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祸患常(cháng)积于忽微而智勇多困于所溺翻译，夫祸常积于忽(hū)微(wēi),而(ér)智勇多困(kùn)于所溺翻译

　　“而智勇多困(kùn)于所溺”的(de)翻译：聪明勇(yǒng)敢(gǎn)的(de)人反而常被所溺爱的人(rén)或事(shì)困扰(rǎo)。

　　出自《五代史伶(líng)官传序》：“故方其(qí)盛(shèng)也，举天(tiān)下之(zhī)豪杰莫能与之争；

　　及其衰(shuāi)也，数十伶人(rén)困之，而身(shēn)死(sǐ)国(guó)灭，为(wèi)天(tiān)下笑。

　　夫(fū)祸患常(cháng)积于(yú)忽微，而(ér)智勇多困于(yú)所溺，岂独伶人(rén)也(yě)哉！作《伶(líng)官(guān)传》。

　　”译文：因此，当庄宗强盛的时(shí)候，普天下的豪杰，都不能跟他抗争；

　　等到他衰败的时候，几(jǐ)十个伶人围困(kùn)他(tā)，就自己丧命，国家灭亡，被天下人(rén)讥笑。

　　可见祸(huò)患(huàn)常常是(shì)由微小(xiǎo)的事情积累而成的(de)，聪明勇敢的人反(fǎn)而(ér)常被所溺(nì)爱(ài)的人或事困扰，难(nán)道只(zhǐ)有宠爱(ài)伶人才会这样吗？于是作《伶官传(chuán)》。

　　《五代史伶官传序》是(shì)宋代文学家(jiā)欧阳修创(chuàng)作的(de)一篇史论。

　　此文(wén)通过对(duì)五代(dài)时期的后唐盛衰过(guò)程的具体分析，推论出：“忧劳可以兴国，逸豫可以(yǐ)亡身”和(hé)“祸患常积于忽微(wēi)，而智勇多困(kùn)于所(suǒ)溺”的(de)结论，说明国(guó)家兴衰败(bài)亡不由天命(mìng)而(ér)取决于“人事”，借以(yǐ)告讳疾忌医的故事简短，讳疾忌医的故事和寓意诫当(dāng)时北(běi)宋(sòng)王朝执政者要吸取历史教训，居安思危(wēi)，防微杜渐，力戒骄侈纵(zòng)欲。

　　文章开门(mén)见山(shān)，提出(chū)全文主旨：盛衰(shuāi)之(zhī)理(lǐ)，决定(dìng)于人事(shì)。

　　然(rán)后(hòu)便从(cóng)“人事”下笔，叙述(shù)庄宗由盛(shèng)转衰、骤兴骤(zhòu)亡(wáng)的过程，以史实具体论(lùn)证主旨(zhǐ)。

　　具体写法上，采用先扬后抑和(hé)对比论证(zhèng)的方法，先(xiān)极赞庄宗成功时(shí)意(yì)气之盛(shèng)，再叹其失败时形势之(zhī)衰(shuāi)，兴与(yǔ)亡(wáng)、盛与衰前(qián)后对照(zhào)，强(qiáng)烈感人(rén)，最(zuì)后再辅以《尚书》古(gǔ)训，更增强(qiáng)了文(wén)章说服力。

　　全文紧扣“盛衰(shuāi)”二字，夹叙夹(jiā)议，史论结合，笔带感慨，语(yǔ)调顿(dùn)挫多姿，感染力很强，成为(wèi)历来传(chuán)诵的佳作。

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