京剧的角色可分(fēn)为哪几(jǐ)种，京(jīng)剧(jù)的(de)角色(sè)可分(fēn)为(wèi)哪几种角色是生、旦(dàn)、净、末、丑的。

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京剧的(de)角(jiǎo)色可分为哪几种(zhǒng)，京剧的角色可分(fēn)为哪几种角色

　　1、生

　　生是戏曲表演行当的(de)主要类(lèi)型之一(yī)，除净、丑以外的男性角色(sè)称为(wèi)生行。

　　按其扮演的人物(wù)的年龄、身(shēn)份、性格特征和表演特点，大致分为老生、小生、外、末、武生和娃娃生几(jǐ)类(lèi)。

　　生除了(le)红生(shēng)某(mǒu)些勾脸(liǎn)的武生之外,其他都是素(sù)脸,也就是内行说的“俊扮”。

　　2、旦

　　京(jīng)剧旦角(jiǎo)是京剧中扮演各种(zhǒng)不同年龄、性格、身份(fèn)的女性的一类角色的总(zǒng)称。

　　旦角又分为(wèi)正(zhèng)旦、花旦、花衫(shān)、刀马旦、 武旦、老旦等专行。

　　3、净(jìng)

　　净角指(zhǐ)脸(liǎn)画彩图的花(huā)脸角色(sè)，看(kàn)来并不干(gàn)净，故反(fǎn)其(qí)意为(wèi)净。

　　净(jìng)行分：以唱为主的铜锤(chuí)花脸与黑(hēi)头花脸；

　　以工架为主(zhǔ)的架(jià)子花(huā)脸，如大将、和尚、绿林好(hǎo)汉(hàn)及武花脸与摔打花脸等。

　　铜(tóng)锤(chuí)花脸(liǎn)称正净，架(jià)子花脸叫副净、武工(gōng)花(huā)脸名(míng)武净，武(wǔ)二花(huā)脸(liǎn)言红净，在表(biǎo)演风格上均有不同的特(tè)色。

　　4、丑(chǒu)

　　丑 行 简称“丑”。

　　剧中丑(chǒu)行勾脸，而勾画“三花脸(liǎn)”，面谱与(yǔ)花(huā)脸有很(hěn)大区别。

　　根据(jù)动物属相，丑属牛，牛(niú)性笨，丑为笨的代名词(cí)。

　　但舞台(tái)上的武丑亦叫开口跳(tiào)，而能说能跳，表演(yǎn)出活泼(pō)伶俐，善演武功武技的角(jiǎo)色，此(cǐ)与牛的丑笨性又完全(quán)不(bù)同。

　　5、末(mò)

　　末(mò)行扮演中年以上男(nán)子(zi)，多数挂须。

　　又细分为老(lǎo)生、末、老外。

　　在北杂剧中，末称“末泥”或“末尼色”，泛指末本正(zhèng)角，与宋元杂剧(jù)所称的“生”同，而与“末”的涵义(yì)不同。

　　宋元南戏(xì)所称(chēng)之“末(mò)”实即“副末”，除担任报(bào)台，介绍(shào)剧(jù)情梗概和剧目主(zhǔ)题的(de)开场外，还在戏中(zhōng)扮演社会(huì)地位(wèi)低下的(de)次要角色。

　　昆剧(jù)“末”行(xíng)是继宋元南戏(xì)脚色(sè)制度发(fā)展而来，按照南昆的路子，包括老生(shēng)、副末、老外三个家(jiā)门，约在(zài)清代(dài)中(zhōng)叶初步定型。

京剧的角色都有哪几种(zhǒng)?

　　京剧行当又称角色，主要(yào)可分为生、旦、净、末(mò)、丑五大(dà)行当。

　　1、生行(xíng) 简称“生(shēng)”。

　　生行分为须生(老生(shēng))、红(hóng)生、小生(shēng)、武(wǔ)生、娃娃生等。

　　为(wèi)京剧中的(de)重要行当之一(yī)。

　　 须生(老(lǎo)生):即中年(nián)以上的剧中人(rén)，口戴胡子(髯(rán)口)，因性格(gé)与身份的不同，可分为安工老生或(huò)称唱工老生(如(rú)扮演帝王(wáng)、官(guān)僚、文(wén)人等)，靠把老生(如扮演武将)，衰派老(lǎo)生(如扮(bàn)演(yǎn)穷困潦倒之人(rén)等)。

　　 红生:为勾红脸的须生，如扮(bàn)演(yǎn)关(guān)羽、赵匡胤等。

　　 小生:指演剧中的(de)翎(líng)子生(带雉翎的大将(jiāng)，王侯等(děng))，纱帽(mào)生(官生)、扇子生(书生(shēng))、穷生(shēng)(穷(qióng)酸文(wén)人)等。

　　 武生:为(wèi)戏中的武打(dǎ)角色(sè)，穿厚底靴(xuē)的叫长(zhǎng)靠(墩子)武生，穿(chuān)薄底靴的称短(duǎn)打(dǎ)(撇(piē)子)武生。

　　2、旦(dàn)行 简称“旦”。

　　分青衣、花旦、武旦(dàn)、刀马旦、老旦(dàn)、贴旦(dàn)、闺旦等角色。

　　旦角全为女性。

　　 青衣(yī):以(yǐ)唱(chàng)为主，扮演贤妻良(liáng)母型角(jiǎo)色(sè)。

　　 花旦:亦(yì)叫花衫，以服装花艳为特色，以演皇后(hòu)、公主、贵(guì)夫人、女将(jiāng)、小贩、村姑等(děng)角色为主。

　　 武旦、刀马旦:为演武功(gōng)做枣禅见长的女性(xìng)。

　　 老旦:用本噪子演唱，多(duō)为中老年妇女(nǚ)。

　　3、净行 简称“净”，亦叫花脸。

　　净角(jiǎo)指脸画彩(cǎi)图的花脸角色，看来并不(bù)干净，故反其意为‘‘净(jìng)”净行分如下几种角色(sè):以唱为主的铜锤花脸与黑(hēi)头花脸;以工架为主(zhǔ)的架子花脸，如大(dà)将、和尚、绿林好汉(hàn)及武花脸与摔打花脸等。

　　铜锤花脸称正净，架(jià)子花(huā)脸叫副净、武工(gōng)花脸名武(wǔ)净，武二花脸(liǎn)言红净，在表(biǎo)演风格(gé)上均(jūn)有不同的(de)特(tè)色。

　　4、末行 简称“末(mò)”。

　　该(gāi)行当(dāng)多为中(zhōng)年以上的男性。

　　实际(jì)末(mò)行专司引戏职能(néng)，如打(dǎ)头(tóu)出场(chǎng)者(zhě)，反其(qí)义而称为“末”的。

　　5、丑行 简(jiǎn)称“丑”。

　　剧(jù)中丑(chǒu)行勾脸，而勾画(huà)“三花脸(liǎn)”，面谱与花(huā)脸有(yǒu)很大区别(bié)。

　　 丑行又分文丑、武丑。

　　文丑中又分(fēn)为(wèi)方巾丑(chǒu)(文人，儒生);武丑，专演跌(diē)、打、翻(fān)、扑等武技角色(sè)。

　　根(gēn)据动物(wù)属相，丑(chǒu)属牛(niú)，牛(niú)性笨，丑(chǒu)为笨的代名词。

　　但舞台上的武(wǔ)丑亦(yì)叫开口跳，而能说能跳，表演出活(huó)泼伶俐，善(shàn)演(yǎn)武功武技(jì)的角色，此与(yǔ)牛的丑笨性又完全不同。

　　扩展资料(liào)：

　　京剧(jù)，曾(céng)称(chēng)平剧，中国五大戏曲(qū)剧(jù)种之(zhī)一(yī)，腔调(diào)以西皮(pí)、二黄为主，用胡琴和锣鼓(gǔ)等伴奏，场景(jǐng)布(bù)置注重写(xiě)意。

　　被视为中国国粹，中(zhōng)国戏曲三鼎甲“榜首”。

　　徽剧是京剧的(de)前(qián)身。

　　清(qīng)代乾(qián)隆五十五(wǔ)年（1790年(nián)）起(qǐ)，原在南(nán)方演出的三庆(qìng)、四(sì)喜、春台、和春， 四(sì)大徽班(bān)陆续(xù)进入北(běi)京，他(tā)们(men)与来自湖北的(de)汉调艺人合作，同(tóng)时又接受了(le)昆曲、秦腔的部分剧(jù)目、曲调(diào)和表演方法，吸收(shōu)了(le)一些(xiē)地方民间(jiān)曲调，通过不断(duàn)的交流、融合，最终形成京剧。

　　京剧形成(chéng)后在(zài)清朝宫廷内开始快速发展，直至民(mín)国得到空前的繁荣。

　　京(jīng)剧走遍世界(jiè)各地(dì)，成为(wèi)介绍、传播中国传(chuán)统艺(yì)术纯尘文(wén)化的重(zhòng)要(yào)媒介。

　　分布地以北京(jīng)为中(zhōng)心，遍及(jí)中国(guó)。

　　在2010年11月16日，京剧(jù)被列入(rù)“人类(lèi)非(fēi)物质文化遗产(chǎn)代表作名录”。

　　京剧一般用油彩化妆，比较(jiào)难卸下。

　　脸谱的演变和(hé)发展(zhǎn)，不(bù)是某(mǒu)个人凭(píng)空臆造(zào)的产物(wù)，而是(shì)戏曲艺术家们(men)在长期(qī)艺术实践中(zhōng)，对生活现象的观察、体验、综合(hé)，以(yǐ)及对剧(jù)中岩(yán)塌角(jiǎo)色的不断(duàn)分(fēn)析、判断，作出评(píng)价，才逐(zhú)步(bù)形(xíng)成了一整套(tào)完整的艺术手(shǒu)法。

　　据史料(liào)记(jì)载，脸谱(pǔ)系由唐朝(cháo)乐舞大面（传(chuán)统戏曲(qū)角(jiǎo)色行当之一，是(shì)京剧和某些地(dì)方戏中(zhōng)净(jìng)的别称）所戴(dài)面具(jù)和(hé)参军戏副净的(de)涂面逐渐(jiàn)演变而来。

　　中国戏曲(qū)理(lǐ)论家(jiā)翁偶虹(hóng)曾撰文说：“中国戏曲(qū)脸(liǎn)谱，胚胎于(yú)上古的图腾(téng)，滥觞(shāng)于春秋的傩祭(jì)，孽乳为汉、唐的代面(miàn)，发展(zhǎn)为宋、元的涂面(miàn)，形(xíng)成为明、清的脸谱。

　　在戏曲形成(chéng)之后，脸谱与(yǔ)面具仍然(rán)交(jiāo)替使用。

　　最明(míng)显的贵州的‘地戏’，江西、安(ān)徽的‘傩戏’，西藏的‘藏戏’，无论生旦净丑(chǒu)，都戴面具，每剧多至百(bǎi)余，少者亦须数十(shí)。

　　‘南昆’里的(de)神仙鬼(guǐ)怪，一般均戴面具，并不勾画脸谱。

　　京剧是具有全国性的大剧种，大量发展脸(liǎn)谱，可(kě)是加官、财神、魁星、土地(dì)、雷公，仍(réng)戴面具。

　　从脸谱、面具(jù)的混合使用与(yǔ)脸谱谱(pǔ)式的由简至繁(fán)，可(kě)以看(kàn)出中国(guó)戏曲累(lèi)递发(fā)展的轨(guǐ)迹。

　　”

　　京剧脸谱与(yǔ)京剧表演艺术一样，是和(hé)演(yǎn)员一起出(chū)现在舞台上(shàng)的活的艺术。

　　京剧在中(zhōng)国戏曲史上，虽只有二百余年的历浆水是热性还是凉性的 浆水可以当水喝吗史，但与其他戏曲相比(bǐ)，它(tā)发展快，流(liú)传广，深受人民群众的喜爱(ài)，有(yǒu)广泛的群众基(jī)础。

　　因此(cǐ)，京剧(jù)脸谱在中国戏曲脸谱(pǔ)中(zhōng)具有(yǒu)特殊的地位(wèi)。

　　京(jīng)剧脸(liǎn)谱是一种写意(yì)和(hé)夸张的艺术(shù)，常以(yǐ)蝙蝠、燕翼、蝶翅(chì)等(děng)为(wèi)图(tú)案勾眉眼面颊，结合(hé)夸张的鼻窝、嘴窝来刻画面部(bù)的表情。

　　开朗乐观的脸谱总是舒(shū)眉(méi)展眼，悲伤或暴戾的脸谱多是曲眉合(hé)目。

　　勾画时以“鱼尾纹”的(de)高低曲直来反映年(nián)龄，用“法令纹”的上(shàng)下开合来(lái)表现气(qì)质(zhì)，用“印堂纹(wén)”的(de)不同图案象(xiàng)征人物性格。

　　京(jīng)剧脸谱，是具有民族特色的一种特殊(shū)的化妆方法。

　　由于每个历史(shǐ)人(rén)物(wù)或某一种类型的(de)人物都有一(yī)种大概的谱式，就像(xiàng)唱歌、奏(zòu)乐都要按照乐谱一(yī)样，所(suǒ)以称为(wèi)“脸谱(pǔ)”。

　　关于脸谱(pǔ)的(de)来源，一般的说法是来自假面具(jù)。

　　京(jīng)剧脸谱，是(shì)根据某种性格(gé)、性(xìng)情(qíng)或某种特(tè)殊类型的人物为采(cǎi)用某(mǒu)些色彩(cǎi)的。

　　红色(sè)的脸谱表示忠勇(yǒng)义(yì)烈，如关羽(yǔ)、姜维、常遇春(chūn)；黑色的(de)脸谱表示刚烈、正直、勇猛甚至鲁莽，如(rú)包(bāo)拯、张(zhāng)飞、李逵(kuí)等；黄色的(de)脸谱表示凶(xiōng)狠(hěn)残暴(bào)，如宇文(wén)成都、典韦；蓝色或绿色的脸谱表示一些(xiē)粗豪暴(bào)躁的人物，如窦尔敦、马武等；白色(sè)的(de)脸谱一般表(biǎo)示(shì)奸臣(chén)、坏人，如(rú)曹操、赵高等。

　　京(jīng)剧脸(liǎn)谱的色画方法，基本(běn)上分为(wèi)三类：揉脸、抹脸、勾脸。

　　脸谱(pǔ)最(zuì)初的作用，只是夸大(dà)剧(jù)中(zhōng)角色的五官(guān)部位和面部的纹(wén)理，用夸张的手法表现剧中(zhōng)人的性格、心理和生理上的特征，以此来(lái)为整个戏(xì)剧的情(qíng)节服务，可(kě)是发展到后来，脸谱由简到繁、由粗(cū)到细、由表及(jí)里、由浅到(dào)深，本身就逐渐成为一种具有民(mín)族特色的、以人的面部为表现手段的(de)图(tú)案艺术了。

　　参考资料：浆水是热性还是凉性的 浆水可以当水喝吗百度百科-京剧

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