徐(xú)太志恶魔事件发生(shēng)在1994年，想要知道这(zhè)件事(shì)情的经过(guò)，首先(xiān)我们必须要来了解(jiě)了解徐太志到底是一个怎样的人(rén)，徐太志的职业是歌手，在(zài)韩国乐坛中他算得上是名气非(fēi)常大的前辈了(le)，并且在徐太志的(de)身(shēn)上还有一种魅力是(shì)让人莫名其妙(miào)的被吸引的，这种特殊的(de)感情导(dǎo)致(zhì)徐太(tài)志(zhì)即便(biàn)已经隐退多年，大家还(hái)是会对他印(yìn)象深刻，既然徐太志是这么(me)一位有(yǒu)魅力(lì)的(de)人，那他是怎(zěn)么和恶(è)魔事件扯上关(g稚优泉这个牌子怎么样，稚优泉这个牌子怎么样啊uān)系(xì)的呢，一(yī)说到恶魔就会让人有(yǒu)害怕(pà)的感觉，徐太志(zhì)和这(zhè)种事情(qíng)扯上关系让(ràng)人感到很(hěn)恐惧啊(a)。

1972年2月21日(rì)出生于韩国首尔的徐太志原名(míng)叫郑铉哲(zhé)，从小就(jiù)对音乐有浓厚兴(xīng)趣的他在14岁就和朋(péng)友组建乐(lè)队，天上壁、活(huó)化山、夕那雨(yǔ)这些乐队中都有徐太志(zhì)加入(rù)的痕迹(jì)，可惜最后乐(lè)队也都逃不过解散成(chéng)员各(gè)奔(bēn)前程的命运，一直到90年(nián)代，徐太(tài)志和杨(yáng)贤硕、李(lǐ)朱路(lù)组成“徐太志和孩子们(men)”，这(zhè)个组合开创了韩国偶像(xiàng)组合和流行(xíng)舞曲的(de)新时代，成为韩国90年代当红歌手组合，是韩国偶像的鼻(bí)祖。

1994年(nián)徐太(tài)志的恶(è)魔事件其实(shí)是说他在1994年发表过组合的(de)第(dì)三张(zhāng)专(zhuān)辑，《SeoTaiJi&BoysⅢ》被评价为(wèi)“受(shòu)到诅咒(zhòu)的杰作”，也是“徐太志和(hé)孩子们(men)”专辑中销量最少(shǎo)的一张，就是这张专(zhuān)辑让(ràng)徐太志不再(zài)是大家口中(zhōng)的歌手和音(yīn)乐人那么简单(dān)，而(ér)变成了最让韩(hán)国人惊讶和(hé)争议(yì)的“社会人”，徐太志的音乐(lè)不再是单纯的“聆听”角度(dù)而是作为“分析(xī)和批(pī)判的对(duì)象”存在，他这样的歌手应该不会(huì)有第(dì)二个了。

恶(è)魔事件就是从(cóng)徐太志的歌曲传出来(lái)的，当时流(liú)传“撒旦说”，关于(yú)“徐(xú)太志的音乐倒过来听，传(chuán)达(dá)了(le)撒(sā)旦的信(xìn)息”的传闻(wén)在全国扩散着，传说(shuō)将(jiāng)“徐太(tài)志和孩子们(men)”专辑卡带分解后(hòu)，将卷筒换向反方向插进(jìn)，然后用卡带录(lù)音机收听(tīng)《教室理念(niàn)》的话就会听到“血不(bù)足”这样的声音。尽管徐太(tài)志本人极力否认，但一部分宗教人士还是认为这首歌曲是赞扬撒(sā)旦的意思，认为徐太志(zhì)是恶魔中的恶魔。

事实上这样的(de)说法完全是没(méi)有(yǒu)依据的，就是三(sān)人成虎的传(chuán)言(yán)所造成大(dà)家心里一定的心(xīn)理暗示，徐(xú)太志身上确实有(yǒu)一种魅(mèi)力会让人(rén)莫名其(qí)妙的被(bèi)他(tā)吸引，但因此就说他(tā)是恶魔就有(yǒu)点太不科学的，说白了大家(jiā)还(hái)是都喜欢凑热(rè)闹罢了(le)，一点会引起争议(yì)的(de稚优泉这个牌子怎么样，稚优泉这个牌子怎么样啊)新闻被(bèi)放大都会给(gěi)当事人造成无法挽回的后果与(yǔ)影(yǐng)响，以(yǐ)后大家如果再碰上一些匪夷所思的(de)传闻，还是要多思考思考再决定(dìng)要不要站队(duì)。

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