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高山流水是什么意思(sī)服(fú)务项目(mù)，服务里(lǐ)面高山流水是(shì)什(shén)么意(yì)思

　　出自《列子(zi)·汤(tāng)问》：“伯牙鼓琴(qín)，志在高山，钟子(zi)期曰：‘善(shàn)哉，峨峨兮若泰山。

　　’志(zhì)在流水，曰：‘善哉，洋洋兮若江河。

　　’”

　　1.也说流水(shuǐ)高山(shān)。

　　《列(liè)子(zi)·汤问》记载，春秋(qiū)时伯(bó)牙善弹琴，钟子期善听琴。

　　一次伯(bó)牙(yá)弹琴时，琴声时若高山，时若流水，只有钟(zhōng)子(zi)期(qī)能领会其中的(de)含意。

　　后来就用“高山流水(shuǐ)”比喻知音或知己。

　　也用(yòng)以比喻乐曲的高(gāo)雅(yǎ)精妙。

　　2.琴(qín)曲(qū)。

　　取材于(yú)《吕氏春秋》中伯牙鼓琴的故事。

　　清代琴家张孔山弹奏的《流(liú)水》是近代流(liú)传最广(guǎng)的(de)曲目之一。

　　春秋时期，俞伯牙擅长于弹(dàn)奏(zòu)琴弦，钟子(zi)期擅长于听(tīng)音辨意。

　　有次(cì)，伯(bó)牙来到泰山（今武汉市汉阳(yáng)龟山）北面游览时，突然遇到了(le)暴雨，只好(hǎo)滞留在岩石之下，心里(lǐ)寂寞忧伤，便拿出随(suí)身带的古琴弹(dàn)了起(qǐ)来(lái)。

　　刚开始，他弹奏了反映(yìng)连绵大雨的琴(qín)曲；

　　接着(zhe)，他又演奏了山崩似的乐音。

　　恰(qià)在此(cǐ)时，樵夫钟子期(qī)忍不住(zhù)在(zài)临近的一丛野菊(jú)后叫道：”好曲！真(zhēn)是好(hǎo)曲！”原(yuán)来，在山(shān)上砍(kǎn)柴的钟子期也正在附近躲雨(yǔ)，听到伯牙九龙司是哪里？弹(dàn)琴，不(bù)觉心旷神怡(yí)，在一旁早已聆听多时(shí)了，听到高潮时便情不自禁地发(fā)出了由衷的赞赏(shǎng)。

　　俞伯牙(yá)听(tīng)到赞语，赶(gǎn)紧(jǐn)起身和钟子期打(dǎ)过招呼，便又继续弹了起来。

　　伯牙凝(níng)神于高(gāo)山，赋意在曲调(diào)之中，钟子期在(zài)一旁听后频频点头：”好啊，巍巍峨峨，真(zhēn)像是一座(zuò)高峻无比的(de)山啊！”伯牙又沉思于流水(shuǐ)，隐情在旋律之外(wài)，钟子(zi)期听后(hòu)，又在一旁击掌称绝(jué)：”妙啊(a)，浩浩荡荡，就如同江河(hé)奔流一样呀！”

　　伯牙(yá)每(měi)奏(zòu)一支琴曲，钟子(zi)期就能完全听出它(tā)的(de)意旨和情趣，这使(shǐ)得伯(bó)牙惊喜异常(cháng)。

　　他放下了琴，叹息(xī)着(zhe)说：”好呵(hē)！好呵(hē)！您的听音、辨向、明义(yì)的功(gōng)夫实在是太(tài)高明了，您所说的(de)跟我心里(lǐ)想的真是完全一样，我的琴声怎能(néng)逃(táo)过(guò)您的(de)耳朵呢(ne)？”

　　二人于是结为知音(yīn)，并约(yuē)好第(dì)二年再相会论琴。

　　可是第二年伯牙来会(huì)钟子期时，得知钟子期不久前已经因(yīn)病(bìng)去世。

　　俞(yú)伯牙痛(tòng)惜伤感，难以用语言表达，于是就(jiù)摔(shuāi)破了自己(jǐ)从不离身的古(gǔ)琴，从(cóng)此不(bù)再抚弦(xián)弹奏，以谢(xiè)平九龙司是哪里？生难得的(de)知音。

　　1、他的(de)作品虽(suī)然动听，可惜高(gāo)山(shān)流水，知音难(nán)觅。

　　2、伯牙抚琴高山(shān)流水余音绕梁，三月(yuè)不知肉味。

　　3、这(zhè)种高山流水(shuǐ)之乐(lè)，真是人间难得几回闻。

　　4、现在流行音乐充斥，这(zhè)种乐曲(qū)恐怕是高山流水，难有人欣赏(shǎng)。

　　5、这位(wèi)钢(gāng)琴(qín)家演奏的乐曲，有如高山流水(shuǐ)，听得(dé)人如痴如醉。

夜(yè)场里高山流水(shuǐ)是啥(shá)?

　　夜场里的高(gāo)山(shān)流(liú)水是：是酒(jiǔ)吧的(de)特色的倒酒方式。

　　指的(de)是上面一个杯子(zi)底(dǐ)下会有很多杯(bēi)子，然后从(cóng)杯子(zi)流露(lù)杯(bēi)子从(cóng)上面(miàn)到酒的一(yī)个过(guò)程 。

　　这(zhè)也是(shì)酒吧推出的，吸引(yǐn)顾(gù)袜(wà)扰码客(kè)的一种(zhǒng)手段(duàn)。

　　不(bù)管是酒吧也好饭店也好他们会(huì)推出(chū)自己店里的(de)特色然后(hòu)给这个(gè)特(tè)色其一个优雅的名字，来吸引更多(duō)的顾客到自(zì)己的(de)店里来消费。

　　高山流水服(fú)务(wù)：

　　意思是采耳，采耳是一(yī)个专业(yè)术语，意思指掏耳朵。

　　起源于民间，民(mín)间的(de)掏耳(ěr)朵(duǒ)，工具(jù)比较简陋(lòu)，一般都是就地(dì)取材(cái)，一支(zhī)竹签，一根(gēn)细棍子，就是简(jiǎn)单(dān)的掏耳工具。

　　采耳古代(dài)流行于川蜀(shǔ)发达的地区，越是有社会地位(wèi)的群体，在(zài)巨(jù)大的工作(zuò)压力下，似(shì)乎(hū)越容易缺乏，只(zhǐ)有达官贵人才能享受。

　　随着社会的不(bù)断发展(zhǎn)，采(cǎi)耳(ěr)无论(lùn)在技告哪术延(yán)深方面，还是在兴起李和领域(yù)方面，都有了(le)实(shí)质(zhì)性的突破(pò)。

　　尤其是(shì)在明末清(qīng)初时，采耳(ěr)开始流入民间，并融入到了传统理发行业，在战火纷飞的年代里亦不被湮没，得到了保(bǎo)存与发展(zhǎn)。

　　一(yī)度成为(wèi)皇(huáng)室宫廷(tíng)的(de)必备项目(mù)，由技(jì)术高超的掏耳朵(duǒ)师傅，常年服(fú)侍那些王公大臣，至此，掏耳朵成为许多人人(rén)生的一大享受。

　　而(ér)今重庆(qìng)成都更是大街小巷(xiàng)比比皆(jiē)是。

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