(rén)间(jiān)权贵，揭(jiē)露其残暴(bào)的本性，还用简短精(jīng)炼(liàn)的(de)小故事教人处(chù)世原则(zé)，揭示出生活(huó)中蕴含的(de)真(zhēn)理。

　　《伊索寓言》是世界上最早的寓言故事集，是(shì)世(shì)界范(fàn)围内流传较广(guǎng)、影响较的经典作品之一，是世(shì)界文化(huà)史(shǐ)上的(de)文学(xué)瑰宝，具有不凡的(de)思(sī)想和艺术价值。

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