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  肉(ròu)莲花是什么东西肉莲花是一种(zhǒng)和女性阴户相似的(de)花(huā)。

  1、肉莲花是(shì)一种(zhǒng)和女性阴(yīn)户相似的花。密宗术语(yǔ)莲花,也就(jiù)是(shì)女阴,自(zì)古以(yǐ)来都是(shì)不公开的,只是留给具格的弟子(zi)口耳相(xiāng)传,或是师父现场指导,才(cái)能(néng)具体了知;至于密乘行者在进入(rù)双身法阶(jiē)段前,还没(méi)有资格去(qù)碰实体明妃,没有(yǒu)实际看(kàn)过真正的「莲(lián)花」前,只能(néng)观想(xiǎng)莲花。肉(ròu)莲:顾一般一个家庭一个月用多少吨水,一吨水多少钱名思义(yì)就(jiù)是肉(ròu)体(tǐ)莲花。这是一(yī)个经过炮制的完整的女人牡户!也称女身肉莲法(fǎ)器(qì)。那器物看一般一个家庭一个月用多少吨水,一吨水多少钱上(shàng)去软(ruǎn)中带韧,紫(zǐ)红(hóng)油亮,中间有窄洞,洞口层(céng)层叠叠,表面还布满棕色的绒毛(máo)。

  2、肉莲花又叫莲(lián)花十(shí)八(bā)响,曾流行于贵州省沿河土家族自治(zhì)县(xiàn)沙子一带。在晚清和(hé)民国期间,由于战乱(luàn),民(mín)不聊(liáo)生(shēng),就很少有(yǒu)人再跳。《肉莲花》是(shì)土(tǔ)家族(zú)先(xiān)民———古代巴人军事乐舞遗风的(de)延(yán)续(xù)和演(yǎn)变,是土家(jiā)人传统文(wén)化和性格特征的(de)集中(zhōng)体现。舞(wǔ)蹈气势(shì)雄壮,吼声(shēng)震天,动作(zuò)激(jī)烈威猛(měng),刚柔(róu)相(xiāng)济,噼啪有声,极具民族性、体育性和观赏性(xìng)。

  3、肉莲是佛(fú)教密宗的法器,佛教(jiào)法(fǎ)器(qì)是指僧侣(lǚ)们(men)举行佛事活(huó)动(dòng)和佛(fú)教(jiào)仪式时所用的器物。佛(fú)法(fǎ)赋予了它们特殊的(de)作用(yòng),使它们(men)不再是普(pǔ)通的(de)器物,而变得(dé)更(gèng)加神圣庄严(yán)。老(lǎo)百姓(xìng)说文冠果是神树,文(wén)冠(guān)果木头是阳木,可以辟(pì)邪乱,驱鬼魔,牛(niú)鬼蛇神不能近身,所(suǒ)以(yǐ)有文冠果野生资(zī)源的地方,就用文(wén)冠果木头给小(xiǎo)孩脖(bó)子上(shàng)做挂件,期望文冠果保护孩(hái)子长(zhǎng)大成(chéng)人,也用文(wén)冠。

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  肉莲花(huā)是什么(me)东(dōng)西肉(ròu)莲花(huā)是(shì)一种和女性阴户(hù)相似的花。

  1、肉莲花(huā)是一(yī)种和女(nǚ)性阴户相似的花。密宗术语莲花(huā),也就是女阴,自古以来都是不公开的,只是留(liú)给具格(gé)的弟子口(kǒu)耳相(xiāng)传,或是师父现场指(zhǐ)导,才(cái)能具体了知(zhī);至于密(mì)乘行者在进入(rù)双(shuāng)身法阶段前,还没有资(zī)格(gé)去碰实体明妃,没有实际看过真正的「莲花(huā)」前(qián),只能观想莲花(huā)。肉莲(lián):顾(gù)名思义就(jiù)是肉体莲(lián)花。这(zhè)是一(yī)个经过(guò)炮制的完整的女人(rén)牡户!也(yě)称女身肉(ròu)莲法器。那(nà)器物看上去(qù)软中(zhōng)带韧,紫(zǐ)红油亮,中间(jiān)有窄洞,洞口层(céng)层(céng)叠叠,表面还布(bù)满(mǎn)棕色(sè)的绒(róng)毛。

  2、肉莲花(huā)又叫(jiào)莲花十八响,曾流行于贵州省沿(yán)河(hé)土(tǔ)家族自(zì)治(zhì)县(xiàn)沙子一带。在(zài)晚(wǎn)清和(hé)民国期(qī)间,由(yóu)于(yú)战乱(luàn),民不聊生,就(jiù)很少有人再(zài)跳。《肉莲花》是土家族(zú)先(xiān)民———古代(dài)巴(bā)人军事(shì)乐舞遗风的延续和演变,是土(tǔ)家人传统文化和性格特征的集中体现(xiàn)。舞蹈气势雄壮,吼声震天,动(dòng)作(zuò)激烈威猛(měng),刚(gāng)柔相济,噼啪有(yǒu)声(shēng),极具(jù)民(mín)族性、体育性和观赏性。

  3、肉莲(lián)是佛教密宗(zōng)的法器,佛(fú)教法器是指僧侣们举行佛事(shì)活动和(hé)佛教(jiào)仪式时(shí)所用的器物(wù)。佛法赋予了它们特殊的作(zuò)用,使它们不再是普通的器物,而变得更加神圣庄(zhuāng)严。老百姓说文冠(guān)果(guǒ)是神树,文冠果木头是阳木,可以(yǐ)辟邪乱,驱鬼魔,牛(niú)鬼蛇神不能(néng)近身,所以(yǐ)有(yǒu)文(wén)冠果野生资源(yuán)的地方,就用文冠(guān)果木头给小孩脖子上做挂(guà)件(jiàn),期望文冠(guān)果保护孩(hái)子长(zhǎng)大成人(rén),也用文(wén)冠。

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