杜郎中(zhōng)，名杜元颖(yǐng)。

　　中庭：即(jí)庭中(zhōng)，庭院中。

　　地白：指月光照在庭院(yuàn)的样子。

　　鸦：鸦雀。

　　冷露：秋天的露水。

　　尽：都。

　　秋思：秋(qiū)天的情(qíng)思(sī)，这里指怀(huái)人的思绪。

　　落：在，到。

　　此诗具体(tǐ)创作时间(jiān)不(bù)详。

　　只知是诗人在中秋佳节与朋友相聚时所作，寄友人杜元(yuán)颖(yǐng)的。

　　原(yuán)诗诗题下注云：“时会琴(qín)客”，说明佳(jiā)节良友(yǒu)相聚，并非(fēi)独吟。

　　这是一首中秋之夜望月思远的七言绝(jué)句。

　　在民俗中(zhōng)，中秋节的形成(chéng)历史悠久。

　　诗人望月兴叹，但写(xiě)法与其他中秋(qiū)咏月(yuè)诗完全不同，很有(yǒu)创造性(xìng)，甚至更(gèng)耐(nài)人回味。

　　前两(liǎng)句写景，不带(dài)一个“月(yuè)”字；

　　第三句(jù)才点明望月，而且推己及人(rén)，扩(kuò)大了望月者的范围。

　　但是(shì)，同是望月，那(nà)感秋(qiū)之意，怀人之情，却是人各不同的(de)。

　　诗人怅然(rán)于(yú)家人离散，因而(ér)由月宫的凄清(qīng)，引出(chū)了入骨的相思(sī)。

　　这首诗意境很美，首先予人的印象是情景如画，用苏轼的话(huà)来(lái)说就是(shì)“诗中有(yǒu)画”。

　　明《唐(táng)诗画(huà)谱》中就有(yǒu)以这首诗为题材的(de)版画，但(dàn)这幅版画仅是画(huà)家别出心裁构(gòu)想出(chū)的意境(jìng)，和王建原作并不一(yī)一吻合，而且它对全诗点睛之笔——秋(qiū)思未作充分(fēn)表达(dá)。

　　在(zài)这一点(diǎn)上，诗(shī)歌语言艺(yì)术显示了它的不(bù)可(kě)代替性。

　　诗(shī)人运用形象的语言，丰美的想(xiǎng)象，渲染了中秋望月的特定的环境气(qì)氛(fēn)，把读者带(dài)进一个月明人(rén)远、思深情长的意境，加上一个唱(chàng)叹有神、悠(yōu)然不尽的结尾，将别离思聚的情意，表现(xiàn)得委(wěi)婉动(dòng)人(rén)。

　　唐诗(shī)人(rén)。

　　字仲初，颍川（今河南许昌）人。

　　家(jiā)贫，“从军走马十三年”，居乡则(zé)“终(zhōng)日忧衣食”，四十岁以后，“白发初为吏”，沉沦于下(xià)僚(liáo)，任县(xiàn)丞、司(sī)马之(zhī)类(lèi)，世称王(wáng)司(sī)马。

　　他写了大量(liàng)的(de)乐府，同情(qíng)百姓疾苦(kǔ)，与(yǔ)张籍齐名。

十(shí)五夜望月的大概(gài)意思是什么？

　　《十五夜颂旅望月》译文：庭院(yuàn)地(dì)面雪白树(shù)上栖(qī)息着(zhe)鹊鸦，秋(qiū)露点(diǎn)点(diǎn)无声(shēng)打湿(shī)了(le)院中(zhōng)桂花。

　　今夜明月当空世间人人都仰望，不知道这秋日情(qíng)思可落到谁家？

　　全文：中庭地白树(shù)栖鸦，冷露无声湿桂花。

　　今夜(yè)月明人尽(jǐn)望，不知秋思落(luò)谁(shuí)家。

　　《十五夜望月(yuè)寄杜(dù)郎中》是唐代诗人(rén)王建(jiàn)创作(zuò)的一首以(yǐ)中秋月(yuè)夜为内(nèi)容(róng)的七绝。

　　全诗四句(jù)二(èr)十八(bā)字，以每(měi)两句为一(yī)层(céng)意(yì)思，分别写(xiě)中秋月(yuè)色和望月(yuè)怀人的心情，展现了(le)一幅寂寥(liáo)、冷清、沉静的中秋之夜的图画。

　　此诗以写(xiě)景起，以抒情(qíng)结，想(xiǎng)象丰美，韵味无(wú)穷(qióng)。

　　扩展资料(liào)：

　　“今夜月明人尽望(wàng)，不知秋(qiū)思(sī)落谁(shuí)家(jiā)。

　　”这(zhè)两(liǎng)句采取(qǔ)了忽(hū)然宕(dàng)开(kāi)的写法，从作者(zhě)的一(yī)群人(rén)的望月(yuè)联想到天(tiān)下人(rén)的望月，又由赏月的活动升华到思人怀远，意境阔(kuò)大，含(hán)蓄不露。

　　普天之下又有多少(shǎo)人在望月思(sī)亲(qīn)：在(zài体校怎么考,上体校需要什么条件呢，体校需要什么条件可以考？)家(jiā)乡的人(rén)思念远离的亲人，离(lí)乡戚(qī)樱(yīng)没之人遥望家(jiā)乡亲人(rén)。

　　于是，水到渠成，吟(yín)出了这两句。

　　前两(liǎng)句(jù)写(xiě)景，不带一个(gè)“月(yuè)”字(zì)；第三(sān)句才点明(míng)望月，而且推己及人(rén)，扩大了望月者(zhě)的范围(wéi)。

　　但是，同是望(wàng)月(yuè)，那感秋之意，怀人之情(qíng)，却是(shì)人各不同(tóng)的。

　　诗人怅然于(yú)家人离散，因而由月宫的(de)凄清，引出(chū)了入骨的相思。

　　他的“秋(qiū)思”必然是最浓挚(zhì)的。

　　然而(ér)，在表(biǎo)现(xiàn)的时候，诗人却并不采用正(zhèng)面抒情的方(fāng)式，直接倾诉自己的思念之切；而是(shì)用了一种委婉的疑问语气(qì)：不知(zhī)那茫茫的秋思会落在谁的(de)一边(biān)。

　　天下离人(rén)千千(qiān)万万，怀人愁绪如(rú)绵绵秋草，逐处丛(cóng)生，

　　诗人(rén)在思谁(shuí)是确(què)定的，说“不知秋思(sī)落谁家”并非真不知(zhī)，而是极(jí)写秋(qiū)思的浩茫浑涵，似虚而实，深得诗歌含蓄(xù)之美。

　　明明(míng)是自己在怀人，偏偏说“秋思落谁家(jiā)”，这(zhè)就将诗人对月怀(huái)远的情思(sī)，表(biǎo)现得蕴(yùn)藉(jí)深沉。

　　似乎秋(qiū)思唯诗人独有，别人(rén)尽管也在(zài)望月，却并无秋思可言。

　　这真是(shì)无理之极，高纳然(rán)而愈显出(chū)诗(shī)人痴情，手(shǒu)法高(gāo)妙。

　　在炼字(zì)上，“落(luò)”字新颖妥贴，不(bù)同凡响，它(tā)给人以生动形象的感(gǎn)觉，仿佛那(nà)秋思随(suí)着银(yín)月的清(qīng)辉，一齐(qí)洒(sǎ)落人间。

　　十五夜望月古诗(shī)意(yì)思是什么呢(ne)，十五夜望月 诗意思(sī)是《十五夜望月》是一(yī)首中秋之夜望(wàng)月思远(yuǎn)的七言绝(jué)句的。

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十五(wǔ)夜望月古诗意思是什么呢，十五夜望(wàng)月 诗意思

　　全诗(shī)四句二十(shí)八字(zì)，以每两(liǎng)句(jù)为一层意(yì)思，分别写中秋月色和(hé)望(wàng)月怀人的心情(qíng)，展现了一幅(fú)寂寥、冷清、沉静的中秋之(zhī)夜的图画。

　　庭院地面雪(xuě)白树上栖息着鹊鸦，秋露无声无息打湿了院(yuàn)中(zhōng)桂花。

　　今(jīn)天晚上人们(men)都仰望当(dāng)空(kōng)明月，不知道这秋思之情落在了(le)谁家？

　　中(zhōng)庭(tíng)地白树栖(qī)鸦，冷露无声湿桂花(huā)。

　　今夜(yè)月明人(rén)尽(jǐn)望，不知秋思落谁(shuí)家。

　　十五夜：指农(nóng)历八月十(shí)五(wǔ)的晚上，即中秋夜。

　　杜郎中，名杜元(yuán)颖(yǐng)。

　　中庭(tíng)：即(jí)庭中(zhōng)，庭(tíng)院中。

　　地白(bái)：指(zhǐ)月光照在庭院的样子。

　　鸦(yā)：鸦(yā)雀。

　　冷露：秋天(tiān)的(de)露水。

　　尽(jǐn)：都(dōu)。

　　秋思：秋(qiū)天的情思(sī)，这(zhè)里指怀人的(de)思绪。

　　落：在，到。

　　此诗具体(tǐ)创(chuàng)作时(shí)间不详。

　　只(zhǐ)知是诗人(rén)在中秋佳(jiā)节与朋(péng)友(yǒu)相聚(jù)时所作(zuò)，寄友(yǒu)人杜元颖的。

　　原诗诗(shī)题(tí)下注云：“时(shí)会琴客”，说明佳(jiā)节良友相(xiāng)聚，并非独吟。

　　这是(shì)一首中(zhōng)秋之夜望(wàng)月(yuè)思远的七言绝(jué)句。

　　在(zài)民俗中，中秋(qiū)节的形成历史悠久。

　　诗人望月兴叹，但写法(fǎ)与其他中(zhōng)秋咏(yǒng)月诗完全不同，很有创造性(xìng)，甚至更(gèng)耐(nài)人(rén)回味。

　　前两句写景，不带一个“月”字；

　　第三句才点(diǎn)明望月，而且推己及人，扩大了望月者的范围。

　　但是，同是望月，那感秋之意(yì)，怀人之(zhī)情，却是(shì)人各不同的。

　　诗人怅然于家(jiā)人离散，因而(ér)由月宫的凄清，引出了入骨的相思。

　　这首诗(shī)意境很(hěn)美，首(shǒu)先予(yǔ)人的印象是情(qíng)景如画，用苏轼的话来说就是“诗中有(yǒu)画”。

　　明(míng)《唐诗画谱》中就有以这(zhè)首(shǒu)诗(shī)为题材的(de)版画，但这幅(fú)版画仅是画(huà)家别出心(xīn)裁构想出(chū)的意境，和(hé)王建原作(zuò)并(bìng)不一一吻合，而且它对全(quán)诗点睛之笔——秋思未作充分表达。

　　在这一点上(shàng)，诗歌语言艺术显示了它的不可代(dài)替性。

　　诗人(rén)运用形象的语言(yán)，丰美的(de)想象，渲染(rǎn)了(le)中秋望月的特定的环(huán)境气氛，把(bǎ)读(dú)者带进一个月明人远、思深情长的(de)意(yì)境，加上一(yī)个唱叹(tàn)有神、悠然不(bù)尽的结尾(wěi)，将(jiāng)别离思聚的(de)情意，表现得委婉动人。

　　唐诗人(rén)。

　　字(zì)仲初，颍(yǐng)川(chuān)（今河南许昌）人。

　　家贫，“从军走(zǒu)马十三年”，居(jū)乡则“终日忧衣(yī)食”，四十岁以后，“白(bái)发初(chū)为(wèi)吏(lì)”，沉沦于下僚，任县丞(chéng)、司马之(zhī)类，世称王司马。

　　他写了大量的(de)乐府，同情(qíng)百(bǎi)姓疾苦，与张籍齐(qí)名。

十五夜望月的大(dà)概意思是什(shén)么(me)？

　　《十五夜颂旅望月》译文：庭院地面雪白树上栖息着鹊鸦，秋露点点(diǎn)无(wú)声打(dǎ)湿了(le)院中桂花(huā)。

　　今夜明月当空世间人人都仰(yǎng)望，不知道这秋(qiū)日情(qíng)思可落到谁家？

　　全文：中庭地白树(shù)栖鸦(yā)，冷露无声(shēng)湿桂花。

　　今夜月明人尽望，不知秋(qiū)思落谁家。

　　《十五夜望月寄杜(dù)郎中》是唐代(dài)诗人王(wáng)建创作(zuò)的一首以中秋月夜为(wèi)内(nèi)容的七绝。

　　全诗四句二十八字，以每两句为一(yī)层意思，分(fēn)别(bié)写中(zhōng)秋月色和望(wàng)月(yuè)怀人的心(xīn)情，展现了一幅寂寥、冷(lěng)清、沉静的(de)中秋之夜的图画(huà)。

　　此诗以写景起，以抒情结(jié)，想象丰美，韵味无穷(qióng)。

　　扩展资(zī)料：

　　“今(jīn)夜月明(míng)人尽(jǐn)望(wàng)，不(bù)知秋(qiū)思落谁家。

　　”这两(liǎng)句采取了忽(hū)然宕开的写法(fǎ)，从(cóng)作者的一(yī)群人的望月联想到天下人的望月，又由赏月的(de)活动升华到思人怀(huái)远，意(yì)境阔(kuò)大，含蓄不露。

　　普(pǔ)天之下又有多少人在(zài)望月思亲：在家乡(xiāng)的人思念远离(lí)的亲(qīn)人，离(lí)乡(xiāng)戚樱没之人遥(yáo)望(wàng)家乡亲人。

　　于是，水到渠成，吟出了(le)这两句。

　　前两句(jù)写景，不带一个(gè)“月”字(zì)；第三句才(cái)点明望月，而且推己(jǐ)及人，扩大(dà)了(le)望(wàng)月(yuè)者的范围。

　　但(dàn)是，同是望月(yuè)，那感秋(qiū)之意(yì)，怀人(rén)之情，却是(shì)人各不同的。

　　诗人怅然于家人离散，因(yīn)而由月宫的凄清，引出了入骨的相(xiāng)思。

　　他(tā)的(体校怎么考,上体校需要什么条件呢，体校需要什么条件可以考？de)“秋思”必然是最浓挚的。

　　然而，在表(biǎo)现的时候，诗人却并不采用正面抒情的方式，直(zhí)接倾(qīng)诉自(zì)己的(de)思念(niàn)之切；而是用(yòng)了一种委婉的疑问语气：不知那茫茫的秋思会落在谁的一(yī)边。

　　天下离人(rén)千千万(wàn)万，怀人愁绪(xù)如(rú)绵绵(mián)秋(qiū)草，逐(zhú)处丛生(shēng)，

　　诗人在思谁是确定的，说“不知秋(qiū)思落谁家”并非真(zhēn)不(bù)知(zhī)，而是(shì)极写秋思的浩茫浑(hún)涵，似虚而实，深得诗歌含蓄(xù)之美。

　　明明是自己(jǐ)在(zài)怀人，偏偏说“秋思落谁家”，这就(jiù)将诗人对月怀(huái)远(yuǎn)的(de)情思，表现得蕴(yùn)藉(jí)深沉。

　　似(shì)乎(hū)秋(qiū)思唯诗(shī)人(rén)独有，别人尽(jǐn)管也在(zài)望月，却并无秋思可言。

　　这真是无理之极(jí)，高纳然而愈显出诗人(rén)痴情，手法高妙。

　　在炼字上，“落”字新颖妥贴，不同凡(fán)响，它给人以生动形(xíng)象的(de)感觉，仿(fǎng)佛那秋思随着银月(yuè)的清辉，一齐(qí)洒(sǎ)落人间(jiān)。

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