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  《自(zì)相(xiāng)矛盾》选自(zì)《韩非(fēi)子(zi)》一书。

  《韩(hán)非子(zi)》是(shì)法家学派的(de)代表著作,共二十卷。

  韩非(fēi)(约(yuē)公元前280~233年),后人称(chēng)韩非(fēi)子(zi)或韩(hán)子,战国时期韩国(guó)人,为韩国公子(zi),与(yǔ)李斯(sī)同学于荀子,喜好刑名法(fǎ)术(shù)之学,为法家学派代(dài)表人物。

  原(yuán)文:楚人有(yǒu)鬻盾与矛者(zhě),誉之曰:“吾盾之坚,物莫能陷也。

  ”又誉其矛曰(yuē):“吾矛之利,于物无不陷也(yě)。

  ”或曰:“以子之矛陷子之盾,何如?”其人弗能应也。

  众皆笑之。

  夫不(bù)可陷之盾与无不陷(xiàn)之矛(máo),不可同世而(ér)立。

  译文:在(zài)战(zhàn)国时期,楚(chǔ)国有(yǒu)个(gè)卖矛和盾的人,他先夸耀(yào)自己的盾很坚硬,说(shuō):“无论(lùn)用什么东(dōng)西都(dōu)无法破坏它!”然后(hòu),他又夸耀自己(jǐ)的矛很锐(ruì)利,说:“无(wú)论什么东西都能被它破(pò)坏!”,市场上的人质问他:“妙哉妙哉是什么意思,奇哉妙哉是什么意思如果用(yòng)你(nǐ)的矛去刺你的盾,它们将怎(zěn)么样?”,那个人无法回答。

  众人嘲笑他。

  无(wú)法被刺穿(chuān)的盾(dùn)牌和(hé)能刺破所有盾的长(zhǎng)矛,是不可能共(gòng)同存(cún)在的妙哉妙哉是什么意思,奇哉妙哉是什么意思

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