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  孟(mèng)子仁(rén)政(zhèng)思(sī)想的现代意(yì)义(yì):1、现代实行“仁政”,关心当(dāng)代老百姓(xìng)的生活疾苦,制订有利于百姓生(shēng)活的相关(guān)政策,减小贫富差(chà)距,更能(néng)缓解(jiě)人与人之(zhī)间(jiān)的矛盾,促进全(quán)社会的合谐。

  2、现代实行(xíng)“仁政”,国家的当政政府才稳固,才能受到民众的支持与拥戴。

  3、现代实(shí)行“仁政”,多(duō)多(duō)援助他国,结交盟友,与人(rén)为善,这样,才能提高(gāo)自己(jǐ)的国际(jì)地(dì)位,在危难之时(shí),才会得到更多(duō)其(qí)它国家的支持(chí)与(yǔ)帮助。

  孟子继承和发展了孔子的德治思(sī)想,发展(zhǎn)为仁政学说(shuō),成为(wèi)其政治(zhì)思(sī)想的核(hé)心。

  他把“亲亲”、“长(zhǎng)假如给我三天光明主要内容概括50字,假如给我三天光明主要内容概括30字长”的原则运用于政治,以缓和阶级矛盾,维护封建统(tǒng)治阶(jiē)级的长远(yuǎn)利益(yì)。

  孟子(zi)一方面严格区分了统治(zhì)者(zhě)与(yǔ)被(bèi)统治者的(de)阶级地位,认为“劳心者治人,劳(láo)力者(zhě)治于人”,并(bìng)且模仿周制拟定了一套从天子到庶人(rén)的等(děng)级(jí)制度;

  另一(yī)方面,又把统治者(zhě)和被统治者的关(guān)系比作父母对子女的关系,主(zhǔ)张统治(zhì)者应该像父母一样关心人(rén)民的疾苦,人民应(yīng)该(gāi)像对(duì)待父母一样去亲(qīn)近、服侍统治(zhì)者。

  孟(mèng)子(zi)认为,这是一(yī)种最理(lǐ)想的(de)政治,如果统治者(zhě)实行(xíng)仁政,可以得(dé)到(dào)人民的衷心拥护;

  反之,如果不顾人(rén)民死(sǐ)活,推行(xíng)虐政,将(jiāng)会失去(qù)民(mín)心而变成(chéng)独(dú)夫(fū)民贼,被人民推翻。

  仁政的(de)具体内(nèi)容很广(guǎng)泛,包括经济、政治、教育以及统(tǒng)一天下的途(tú)径等,其中贯穿着一条(tiáo)民本思想的(de)线索。

  这种思想是(shì)从(cóng)春秋时(shí)期重民轻神的思想(xiǎng)发展而来的。

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