京剧(jù)的(de)角色可分为哪几种(zhǒng)，京剧的(de)角色可(kě)分为哪(nǎ)几种角(jiǎo)色是生(shēng)、旦、净、末、丑的(de)。

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京剧的(de)角色(sè)可分为(wèi)哪(nǎ)几种，京(jīng)剧的角色可分为(wèi)哪几种角色

　　1、生

　　生是戏曲表演行当的主(zhǔ)要类型之一，除净、丑(chǒu)以(yǐ)外的男(nán)性角色称为(wèi)生行。

　　按其扮演的人(rén)物的年龄、身份(fèn)、性格特征和表演特(tè)点(diǎn)，大致分为老生、小生、外、末、武生和(hé)娃娃生几类。

　　生(shēng)除了红生(shēng)某(mǒu)些勾(gōu)脸的武生之外,其他都是素脸,也就(jiù)是(shì)内行说的“俊扮”。

　　2、旦(dàn)

　　京(jīng)剧旦角是京剧中扮演各种(zhǒng)不同年(nián)龄、性格、身份(fèn)的女(nǚ)性的一类角色的(de)总(zǒng)称。

　　旦角又分为正旦、花旦、花衫、刀(dāo)马旦、 武(wǔ)旦、老旦等专(zhuān)行。

　　3、净

　　净角指脸画彩(cǎi)图的(de)花脸角(jiǎo)色(sè)，看来并(bìng)不干净，故反其(qí)意(yì)为净。

　　净行分：以(yǐ)唱为(wèi)主的铜锤花脸与黑头花脸；

　　以工架(jià)为主的架子花(huā)脸，如大(dà)将、和尚、绿(lǜ)林(lín)好汉及武(wǔ)花脸与摔打(dǎ)花脸等。

　　铜锤花脸称正净，架子花脸叫副净、武工花脸名武净，武二花脸(liǎn)言(yán)红净，在表演风格上均有(yǒu)不同的特色。

　　4、丑

　　丑 行 简称“丑”。

　　剧中丑(chǒu)行勾脸，而勾画(huà)“三花脸(liǎn)”，面谱与(yǔ)花(huā)脸有很大区别(bié)。

　　根据动物属相，丑属牛，牛性笨，丑(chǒu)为(wèi)笨的代名词。

　　但舞台上的武丑(chǒu)亦叫开口跳，而能说(shuō)能(néng)跳，表(biǎo)演出活泼伶(líng)俐(lì)，善演武(wǔ)功武技的角色，此(cǐ)与(yǔ)牛(niú)的(de)丑笨性又(yòu)完全(quán)不同。

　　5、末

　　末行扮演中年以上男子，多数挂须(xū)。

　　又细分为老生(shēng)、末、老外。

　　在北(běi)杂(zá)剧中，末称“末泥”或“末尼色”，泛指末本正角，与宋元杂(zá)剧所称的(de)“生(shēng)”同，而与“末”的涵义不同(tóng)。

　　宋元南戏所称之“末”实即“副末”，除担任(rèn)报台，介绍剧情梗概(gài)和剧目(mù)主题(tí)的开场外(wài)，还(hái)在戏(xì)中扮(bàn)演社会(huì)地位低下的次要角色。

　　昆剧“末”行是继(jì)宋元南戏(xì)脚色(sè)制度发(fā)展而来(lái)，按照南昆的路子，包括(kuò)老生、副末(mò)、老外(wài)三个家门，约在清代(dài)中叶初步定型。

京(jīng)剧的角色都有哪几(jǐ)种?

　　京剧行当又称(chēng)角色，主要(yào)可分为生、旦、净、末、丑(chǒu)五大行当(dāng)。

　　1、生(shēng)行(xíng) 简称“生”。

　　生行分为须生(shēng)(老生)、红生、小生(shēng)、武生、娃(wá)娃生(shēng)等。

　　为京(jīng)剧(jù)中的(de)重要行(xíng)当之(zhī)一。

　　 须生(shēng)(老生):即(jí)中年以上的剧中(zhōng)人，口戴(dài)胡子(髯口)，因性(xìng)格与(yǔ)身(shēn)份的(de)不同，可分(fēn)为安工老生或称唱工老(lǎo)生(如扮演帝王、官僚(liáo)、文人等)，靠(kào)把老生(如扮演武将)，衰派老生(shēng)(如扮演穷困潦倒之人(rén)等)。

　　 红生:为勾红脸的须生，如扮(bàn)演关(guān)羽、赵(zhào)匡胤等。

　　 小生:指演剧中的翎子生(带雉翎的大将(jiāng)，王(wáng)侯等)，纱帽生(shēng)(官生)、扇子生(书生)、穷生(穷酸文人)等。

　　 武生:为戏(xì)中的(de)武打角色(sè)，穿厚底靴的叫长靠(墩子(zi))武生(shēng)，穿薄底(dǐ)靴的称短打(撇子)武生。

　　2、旦行 简称(chēng)“旦(dàn)”。

　　分青衣、花旦、武旦、刀马旦、老旦、贴旦、闺旦等角(jiǎo)色。

　　旦角全为女性。

　　 青衣(yī):以唱为主，扮演贤妻良母型(xíng)角色。

　　 花旦:亦叫花(huā)衫，以(yǐ)服装花艳为特色，以演皇后、公主、贵夫人、女将、小贩(fàn)、村(cūn)姑等角色为主。

　　 武旦(dàn)、刀马旦:为演(yǎn)武(wǔ)功(gōng)做枣禅见长的女(nǚ)性。

　　 老旦:用本噪子演(yǎn)唱(chàng)，多(duō)为中老(lǎo)年妇女。

　　3、净行 简称“净”，亦叫(jiào)花脸(liǎn)。

　　净角指脸(liǎn)画彩图(tú)的花脸(liǎn)角色，看来并(bìng)不干净(jìng)，故(gù)反(fǎn)其意为‘‘净”净行分(fēn)如下(xià)几种角色:以(yǐ)唱为主的铜锤(chuí)花脸(liǎn)与黑(hēi)头花脸(liǎn);以工架(jià)为主的架(jià)子花脸(liǎn)，如大将、和尚、绿林好(hǎo)汉及武花脸与摔(shuāi)打花脸等。

　　铜锤花脸称正(zhèng)净，架子(zi)花脸叫副净、武(wǔ)工花脸名武净，武二花脸言红净，在表(biǎo)演(yǎn)风格上均有不同的特(tè)色。

　　4、末行 简称“末”。

　　该行当多为中(zhōng)年以上的男(nán)性。

　　实际末(mò)行专司引戏职能，如打头出场者，反其义而称为“末”的。

　　5、丑(chǒu)行 简称(chēng)“丑(chǒu)”。

　　剧中丑行勾脸，而勾画(huà)“三花脸”，面谱与花脸有很大(dà)区别。

　　 丑(chǒu)行又分文丑、武丑。

　　文丑中(zhōng)又分为方(fāng)巾丑(文人(rén)，儒(rú)生(shēng));武丑(chǒu)，专(zhuān)演跌、打(dǎ)、翻、扑等武技角色。

　　根据动物属(shǔ)相(xiāng)，丑(chǒu)属牛，牛性笨，丑(chǒu)为笨的代名(míng)词。

　　但舞(wǔ)台上(shàng)的(de)武丑(chǒu)亦(yì)叫开口跳，而(ér)能(néng)说(shuō)能跳，表演出活泼伶俐，善演武功武技的角(jiǎo)色，此与牛的丑笨性又完全不同。作出指示和做出指示区别在哪，作出指示还是做出p>

　　扩展资料：

　　京剧(jù)，曾(céng)称平剧(jù)，中国(guó)五大(dà)戏曲剧种之一(yī)，腔调以(yǐ)西(xī)皮、二黄为主，用胡琴和锣鼓等伴奏，场(chǎng)景布置注重写意。

　　被(bèi)视为中国国粹(cuì)，中国戏曲三(sān)鼎(dǐng)甲“榜首”。

　　徽剧是作出指示和做出指示区别在哪，作出指示还是做出京剧(jù)的前(qián)身。

　　清代乾隆五十五年（1790年）起，原在南方演出的三庆、四(sì)喜、春台、和春(chūn)， 四大徽班陆续(xù)进入北(běi)京，他们(men)与(yǔ)来自湖北的汉调艺人合作(zuò)，同时又接受(shòu)了昆(kūn)曲、秦腔的(de)部分剧目、曲调和表演方法，吸收了(le)一些(xiē)地(dì)方(fāng)民间曲调，通过(guò)不断(duàn)的交流(liú)、融合(hé)，最终形成京剧。

　　京剧形(xíng)成后(hòu)在清朝宫廷内开始快速发展，直至(zhì)民国得到(dào)空前的繁荣。

　　京剧走遍世界各地，成(chéng)为(wèi)介绍、传(chuán)播中国传统(tǒng)艺术纯尘文化的(de)重要(yào)媒(méi)介(jiè)。

　　分布地(dì)以北京为中心，遍及中国。

　　在2010年(nián)11月16日(rì)，京(jīng)剧被(bèi)列入“人类非(fēi)物质文化遗(yí)产代(dài)表作名录(lù)”。

　　京剧一(yī)般(bān)用油彩化妆，比较难(nán)卸下。

　　脸谱的(de)演变(biàn)和发展，不是某(mǒu)个人凭(píng)空臆(yì)造的产物，而是(shì)戏曲艺术家们在长(zhǎng)期艺术(shù)实(shí)践(jiàn)中，对生活现象的观(guān)察、体验、综(zōng)合，以及对(duì)剧中岩塌角色的不断分析、判断，作出(chū)评价，才(cái)逐步形成(chéng)了(le)一整(zhěng)套(tào)完整的艺术手(shǒu)法。

　　据史料记载，脸(liǎn)谱系由唐朝乐舞(wǔ)大面（传(chuán)统戏曲(qū)角色行当之一，是京(jīng)剧和某些地方戏中净的别称）所戴面具(jù)和参军戏副净(jìng)的涂面(miàn)逐渐演(yǎn)变而来。

　　中国戏曲理(lǐ)论家翁(wēng)偶虹曾撰文(wén)说：“中国戏(xì)曲脸谱，胚胎于(yú)上古(gǔ)的图(tú)腾(téng)，滥觞于春秋的傩祭，孽乳为汉、唐的(de)代(dài)面，发展为(wèi)宋、元的涂面，形成为(wèi)明、清的(de)脸(liǎn)谱。

　　在戏曲(qū)形成之后，脸谱(pǔ)与面具仍然交替(tì)使用(yòng)。

　　最明显的贵州的‘地(dì)戏’，江(jiāng)西、安徽(huī)的‘傩戏’，西藏的‘藏戏’，无论生旦净(jìng)丑，都戴面具，每剧多(duō)至百余，少者亦须数(shù)十。

　　‘南昆’里的神(shén)仙鬼怪，一般(bān)均戴面具，并不勾画脸谱。

　　京剧(jù)是具有全(quán)国性(xìng)的大剧种，大量(liàng)发展(zhǎn)脸谱，可(kě)是(shì)加官、财神、魁(kuí)星(xīng)、土地、雷公，仍戴面具。

　　从脸谱(pǔ)、面具的混合(hé)使用(yòng)与脸谱谱式的由简至繁(fán)，可(kě)以看出中国戏曲累递发展的(de)轨迹。

　　”

　　京剧脸(liǎn)谱(作出指示和做出指示区别在哪，作出指示还是做出pǔ)与京剧表演艺(yì)术(shù)一样，是(shì)和(hé)演员一起(qǐ)出现(xiàn)在(zài)舞台(tái)上(shàng)的活的艺术(shù)。

　　京剧在中国戏曲史上(shàng)，虽只有二百余年的历史(shǐ)，但与其他戏曲相比，它发(fā)展快，流传广，深(shēn)受人民群众的喜爱，有广泛的群众基础(chǔ)。

　　因此，京剧脸谱在(zài)中(zhōng)国戏曲脸(liǎn)谱中具有特(tè)殊(shū)的地位。

　　京剧脸谱是一种(zhǒng)写意和夸张的(de)艺术，常以蝙蝠、燕翼(yì)、蝶翅(chì)等为图案勾眉眼面(miàn)颊，结(jié)合(hé)夸张的鼻窝、嘴窝(wō)来刻画面(miàn)部的表情(qíng)。

　　开朗乐观的脸(liǎn)谱(pǔ)总(zǒng)是舒眉(méi)展眼，悲伤或暴戾(lì)的脸谱多是曲眉合目。

　　勾画(huà)时(shí)以(yǐ)“鱼(yú)尾纹(wén)”的高低曲(qū)直来(lái)反映年龄，用“法令纹(wén)”的上下(xià)开(kāi)合来表现气(qì)质，用“印堂纹(wén)”的不同图(tú)案象征人物性格。

　　京剧(jù)脸谱(pǔ)，是(shì)具(jù)有民族特色的(de)一(yī)种特殊的化妆方法。

　　由于每个历史人物或某一种(zhǒng)类型的人物都有一种大概的谱式，就像(xiàng)唱歌、奏乐都要按照乐谱(pǔ)一样，所以称为“脸(liǎn)谱”。

　　关于脸(liǎn)谱(pǔ)的来源(yuán)，一般的说法是来自假面具。

　　京(jīng)剧脸谱，是根据某(mǒu)种性格、性情或某(mǒu)种特殊类型的人物(wù)为采用(yòng)某些色彩的(de)。

　　红色的脸谱表(biǎo)示(shì)忠勇义(yì)烈，如关羽、姜维、常遇春；黑色的(de)脸(liǎn)谱表(biǎo)示刚烈(liè)、正直、勇猛甚(shèn)至鲁(lǔ)莽(mǎng)，如包拯、张飞、李逵等；黄色的脸谱表(biǎo)示凶狠残暴，如宇文成都、典韦；蓝色或绿(lǜ)色的(de)脸谱表示一些(xiē)粗(cū)豪暴躁的(de)人物，如(rú)窦尔(ěr)敦、马武(wǔ)等(děng)；白色的(de)脸谱一般表示奸(jiān)臣、坏(huài)人，如曹操、赵(zhào)高等。

　　京剧(jù)脸谱的(de)色画(huà)方法(fǎ)，基本上分(fēn)为三类：揉脸、抹脸、勾(gōu)脸。

　　脸(liǎn)谱最初的作用，只是夸(kuā)大剧中角色的五官部位和面部的纹理(lǐ)，用夸张的手法表现剧中人的性格、心理(lǐ)和(hé)生理上的特(tè)征，以此来(lái)为(wèi)整个戏(xì)剧的情(qíng)节(jié)服务，可是(shì)发(fā)展到后来，脸谱(pǔ)由简到繁、由(yóu)粗到细(xì)、由表及(jí)里、由(yóu)浅到深，本(běn)身就逐(zhú)渐成为一种(zhǒng)具有民族特色的、以人的(de)面部(bù)为表现手段的图案(àn)艺术了。

　　参(cān)考资料(liào)：百(bǎi)度百(bǎi)科-京剧

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