胡(hú)服骑射的故事及启示感悟，胡服(fú)骑射(shè)的故事告(gào)诉我们(men)什(shén)么是《赵武灵王胡服(fú)骑射(shè)》出自(zì)《资治通鉴》，主(zhǔ)要介绍了赵武灵(líng)王为了国家的强大，进行胡服(fú)骑射改革的故事的。

　　关于胡服骑射的(de)故事及启示感悟，胡服骑射的(de)故事告诉(sù)我们什么(me)以及胡服骑射的(de)故事及(jí)启(qǐ)示感(gǎn)悟，胡服骑射的故事及启(qǐ)示(shì)50字，胡服(fú)骑射的故事告诉我们什(shén)么，胡服骑射的启示是什么(me)，胡服骑射的(de)历史故事(shì)等(děng)问题(tí)，小编将为你整理以下知识：

胡服(fú)骑射的(de)故事及启示感悟，胡服骑射(shè)的故事告诉我们什么

　　战国时赵武(wǔ)灵王即位(wèi)的(de)时候(hòu)，赵国正处在国势衰(shuāi)落时期，就来连中山那(nà)样的邻界(jiè)小国也经常来侵扰。

　　而(ér)在和一些大国的战争中，赵(zhào)国常吃败仗(zhàng)，大将被(bèi)擒，城邑被占。

　　赵国眼看(kàn)着被别国(guó)兼并。

　　特(tè)别是赵国在(zài)地(dì)理位(wèi)置上(shàng)，东北同东胡相接，北(běi)源边与匈奴(nú)为邻，西北(běi)与林胡(hú)、楼烦为界。

　　这些部(bù)落都是(shì)以(yǐ)游牧为生(shēng)，长(zhǎng)于骑马射(shè)箭，他(tā)们(men)常以(yǐ)骑(qí)兵进犯赵国边境。

　　赵武灵王看到胡人在军事服饰方面有一(yī)些特别(bié)的长处：穿窄袖短(duǎn)袄，生活起居和狩猎作战都(dōu)比较方便(biàn)；

　　作战时用骑兵、弓箭，与中原的兵车、长(zhǎng)矛(máo)相比(bǐ)，具有(yǒu)更大(dà)的(de)灵活机动性。

　　他对手下说：“北方游牧(mù)民族的(de)骑(qí)兵来如飞鸟，去(qù)如绝弦，是(shì)当今之快(kuài)速(sù)反应部队(duì)，带着这样(yàng)的部队驰骋(chěng)疆场哪为什么福建女人不能娶(nǎ)有不取(qǔ)胜的道理。

　　”

　　胸有大志(zhì)使(shǐ)赵国(guó)强(qiáng)盛的(de)武(wǔ)灵王，对胡人骑兵的优越性，认识真切。

　　他认为以骑(qí)射改装(zhuāng)军队(duì)是强兵的道路(lù)，就对将军楼缓说：我国处在强(qiáng)敌(dí)包围之(zhī)中(zhōng)，怎么办？“吾欲(yù)胡(hú)服”。

　　因此(cǐ)，为(wèi)了(le)富国强兵，赵武灵王在邯郸城提出“着胡服”“习(xí)骑(qí)射”的主张，决心取(qǔ)胡人(rén)之长补中原之短。

　　这(zhè)篇故事告诉我们人(rén)的思维是要转变的，看到好的东西就要借鉴，胡服骑射(shè)是赵武灵王发现了胡人作战的优点(diǎn)，他们(men)机动力强而且速度快，服装便利，利于打游击战。

　　不像当(dāng)时都(dōu)是坐马(mǎ)车之类的机(jī)，机动力(lì)差，速度慢。

　　所以赵武(wǔ)灵王(wáng)发明了胡服骑射。

　　我们要(yào)善于借鉴(jiàn)别(bié)人的长处，来弥补自己的短处(chù)。

　　据《战国策(cè)·赵(zhào)策二》记(jì)载：“今吾(wú)（赵武灵王(wáng)）将胡服骑射以教百姓(xìng)。

　　”《史(shǐ)记(jì)》卷(juǎn)四十三《赵世家》也记(jì)载：“十九年正(zhèng)月(yuè),大朝信宫，召肥义与议天下，五日而毕(bì)，遂下令(lìng)易胡服，改兵制，习(xí)骑(qí)射”。

　　是(shì)说(shuō)赵武灵王(wáng)召肥(féi)义与议天下，五日(rì)后决定推行胡(hú)服(fú)、教练骑射，励行改革(gé)。

　　当时所谓的“胡服”，是指类似于西北戎狄之(zhī)衣(yī)短袖窄的(de)服(fú)装，同中原华夏族人的(de)宽衣博带长袖(xiù)大不相(xiāng)同，所以俗称“胡(hú)服(fú)”；

　　“骑(qí)射”指(zhǐ)周(zhōu)边游牧(mù)部族的“马射”（骑在马上射(shè)箭），有别于中原地区传(chuán)统的(de)“步(bù)射”（徒为什么福建女人不能娶(tú)步射箭）。

　　从此(cǐ)，使军队中宽袖(xiù)长衣的正规军装，逐渐改进为(wèi)后来的衣短袖窄(zhǎi)的装(zhuāng)备(bèi)。

　　从而(ér)顺应了战争方式由“步战”向“骑战(zhàn)”发展(zhǎn)的趋(qū)势，为国家的稳固和发(fā)展奠定了基础。

胡服骑射的故事(shì)告诉我们什么(me)道理

　　 《赵(zhào)武(wǔ)灵王胡服骑射(shè)》出(chū)自埋铅(qiān)《资治(zhì)通鉴》，主要介绍了赵武(wǔ)灵王(wáng)为了国家(jiā)的(de)强大，进行胡服(fú)骑射(shè)改(gǎi)革的故事。

胡(hú)服骑射(shè)的故(gù)事

　　 赵武灵(líng)王向北(běi)进攻中山国，大兵经(jīng)房子，抵达代地，再向(xiàng)北(běi)直至(zhì)数千里的大漠，向西攻到黄河(hé)，登上黄华山顶(dǐng)，与国相肥义(yì)商议让百(bǎi)姓(xìng)穿(chuān)短衣胡(hú)服，学骑马(mǎ)与射箭。

　　他说：“愚蠢的(de)人会嘲笑我，但聪(cōng)明的人会明白的。

　　即使天下(xià)的人都(dōu)嘲笑我(wǒ)，我也这么做，一定能把北(běi)方胡人的(de)领地和(hé)中(zhōng)山(shān)国都夺过来！”于(yú)是改穿胡服。

　　 国人都不愿穿胡服，其中，公子成称有病，不(bù)来(lái)上朝。

　　赵王派(pài)人前去说服他(tā)：“家事(shì)听从(cóng)父母，国政服从国(guó)君，现在我要(yào)人(rén)民改穿胡(hú)服，而(ér)叔父您不穿(chuān)，我担(dān)心天下人会议论我徇私情。

　　治理国(guó)家有一弯旅好定(dìng)章(zhāng)法，要(yào)以有利人民(mín)为根本；处理政事要有(yǒu)一(yī)定原则，要以施行政令(lìng)为重。

　　宣(xuān)传(chuán)道(dào)德(dé)要(yào)先让百姓(xìng)议论明白，而推行法令必(bì)须(xū)从贵族(zú)近臣做起。

　　所(suǒ)以我希望(wàng)能(néng)借助叔父(fù)您的榜样来完成改穿胡(hú)服的功业。

　　”公子两拜谢罪道：“我听说，中原地区在圣贤之(zhī)人教化(huà)下，采用礼乐仪制，是(shì)远方国家前来游观，让周边地区学习效法的地方。

　　现在(zài)君王您舍此不顾，去仿(fǎng)效外族(zú)的服装，是擅改(gǎi)古代习(xí)惯(guàn)、违(wéi)背人心(xīn)的举动(dòng)，我(wǒ)希望您(nín)慎重考虑。

　　”使者回报(bào)赵王。

　　赵王便亲自登门解释说：“我(wǒ)国东面有齐国、中(zhōng)山(shān)国(guó)；北面有燕(yàn)国、东胡；西(xī)面是楼烦，与秦(qín)、韩两国接壤。

　　如今没有骑(qí)马(mǎ)射箭的训练，凭什么(me)能守得住呢(ne)？先(xiān)前中山国依仗齐国(guó)的强兵(bīng)，侵犯我们领(lǐng)土，掠夺人民(mín)，又引(yǐn)水围灌(guàn)鄗城，如果不(bù)是老天保(bǎo)佑，鄗城几乎就失守了。

　　此事先(xiān)王深以为耻。

　　所以(yǐ)我决心(xīn)改穿胡服，学习骑射，想以此抵御四面的灾难，一(yī)报中山国之仇。

　　而叔父您一味依(yī)循中原旧俗。

　　厌恶改变服装，忘记了鄗城的奇(qí)耻大辱，我(wǒ)对(duì)您深感失望啊！”公子成(chéng)镇(zhèn)腊幡然醒(xǐng)悟(wù)，欣然从命，赵武灵王亲自(zì)赐给他胡服，第二天他便穿戴入(rù)朝。

　　于是(shì)，赵武灵王正(zhèng)式下达改(gǎi)穿胡服的法令，提倡学(xué)习骑(qí)马射箭。

胡服骑射的故事告诉我(wǒ)们(men)的道理

　　 这(zhè)篇(piān)故事告诉我们人的思维是要转变(biàn)的，看到好的东西就要借鉴，胡(hú)服骑射是赵武灵(líng)王发现了胡人作战的优点，他们(men)机动力强而且速度快，服(fú)装便利，利于打(dǎ)游击(jī)战(zhàn)。

　　不(bù)像当(dāng)时都是坐(zuò)马车之类的机，机动力(lì)差，速度(dù)慢。

　　所以赵(zhào)武(wǔ)灵王发明了胡服骑射。

　　我们(men)要善于借鉴别(bié)人的长处(chù)，来弥补自己的短处。

未经允许不得转载：橘子百科-橘子都知道 为什么福建女人不能娶