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仲尼适楚,出于林中,见(jiàn)佝(gōu)偻者承(chéng)蜩,犹掇(duō)之也翻译，仲(zhòng)尼适(shì)楚,出于林中,见(jiàn)佝(gōu)偻者承蜩,犹掇之也议(yì)论文(wén)

　　仲尼曰：“子巧乎！有道邪？”曰：“我有道也。

　　五(wǔ)六(liù)月累丸二而不(bù)坠，则(zé)失者锱铢；

　　累(lèi)三而(ér)不(bù)坠，则失(shī)者十一；

　　累五而不(bù)坠，犹掇之也(yě)。

　　吾处身(shēn)也(yě)，若(ruò)厥株拘；

　　吾执臂也，若槁木之(zhī)枝；

　　虽(suī)天地之大，万物之多，而唯蜩翼(yì)之知。

　　吾(wú)不反不侧，不(bù)以万物(wù)易蜩之翼，何(hé)为而(ér)不!”孔子顾谓(wèi)弟子曰：“用(yòng)志不(bù)分，乃(nǎi)凝(níng)于神，其(qí)痀偻丈人之谓(wèi)乎(hū)！”

佝偻承蜩原(yuán)文及翻译

　　该文写驼背老人讲述自己苦练捕蝉本领(lǐng)之(zhī)事(shì)，借此喻彼，以小喻大(dà)。

　　原文入相亲对象不回消息算拒绝吗，相亲女拒绝你一般有三种暗示下(xià)。

　　仲尼适楚，出于林中，见佝(gōu)偻(lóu)者承(chéng)坦谈念蜩，犹掇之(zhī)也。

　　仲尼曰，子巧乎，有道邪。

　　曰，我有道(dào)也(yě)。

　　五(wǔ)六(liù)月累丸二而不坠(zhuì)，则(zé)失者锱铢，累三而不坠，则失(shī)者十一让困，累五而(ér)不(bù)坠，犹掇之也。

　　吾处(chù)身也，若(ruò)厥株拘，吾执臂也，若槁木之枝，虽天地之大，万物之多，而唯蜩翼之知。

　　吾不反不(bù)侧，不以万物易蜩之翼，何为而不(bù)得。

　　孔子顾谓弟子(zi)曰，用志不(bù)分，乃凝于神(shén)，其(qí)_偻丈人之谓乎(hū)。

　　1、翻译。

　　孔子到楚国去，经(jīng)过树林，看见(jiàn)一个驼(tuó)背(bèi)老人正用竿子(zi)粘蝉，就好像(xiàng)在(zài)地上拾取一(yī)样。

　　孔子说：“先生真是巧啊，有(yǒu)门道吗。

　　驼背老人(rén)说，我有(yǒu)我的办法。

　　经过五六个(gè)月的练习，在竿头累叠起两(liǎng)个丸子而(ér)不(bù)会坠(zhuì)落，那么失手的(de)情况已经(jīng)很(hěn)少了，迭起三(sān)个(gè)丸子而不坠落，那么(me)失手的情况十次(cì)不会超(chāo)过(guò)一(yī)次(cì)了，迭起(qǐ)五个(gè)丸子而不坠落(luò)，也就会(huì)像在(zài)地(dì)面上拾取一样容易。

　　我立定身(shēn)子(zi)，犹如(rú)临近地面的断(duàn)木，我(wǒ)举竿(gān)的手臂，就像枯木的树枝，虽然天(tiān)地很大(dà)，万物品类很多，我一心(相亲对象不回消息算拒绝吗，相亲女拒绝你一般有三种暗示xīn)只(zhǐ)注意蝉的(de)翅膀(bǎng)，从不(bù)思前想后左(zuǒ)顾右盼(pàn)，绝不(bù)因纷繁的(de)万物而改变对蝉翼的注意侍吵，为什么(me)不能成功呢。

　　孔(kǒng)子转身对弟子们说：“运用心(xīn)志不(bù)分散，就(jiù)是高度凝聚(jù)精神，恐(kǒng)怕说(shuō)的就(jiù)是这位驼背(bèi)的老人吧(ba)。

　　2、说明了凡事只要专心(xīn)致志，排除外(wài)界的(de)一切干扰，艰苦努力(lì)，集中(zhōng)精力，勤学苦(kǔ)练，并持之以恒，就一定能有所成(chéng)就，即使先天条件不足也不例外。

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