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千山暮(mù)雪表达的意思是什(shén)么,千山(shān)暮雪(xuě)表达(dá)的意境
“千山暮(mù)雪”表达的意(yì)思是夜幕(mù)下,冰雪覆盖在连绵无尽群峰之上。此词是(shì)词(cí)人(rén)为雁殉情而死的事所感(gǎn)动而作的,寄(jì)托(tuō)自己对殉情(qíng)者的哀(āi)思。
出自金代词人元好问(wèn)的(de)《摸(mō)鱼儿·雁丘词》。
原文(wén):
乙丑岁赴试并州,道逢(féng)捕雁者云:“今旦获一雁,杀(shā)之(zhī)矣。
其(qí)脱(tuō)网者悲(bēi)鸣(míng)不能去,竟自投(tóu)于地(dì)而(ér)死。
”予(yǔ)因买得之(zhī),葬之汾水(shuǐ)之上,垒石为识(shí),号曰(yuē)“雁丘(qiū)”。
同行者多(duō)为(wèi)赋诗(shī),予亦有《雁丘词》。
旧(jiù)所作无宫(gōng)商,今(jīn)改定之。
问世间,情是何(hé)物,直教生(shēng)死相许?天南地北双飞客,老翅几回寒暑。
欢乐趣(qù),离别苦,就(jiù)中更有痴儿女。
君应有语:渺万里层云,千(qiān)山暮雪,只(zhǐ)影向谁去?
横(héng)汾路,寂寞当年箫鼓,荒烟依旧平楚。
招魂(hún)楚些何嗟及,山鬼暗啼风雨。
天也妒,未信与(yǔ),莺儿(ér)燕子俱黄土。
千秋(qiū)万古,为留(liú)待(dài)骚人(rén),狂歌(gē)痛饮(yǐn),来访雁丘处。
译文:
天啊(a)!请问世间(jiān)的各位,爱情究竟(jìng)是什(shén)么(me),竟(jìng)会(huì)令这两(liǎng)只飞雁以(yǐ)生死来相对(duì)待?南(nán)飞北归遥远的路程都(dōu)比翼双(shuāng)飞,任它(tā)多(duō)少的冬寒夏暑(shǔ),依旧(jiù)恩爱相依为(wèi)命(mìng)。
比翼双(shuāng)飞虽(suī)然快乐,但离别才真的是楚(chǔ)痛难受。
到此刻(kè),方知这(zhè)痴情(qíng)的双雁竟比人间(jiān)痴情(qíng)儿女更加痴情(qíng)!相依相伴,形影不离的情(qíng)侣已(yǐ)逝,真情的(de)雁(yàn)儿心里应该知道,此去万里,形孤影单,前程渺渺路(lù)漫漫,每年寒暑,飞万里越千山(shān),晨风暮雪,失去一生(shēng)的至爱,形单影只(zhǐ),即(jí)使苟且活下去(qù)又有什么意(yì)义呢?
这汾水一带,当年本是汉武(wǔ)帝巡幸游乐的地方(fāng),每当武帝出巡,总是箫(xiāo)鼓喧天,棹(zhào)歌四起(qǐ),何等(děng)热闹,而今却是冷烟(yān)衰草,一派萧条冷落。
武帝已死,招魂也无济于事。
女山神(shén)因(yīn)之枉自悲(bēi)啼,而死(sǐ)者却(què)不会再归来了!双雁(yàn)生死相(xiāng)许的深情(qíng)连上天也嫉妒,殉情的大雁决不(bù)会和莺(yīng)儿燕子一般,死后(hòu)化(huà)为一抔尘(chén)土。
将会(huì)留(liú)得生前(qián)身后名,与(yǔ)世长存。
狂歌纵酒,寻访雁丘坟故(gù)地,来祭(jì)奠这一(yī)对爱侣的(de)亡灵(líng)。
注释:
①摸鱼儿:一名《摸鱼子》,又名《买陂塘》《迈陂(bēi)塘(táng)》《双(shuāng)蕖怨》等。
唐教坊曲(qū),后(hòu)用(yòng)为词牌。
宋词以(yǐ)晁补之《琴趣外篇》所收为(wèi)最(zuì)早。
双片一百一十六字,前片六仄韵,后片七(qī)仄韵。
双结倒数(shù)第三句第(dì)一字皆领(lǐng)格,宜(yí)用去声。
②乙丑岁(suì):金章宗泰和五年(公元1205年),当时(shí)元好问年仅十(shí)六岁(suì)。
③赴试并州:《金史·选(xuǎn)举志》载:金代选举之制,由乡至府,由(yóu)府至(zhì)省及殿试(shì),凡(fán)四试。
明昌元年罢(bà)免乡试。
府试(shì)试期在秋八(bā)月(yuè)。
府试处所承安(ān)四年赠(zèng)太原,共为十(shí)处。
④识(zhì):标志。
⑤雁(yàn)丘(qiū):嘉庆《大(dà)清(qīng)一统志》:雁丘在阳曲县西汾(fén)水(shuǐ)旁。
金元好问赴府试(shì)……累土为丘,作《雁丘词》。
⑥无宫(gōng)商:不协音律。
⑦直教:竟使。
⑧许:随从。
⑨双飞客:大雁双宿双飞(fēi),秋去(qù)春(chūn)来,故云。
⑩平(píng)楚:楚指(zhǐ)丛(cóng)木。
远(yuǎn)望树梢(shāo)齐(qí)平,故(gù)称平楚。
⑪何(hé)嗟及:悲叹无(wú)济于(yú)事。
⑫山鬼:《楚辞·九歌·山鬼》篇指山神,此指雁(yàn)魂。
⑬骚人:诗人(rén)。
赏析:
词的(de)开篇用问句,突如其(qí)来,先声夺人(rén),犹(yóu)如盘马弯弓,为下(xià)文(wén)描写雁的(de)殉情蓄足了(le)笔势,也使(shǐ)大雁殉情的内在意义得以升(shēng)华。
“问世间,情为(wèi)何物,直教生死(sǐ)相许”,大雁的生死至(zhì)情(qíng)深深地震(zhèn)撼了作者,他将自己的震惊、同情、感动,化为有力的(de)诘问,问自己、问世人、问苍天(tiān),究竟“情是何物”?起句陡然发问似雷(léi)霆万钧,破空(kōng)而来;
如熔(róng)岩沸腾,奔涌而出(chū)。
“天南地北双飞客(kè),老翅(chì)几回寒暑”,这二句写雁的(de)感人生活情(qíng)景。
大雁秋天南下越冬(dōng)而(ér)春天北归,双(shuāng)宿双(shuāng)飞。
作者(zhě)称他们为(wèi)“双(shuāng)飞(fēi)客”,赋予它们的比翼双飞以世间夫妻相(xiāng)爱(ài)的理想(xiǎng)色彩。
“欢乐(lè)趣,别离苦,是中(zhōng)更(gèng)有(yǒu)痴儿女”,是(shì)中:于此,在这里面。
这几句是说大雁长期以来共同生(shēng)活,既是团聚的(de)快乐,也有离别的酸(suān)楚,在(zài)平(píng)平淡淡(dàn)的生活中(zhōng)形成了(le)难以(yǐ)割舍的一(yī)往(wǎng)深(shēn)情(qíng)。
“君应有(yǒu)语(yǔ):渺万里层云,千山(shān)暮雪,只影(yǐng)为谁去”,君(jūn):指殉情(qíng)的大雁。
这四(sì)句是(shì)对大(dà)雁殉情前心理活(huó)动细致入(rù)微(wēi)的揣(chuāi)摩描写。
当(dāng)网(wǎng)罗惊破双栖梦之(zhī)后,作(zuò)者认为孤雁心中必(bì)然会进行生(shēng)与死、殉(xùn)情与(yǔ)偷生的(de)矛盾斗争。
但这(zhè)种(zhǒng)犹(yóu)豫与(yǔ)抉择的过程并(bìng)未影响(xiǎng)大雁殉情的挚诚。
“横(héng)汾(fén)路,寂寞当年箫鼓(gǔ),荒烟(yān)依旧平(píng)楚”,这几句借助对(duì)历史盛(shèng)迹(jì)的追忆与对眼前自然(rán)景物的描绘,渲染了大雁殉情的不朽意义。
“横汾路”指当年汉(hàn)武(wǔ)帝巡(xún)幸处。
“寂寞(mò)当(dāng)年箫鼓”是倒装句,即当(dāng)年箫鼓(gǔ)寂寞。
招魂楚些何(hé)嗟及,“山鬼自(zì)啼风雨(yǔ)”,句末象声词。
《楚辞(cí)·招魂(hún)》句尾均用“些”字,所以称“楚些”。
这句意(yì)思(sī)是(shì)武帝已死(sǐ),招魂无济于事。
《楚辞·九歌》中有《山鬼》篇,描写(xiě)山中(zhōng)女(nǚ)神失(shī)恋的(de)悲哀。
“未信与,莺儿燕子俱黄(huáng)土”,大雁生死(sǐ)相许的深情连上天也嫉妒,所以这对殉(xùn)情的大雁决不会和一(yī)般(bān)的莺(yīng)儿(ér)燕子一样化为黄土。
而(ér)是“留得生(shēng)前身后名(míng)”,与世长存。
这几句从反面衬托,更加突出了大雁殉情的崇高,为下文寻访雁丘(qiū)作好铺(pù)垫。
千(qiān)秋万(wàn)古(gǔ)。
“为留待骚人,狂歌痛饮,来访雁丘(qiū)处”,这是从正面对大雁的称赞。
词人展开想象,千秋万(wàn)古(gǔ)后,也会有像他和他的朋(péng)友们一样的(de)“钟于情”的骚人墨客,来寻(xún)访这小小的(de)雁(yàn)丘,来祭奠这一对(duì)爱侣(lǚ)的亡灵。
“狂歌痛(tòng)饮”生(shēng)动(dòng)地(dì)写出了(le)人们的感(gǎn)动之(zhī)深(shēn)。
全词结尾,寄寓了(le)词人对殉(xùn)情(qíng)者的深切(qiè)哀思,延(yán)伸了全词的历史跨度,使主题得以升华。
创作背景:
金章宗泰和五年(公(gōng)元1205年),年(nián)仅十六岁的青年诗人元好问,在赴并(bìng)州(zhōu)应试途中,听一(yī)位捕(bǔ)雁者(zhě)说(shuō),天(tiān)空中一对比翼(yì)双飞的(de)大雁,其中一只被捕杀后(hòu),另一只大雁从天上一头栽了(le)下(xià)来(lái),殉情而(ér)死。
年轻的诗(shī)人便买下(xià)这(zhè)一(yī)对大(dà)雁(yàn),把它们(men)合葬在汾水旁,建(jiàn)了(le)一个小小的坟墓(mù),叫“雁丘”,并写《雁丘》辞一阕,其后又加以(yǐ)修(xiū)改(gǎi),遂成这首著(zhù)名的《摸鱼(yú)儿·雁丘词(cí)》。
作者简介(jiè):
元好(hào)问(1190年8月(yuè)10日—1257年10月12日(rì)),字裕(yù)之,号遗山(shān),世称遗山先(xiān)生(shēng)。
太原(yuán)秀容(今山西忻州)人。
金末至大蒙古国时期著名文学(xué)家、历史学家。
元(yuán)好问是宋金对峙时期(qī)北方(fāng)文学的主要代表、文坛(tán)盟主,又是金元之际(jì)在文学(xué)上承(chéng)前启(qǐ)后的桥梁,被(bèi)尊为“北方文雄”、“一代文(wén)宗”。
他(tā)擅作诗、文、词、曲。
其(qí)中以诗作成就(jiù)最高,其“丧乱诗”尤为有名;
其词为金代一朝之冠,可与两宋名家媲美;
其(qí)散曲(qū)虽传世不多,但当时影响很大,有倡导之(zhī)功。
有《元遗山先生全集》《中州集》。
千山(shān)暮雪(xuě)的意思(sī)是什么
千山(shān)暮(mù)雪(xuě)指夜幕下,冰雪覆(fù)盖(gài)在连(lián)绵(mián)无尽(jǐn)群峰之上(shàng),是作者借周围景物衬托大雁殉情后的凄苦。
这句话出自于"问世间、情是何物(wù),直教生死相迅纯扰许。
天(tiān)南地北(běi)双飞亩(mǔ)旦客,老翅几回寒暑。
欢乐趣,离(lí)别苦,就(jiù)中更有(yǒu)痴儿(ér)女(nǚ)。
君应有(yǒu)语,渺万(wàn)里(lǐ)层(céng)云,千山暮(mù)雪,只影向谁去。
横(héng)汾路,寂寞当年箫(xiāo)鼓,荒(huāng)烟依旧平楚。
招魂楚些何嗟及,山鬼暗(àn)啼风(fēng)雨。
天也妒,未信与,莺儿(ér)燕子俱黄土。
千秋万古,为留(liú)待骚(sāo)人,狂歌痛饮,来访雁邱处。
"
作(zuò)者裤兆:元好问
词名:《摸(mō)鱼儿·雁丘词》
千山暮雪表达(dá)的意思是什么,千山(shān)暮雪(xuě)表达(dá)的意境(jìng)是“千山(shān)暮雪”表达的意思是夜幕下(xià),冰雪覆盖在连绵无尽群(qún)峰之上的。
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千山暮雪(xuě)表达的意(yì)思是什(shén)么,千山暮雪表达(dá)的意(yì)境
“千山暮雪”表(biǎo)达的意思是夜幕下(xià),冰雪覆盖在连绵(mián)无(wú)尽群峰之上。此(cǐ)词是(shì)词人为雁(yàn)殉(xùn)情而死的事所感动而作的,寄托(tuō)自己对殉情者的哀(āi)思。
出自(zì)金(jīn)代(dài)词人(rén)元好问(wèn)的《摸鱼儿·雁(yàn)丘词》。
原文(wén):
乙丑岁赴试并(bìng)州,道逢捕雁者云:“今(jīn)旦获一雁,杀之矣。
其脱网者悲鸣不能去,竟(jìng)自(zì)投于地而死(sǐ)。
”予因(yīn)买得之,葬之(zhī)汾水之上,垒石为识,号曰(yuē)“雁丘(qiū)”。
同行者(zhě)多为(wèi)赋诗,予亦(yì)有《雁丘词》。
旧所作(zuò)无(wú)宫(gōng)商,今改(gǎi)定之。
问(wèn)世(shì)间(jiān),情是(shì)何(hé)物,直教生死相许(xǔ)?天南地北(běi)双飞客,老翅几(jǐ)回寒暑。
欢乐趣,离(lí)别苦,就中更有痴儿女(nǚ)。
君应(yīng)有语:渺万里层云(yún),千山暮雪,只影向谁去?
横汾(fén)路,寂寞当年(nián)箫鼓,荒(huāng)烟(yān)依旧(jiù)平(píng)楚。
招魂楚些何嗟及,山鬼暗啼(tí)风(fēng)雨。
天也妒,未(wèi)信与,莺(yīng)儿燕子俱黄土。
千秋万古(gǔ),为留待骚人,狂歌痛饮(yǐn),来访(fǎng)雁(yàn)丘处。
译文:
天啊!请问世间的各位,爱情究竟是什(shén)么,竟会令这两只(zhǐ)飞雁(yàn)以生死来(lái)相对待?南飞(fēi)北归遥远的(de)路(lù)程都(dōu)比翼双飞,任它多(duō)少的冬(dōng)寒夏暑,依(yī)旧恩爱相依为(wèi)命。
比(bǐ)翼(yì)双(shuāng)飞虽然快(kuài)乐,但离(lí)别才真的是楚(chǔ)痛难受。
到此刻(kè),方(fāng)知(zhī)这痴(chī)情的(de)双(shuāng)雁(yàn)竟(jìng)比(bǐ)人间痴情(qíng)儿女更加痴情!相依相(xiāng)伴,形影不离的情侣已逝,真情的雁儿心(xīn)里(lǐ)应该知(zhī)道(dào),此去万(wàn)里,形孤影单,前(qián)程(chéng)渺渺路漫(màn)漫(màn),每(měi)年寒暑,飞万里越千山,晨风暮雪,失去(qù)一生(shēng)的至(zhì)爱,形(xíng)单(dān)影只,即使苟(gǒu)且活下去(qù)又有什么(me)意义呢?
这汾水(shuǐ)一带,当年本(běn)是汉武帝巡(xún)幸游乐(lè)的地方(fāng),每当武帝出巡,总是箫鼓(gǔ)喧天,棹歌四(sì)起,何(hé)等热闹,而今(jīn)却是冷烟衰草,一派萧条冷落(luò)。
武帝(dì)已死,招魂(hún)也无济于(yú)事。
女山(shān)神因(yīn)之枉自悲(bēi)啼,而死者却不会再归来了!双雁生死相(xiāng)许(xǔ)的深情连上天(tiān)也嫉(jí)妒,殉情(qíng)的大雁决不会和莺儿燕(yàn)子一般,死(sǐ)后化为(wèi)一抔(póu)尘(chén)土。
将会留(liú)得(dé)生前身后名,与世长存(cún)。
狂(kuáng)歌纵(zòng)酒,寻(xún)访雁丘坟故地,来祭奠(diàn)这一对爱侣的亡(wáng)灵。
注释:
①摸鱼儿:一名《摸鱼子(zi)》,又(yòu)名《买陂塘》《迈陂塘(táng)》《双(shuāng)蕖怨(yuàn)》等。
唐教坊曲(qū),后用(yòng)为词牌。
宋词以晁(cháo)补之《琴趣外篇(piān)》所收(shōu)为最早。
双片一百一十六(liù)字,前(qián)片六仄韵,后片七仄(zè)韵。
双结(jié)倒数第(dì)三句第一(yī)字皆领格,宜(yí)用去声。
②乙(yǐ)丑岁:金章宗(zōng)泰和(hé)五年(公元1205年(nián)),当时元好问年(nián)仅十六岁。
③赴试并州:《金(jīn)史·选举志》载:金代选举(jǔ)之制,由乡至府,由府至省(shěng)及殿试,凡四试。
明昌元(yuán)年(nián)罢(bà)免乡试。
府试试(shì)期(qī)在(zài)秋八月。
府试处(chù)所承安(ān)四年赠太原,共为(wèi)十处(chù)。
④识(zhì):标志。
⑤雁丘:嘉(jiā)庆(qìng)《大清一(yī)统志(zhì)》:雁丘(qiū)在(zài)阳曲(qū)县西汾水旁。
金元好问赴(fù)府试(shì)……累土(tǔ)为丘,作《雁(yàn)丘词》。
⑥无宫商:不协音律(lǜ)。
⑦直(zhí)教:竟使。
⑧许:随从。
⑨双飞客(kè):大雁(yàn)双宿双飞,秋去春来,故(gù)云(yún)。
⑩平(píng)楚:楚指丛木。
远望树(shù)梢齐平(píng),故称平楚。
⑪何嗟及:悲(bēi)叹无济(jì)于事。
⑫山鬼:《楚辞·九歌·山鬼》篇指(zhǐ)山神,此指雁魂。
⑬骚人:诗人。
赏析:
词的开篇用问句,突如其(qí)来(lái),先声夺人(rén),犹(yóu)如盘马弯弓,为下文描写雁的殉情蓄足了笔势,也使大雁殉(xùn)情的内(nèi)在意义得以升华。
“问世间,情为何物,直教生(shēng)死相许”,大(dà)雁(yàn)的生(shēng)死至(zhì)情深深(shēn)地震撼了作(zuò)者,他将自己的震(zhèn)惊、同(tóng)情、感动,化(huà)为(wèi)有(yǒu)力的(de)诘问,问自己、问世人、问(wèn)苍(cāng)天,究竟“情是何物”?起(qǐ)句陡然(rán)发问似雷霆万钧(jūn),破空而(ér)来;
如熔(róng)岩沸腾,奔涌而出。
“天南(nán)地北双飞客(kè),老翅(chì)几回寒(hán)暑(shǔ)”,这二(èr)句写雁的感人(rén)生(shēng)宋朝二府三司分别是什么,二府三司分别是什么东府和西府活情景。
大(dà)雁秋(qiū)天南下越冬而(ér)春天北归,双宿(sù)双(shuāng)飞。
作者称他们为“双飞客(kè)”,赋(fù)予它们的(de)比翼双飞以世间夫妻相爱的理想色彩。
“欢乐趣,别离(lí)苦,是中更(gèng)有痴儿女”,是中:于此(cǐ),在这里面。
这几句是说大雁长期以(yǐ)来共同生活,既是(shì)团(tuán)聚的快乐,也有离别的酸(suān)楚,在(zài)平(píng)平淡淡的生活中形(xíng)成了难(nán)以(yǐ)割(gē)舍的一(yī)往深情。
“君应有语:渺万里层云,千山暮雪(xuě),只(zhǐ)影为谁去”,君:指殉情的(de)大雁。
这四句是对大(dà)雁殉情前心(xīn)理(lǐ)活动细致入微的揣摩(mó)描(miáo)写。
当网罗(luó)惊(jīng)破双栖梦(mèng)之后(hòu),作者认为孤雁(yàn)心中(zhōng)必然会进行生与死、殉情(qíng)与偷生(shēng)的(de)矛盾斗争。
但这(zhè)种犹豫与(yǔ)抉择的过程并(bìng)未影(yǐng)响大(dà)雁殉情的挚诚(chéng)。
“横汾路,寂(jì)寞(mò)当年(nián)箫鼓,荒烟依旧平楚”,这几(jǐ)句(jù)借(jiè)助对历史(shǐ)盛迹的追(zhuī)忆与对眼前自然景(jǐng)物的描(miáo)绘,渲染了大雁殉(xùn)情的不朽意义。
“横汾路”指当年(nián)汉武(wǔ)帝巡幸处。
“寂寞当年箫鼓”是倒装(zhuāng)句,即当年箫鼓寂寞。
招(zhāo)魂楚些(xiē)何嗟及,“山鬼(guǐ)自啼风雨”,句末象声词。
《楚辞·招魂》句尾均用“些”字,所以(yǐ)称“楚些”。
这句(jù)意思是武帝已死,招魂(hún)无济于(yú)事(shì)。
《楚辞·九歌》中有《山鬼》篇,描写(xiě)山中女(nǚ)神(shén)失恋的悲(bēi)哀。
“未信与(yǔ),莺儿(ér)燕子俱黄土”,大雁(yàn)生死相许的深情连上(shàng)天也嫉(jí)妒,所以这对殉情的大雁(yàn)决不会和(hé)一般的莺儿燕子(zi)一样化(huà)为黄(huáng)土(tǔ)。
而(ér)是“留(liú)得生(shēng)前身(shēn)后名”,与世长(zhǎng)存。
这几(jǐ)句从(cóng)反面衬托,更加突出(chū)了大雁殉(xùn)情的崇高(gāo),为下文寻访雁(yàn)丘作好(hǎo)铺垫。
千秋(qiū)万古。
“为(wèi)留待骚人,狂歌痛饮,来访雁丘(qiū)处(chù)”,这(zhè)是从正面对(duì)大雁的称赞(zàn)。
词(cí)人(rén)展(zhǎn)开想象,千秋万古后,也会有像(xiàng)他(tā)和他的朋(péng)友们一(yī)样(yàng)的“钟于情”的骚人墨客,来寻访这小小的雁丘,来祭奠(diàn)这一(yī)对(duì)爱侣的(de)亡灵。
“狂(kuáng)歌痛饮”生动地写出了(le)人们的感动(dòng)之深。
全词结(jié)尾,寄寓了词人(rén)对殉情(qíng)者的(de)深切哀思(sī),延伸了全词的(de)历史跨度,使主题得以升(shēng)华。
创作背景:
金章(zhāng)宗泰和五年(公元1205年(nián)),年仅十六岁的青年诗人元(yuán)好(hǎo)问,在赴并州应(yīng)试途中,听一(yī)位捕雁者说,天(tiān)空(kōng)中一对比翼双飞的大雁,其中一只(zhǐ)被捕杀后,另一只大雁从天上一头栽(zāi)了(le)下来,殉情而死。
年(nián)轻的诗人便买下这一(yī)对大雁,把(bǎ)它们合葬(zàng)在汾水(shuǐ)旁,建了一个小小的(de)坟墓,叫“雁丘”,并写《雁(yàn)丘(qiū)》辞一阕,其(qí)后又加以修(xiū)改,遂(suì)成这首著名的《摸(mō)鱼(yú)儿·雁丘词》。
作者简介:
元好(hào)问(1190年8月10日—1257年10月(yuè)12日),字裕之,号遗山,世称遗山先生。
太原秀(xiù)容(今山西忻州(zhōu))人(rén)。
金末至大蒙古国时期著名文学(xué)家、历(lì)史学家。
元好问是(shì)宋金对峙时期(qī)北方文学的主要(yào)代表、文(wén)坛盟主,又是金元之际在文学上承前启后(hòu)的桥(qiáo)梁(liáng),被尊为“北方文雄”、“一代文宗”。
他擅作诗、文、词、曲。
其中以诗(shī)作成(chéng)就最高,其“丧乱诗(shī)”尤为有名;
其(qí)词(cí)为(wèi)金代一朝之冠,可与(yǔ)两宋名家媲美;
其散曲(qū)虽传世不多,但当时影(yǐng)响(xiǎng)很大,有倡导(dǎo)之功。
有《元遗山先(xiān)生全集》《中州集(jí)》。
千山(shān)暮雪的意(yì)思是什么
千山暮雪指夜幕下,冰(bīng)雪(xuě)覆盖在连绵无尽群(qún)峰(fēng)之上,是作者借(jiè)周围(wéi)景物衬托(tuō)大雁(yàn)殉情后的(de)凄苦。
这句话出自于"问世(shì)间、情(qíng)是何物(wù),直教(jiào)生死(sǐ)相迅纯扰许。
天南地北双飞亩旦(dàn)客,老(lǎo)翅几(jǐ)回(huí)寒暑。
欢乐趣(qù),离(lí)别苦,就(jiù)中更有痴儿女。
君应(yīng)有(yǒu)语,渺万(wàn)里(lǐ)层云,千山暮雪,只(zhǐ)影向谁去。
横汾路,寂寞当年箫宋朝二府三司分别是什么,二府三司分别是什么东府和西府鼓,荒烟(yān)依旧平楚。
招魂楚些何(hé)嗟及,山鬼暗啼风雨。
天也(yě)妒,未信与,莺儿燕子俱黄土。
千(qiān)秋万古,为留待骚人,狂歌痛饮,来访雁邱处。
"
作者裤兆(zhào):元好问(wèn)
词名:《摸鱼(yú)儿·雁丘词》
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最新评论
非常不错
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是吗
真的吗
哇,还是漂亮呢,如果这留言板做的再文艺一些就好了
感觉真的不错啊
妹子好漂亮。。。。。。
呵呵,可以好好意淫了