所有(yǒu)宗教、种族(zú)的传(chuán)统(tǒng)和习俗都(dōu)能相(xiāng)互(hù)包容，文化活动(dòng)丰(fēng)富多姿，国际和本地超级巨(jù)星(xīng)和业余表演精英的精(jīng)彩演出，络绎(yì)不绝。

香港传统戏剧

粤(yuè)剧

　　粤剧是以粤语演唱和念白的戏曲，流行(xíng)于粤方(fāng)言区（主要包括广东、广西、香港、澳门等地）。

　　粤剧(jù)通过唱、做、念、打的艺术手段(duàn)，配合(hé)化妆、服饰(shì)、道具和(hé)锣鼓等演绎(yì)故事情节(jié)，其表现形式糅合了(le)文学(xué)、戏剧、曲(qū)艺、舞(wǔ)蹈及武打，它的唱腔、行当、化妆、身段及曲谱等都蕴含丰富的艺(yì)术(shù)价值。

　　除了单纯的表(biǎo)演艺术外(wài)，粤剧作(zuò)为地方(fāng)酬神、打醮(jiào)等(děng)宗教活动(dòng)的(de)「神功戏」，更甚具社会及文化价值。

　　粤剧于2006年列入(rù)第(dì)一批国家级非(fēi)遗(yí)代表性项(xiàng)目(mù)名录(lù)，并(bìng)于2009年列入联合国教科文组织《人类非物(wù)质文化遗(yí)产代表作名录》。

香(xiāng)港传统游艺与杂技

舞麒麟

　　舞麒麟已传(chuán)承了(le)超过二百年。

　　客(kè)家人视麒(qí)麟为瑞兽，可以化解煞气，带来(lái)好运，所以在庆祝(zhù)农历新(xīn)年、婚(hūn)嫁、祝寿、祠堂开光、新屋(wū)入(rù)伙、迎宾、太平清醮、神诞(dàn)等喜庆(qìng)场合都会舞麒麟。

　　自舞麒麟随(suí)客家群体移入香(xiāng)港后，与本地传统音乐(lè)和武(wǔ)术结合，发展出极具(jù)本地特色的造(zào)型(xíng)、步法和(hé)套式。

　　西贡坑(kēng)口客家舞麒麟于2014年(nián)列入(rù)第(dì)四(sì)批国家级非遗(yí)代表(biǎo)性项目名录。

北(běi)京条约割九龙司在哪(nǎ)里

　　1．鸦片战争中(zhōng)，英军(jūn)曾占领(lǐng)过广(guǎng)州城

　　 由于在学习鸦片战争这一节时，教材(cái)多次提到英军攻打广东，因此容易给学生造成(chéng)一种错(cuò)觉，认为(wèi)英军在(zài)鸦(yā)片战争中曾(céng)占(zhàn)领过广(guǎng)州城。

　　其实(shí)不然，鸦片战争中(zhōng)，英军自始至(zhì)终(zhōng)都没有占领过广州(zhōu)城。

　　广州城(chéng)虽三次面临被占领的危险，但(dàn)终因广东军民严(yán)加防守(shǒu)和(hé)以清政府的屈辱卖国为代价换来了广州城的平安。

　　 2．九龙司地(dì)方一区(qū)＝九龙司

　　 在中英《北京条约》中规定(dìng)割让“九(jiǔ)龙(lóng)司地方一区”给英(yīng)国。

　　但由于(yú)同学们对九龙(lóng)司(sī)地(dì)方一区(qū)不甚了(le)解，认(rèn)为九龙司(sī)地方一区与九(jiǔ)龙司是同一概念。

　　其实(shí)，九龙司与九龙司地方一区的(de)范围(wéi)是不(bù)一样的。

　　当时的(de)九龙司是一个行政管理机(jī)构(gòu)，其全称为九龙巡检(jiǎn)司，其(qí)管辖(xiá)的范围大体相当(dāng)于目前香港地(dì)区的九龙和(hé)新(xīn)界。

　　可见(jiàn)，英国(guó)通过《北(běi)京(jīng)条约》割占的不是整个“九龙司”，而是九龙司的一部分(fēn)，即“九(jiǔ)龙半岛南(nán)端尖沙嘴一带”。

　　 3．一银元＝一(yī)两白(bái)银在中国近代(dài)史(shǐ)上有关赔(péi)款的条约有(yǒu)很多(duō)，如(rú)《南京条约(yuē)》《天津条约(yuē)》《北(běi)京条约》《马关条约》等。

　　在《南京条约》中规定(dìng)赔款为(wèi)2100万银元，而在其后(hòu)的中外条约中规定中国的赔款都是“若干(gàn)两白银”。

　　那么(me)粗(cū)心的(de)同学就(jiù)误认为当时的银元与白银两是(shì)等同(tóng)的计(jì)值单位。

　　其实，《南京条约》签订时(shí)所(suǒ)使(shǐ)用银元赔款，是因为(wèi)鸦片战争前，在中外（主要是中英）贸易中，中国处(chù)于(yú)出超(chāo)地位，每年从国外获得大量贸易利(lì)润。

　　英国政府当时为了防止(zhǐ)货币外流，采取了禁止本国银币出(chū)口流通的政策，所(suǒ)以中国赚取(qǔ)的外(wài)贸利润并非英镑，而是英(yīng)国商人从(cóng)世界贸易中获(huò)得的西(xī)班牙本洋。

　　这种银(yín)元具有成色统一、规格整齐(qí)、便于计(jì)算、携带等(děng)优点，故在世(shì)界殖民地间广泛流通(tōng)。

　　那么《南京条约》后的对(duì)外赔款(kuǎn)为(wèi)何改(gǎi)以银两为支付单位(wèi)呢？这主要是因为鸦片战争(zhēng)之后，中(zhōng)国逐渐沦为西方列(liè)强的原料(liào)产地和商品市(shì)场，对外(wài)贸(mào)易处(chù)于入超地(dì)位，中国的白银大量外流，清政府(fǔ)只好用中国传统(tǒng)的白银来支付数目巨(jù)大的(de)赔款了。

　　可(kě)见，当时(shí)的银元并不是中国(guó)的白(bái)银。

　　那么它们之(zhī)间(jiān)是如(rú)何换算呢？当时，对于西班牙银(yín)元(yuán)与中国货币的比价是多少，在《南京条约》中并(bìng)没有(yǒu)注(zhù)明。

　　据道光(guāng)二十二(èr)年九月二十三日耆英、伊里布奏报，中国在支付第一期赔款（600万(wàn)元(yuán)）的谈判中(zhōng)，“再三驳议，始约定(dìng)每圆(yuán)以纹(wén)银七钱一分折给，共应折银四百(bǎi)二十六万两(liǎng)”，比(bǐ)值(zhí)以1银元(yuán)折合库平银(yín)7钱1分(fēn)讲定。

　　故一银元＝一两(liǎng)白银的理解(jiě)是错误(wù)的。

　　 4．《北京条约》只与(yǔ)英、法两国签(qiān)订

　　 在教材第12页上讲到：接着(zhe)（是指英法联军火烧圆明园，占领北京后），英(yīng)法联军强(qiáng)迫清政府签(qiān)订了中英、中法《北京(jīng)条约》，第(dì)二次鸦片(piàn)战(zhàn)争结束(shù)。

　　教材(cái)这样叙述(shù)容易给学生形(xíng)成(chéng)一种思维(wéi)定势，认为《北京(jīng)条约》只与英法两(liǎng)国签订。

　　其实(shí)，《北京条约(yuē)》的签(qiān)订除与(yǔ)英法两国之外，还有(yǒu)俄(é)国。

　　1860年，俄国通过(guò)《北京条约》割占了中国乌苏里江以东包括库页(yè)岛(dǎo)在(zài)内约40万(wàn)平方公里的土地(dì)和中国西北的部(bù)分领(lǐng)土。

　　 5．地主阶级与(yǔ)农民阶级(jí)的矛盾＝封建(jiàn)主义与人(rén)民大众的矛(máo)盾(dùn)

　　 在学习鸦(yā)片战争对中(zhōng)国社会的影响时，教材讲到：随着中(zhōng)国社会性质的变化，中国社会的主(zhǔ)要矛盾，由地主阶级和农民阶级的矛盾，开始(shǐ)转(zhuǎn)变(biàn)为外国资本主义(yì)和中华民(mín)族(zú)的矛盾，封建主义和(hé)人民大众的矛盾……。

　　不少(shǎo)学生认为(wèi)其意(yì)就(jiù)是指在原有阶段矛盾的基础上只增加(jiā)了(le)一对新(xīn)矛盾，即(jí)民族矛(máo)盾。

　　这样(yàng)认为就把地主阶级(jí)与(yǔ)封(fēng)建主(zhǔ)义、农(nóng)民阶级(jí)与人(rén)民大(dà)众等同(tóng)起来了。

　　其实这种理解是不正确的。

　　在鸦片(piàn)战争前，中国无(wú)论是在经济结构(gòu)还是社会(huì)矛(máo)盾方(fāng)面都是十分单一的。

　　鸦片战争后，随(suí)着外国资本主(zhǔ)义的(de)入侵(qīn)和民族资(zī)本主义经济的产生(shēng)和发展，中国社会的经济结构、社会阶级和阶层空(kōng)前复杂化，社会(huì)阶级关(guān)系和(hé)阶级矛盾也发生(shēng)了新的(de)变化。

　　此(cǐ)时封建主义(yì)不仅包括(kuò)地主阶(jiē)级，还包括买(mǎi)办资产阶级、官僚资产阶级、封建军阀(fá)等反动势(shì)力，人民(mín)大众不(bù)仅包括(kuò)农民阶级，还包括近代新生的无(wú)产(chǎn)阶级、民族资产阶级和城市小资(zī)产阶级等。

　　由此可见(jiàn)，封建主(zhǔ)义包含了地主阶(jiē)级(jí)，人民大(dà)众包含了农(nóng)民阶级，把这两对矛(máo)盾等同起来的理解是错(cuò)误的。

　　 6．封建地主阶级土地所有(yǒu)制＝封建社会土地所有制

　　 在学(xué)习太平天国运(yùn)动时，教材讲到：太平天(tiān)国定都(dōu)天京以后，颁布了《天朝田亩制度(dù)》，废除(chú)封建地主阶级土地所有制……。

　　有的学生在(zài)识(shí)记时，往往(wǎng)把封建社会土地所(suǒ)有(yǒu)制(zhì)等(děng)同于封(fēng)建地主阶级土地所(suǒ)有制。

　　事实上，封(fēng)建地主阶级(jí)土地所有制是封建社会占支配(pèi)地位的一种土(tǔ)地制度，它是封建社(shè)会(huì)统治的经济基(jī)础，也是封建社会土(tǔ)地所(suǒ)有制的(de)一个最主要的组成部分(fēn)。

　　除(chú)此之外，封(fēng)建社会土地所有制还(hái)包括(kuò)封(fēng)建国家土地所有制是由封(fēng)建中(zhōng)央政府直接控制土地(dì)的一种制度，它是(shì)封建社会时期(qī)土地制度的(de)一种(zhǒng)，如(rú)北魏、隋、唐(táng)的均田制；曹魏、明、清的(de)屯(tún)田(tián)制。

　　和封(fēng)建个体农民土地(dì)所有制这种所有制虽不(bù)占主导地位，但却是汪洋大海，它同封建(jiàn)地主阶级土地所(suǒ)有制一样，是(shì)封建(jiàn)专制主义中央(yāng)集权(quán)制度建立和(hé)长期存在的(de)重要基础。

　　由(yóu)此可见(jiàn)，封建(jiàn)社会(huì)土地所(suǒ)有(yǒu)制包(bāo)含了封建(jiàn)地(dì)主阶级(jí)土地(dì)所有(yǒu)制，两(liǎng)者(zhě)是包含关系而不是等同(tóng)的关系。

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