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sand可数吗还是不可数,thousand可数吗 琪琪格蒙语什么意思

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琪琪(qí)格蒙sand可数吗还是不可数,thousand可数吗语什么意(yì)思

  是(shì)花朵的(de)。

  “琪琪格”在(zài)蒙古语中的(de)意思是指花(huā)朵的含(hán)义,表示智慧就(jiù)像花儿一样美丽(lì)、多彩。

  而乌云琪琪格是由两(liǎng)个(gè)词(cí)语组成的一个(gè)新的名(míng)字,乌云指的是智慧,而琪琪格是(shì)指(zhǐ)花。

  蒙语产(chǎn)生于9到10世纪,主要分为中部方(fāng)言、西部方言、北部方言以(yǐ)及东部(bù)方(fāng)言等。

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蒙(méng)古语

  蒙古族主要使用蒙古(gǔ)语(yǔ)(内蒙古方言),包括(kuò):内蒙(méng)古自治(zhì)区中部蒙(méng)古(gǔ)族所(suǒ)使用的察(chá)哈尔、巴林、鄂尔(ěr)多斯、科尔(ěr)沁、喀(kā)喇(lǎ)沁(qìn)土默特等土语。

  巴尔虎-布(bù)里亚特方言(yán),包括呼伦贝尔陈(chén)巴(bā)尔虎、新巴尔虎、布(bù)里亚(yà)特(tè)等土语(yǔ)。

 sand可数吗还是不可数,thousand可数吗 卫(wèi)拉特方言,包(bāo)括阿拉善等地蒙古族所使用的土尔扈特、额鲁特、察哈(hā)尔土语。

  蒙古起初并(bìng)无文(wén)字,1204年成吉思汗俘获乃蛮(mán)部的掌印官塔塔统阿后(hòu),得(dé)知(zhī)他深通本国(guó)文(wén)字,便让(ràng)他用畏兀儿(ér)字教太(tài)子、诸王及贵(guì)族青(qīng)年学习(xí)畏兀儿字,并用(yòng)畏兀(wù)儿字拼写蒙(méng)古(gǔ)语,自(zì)左向右竖写。

  后来,成吉思汗正式下令(lìng)用(yòng)这种(zhǒng)文字发(fā)布命令、登记户口、编制成(chéng)文(wén)法等。

  畏兀儿字蒙古文不仅通行于蒙古,而且通行于四大汗(hàn)国。

  畏兀儿(ér)字(zì)蒙(méng)古文的出现,对传承(chéng)蒙古族文明和对蒙古民族政治、军事(shì)、经济(jì)、文化、外交(jiāo)等方面的发展都起到了重大作(zuò)用。

  成吉思(sī)汗的《大札撒》就是(shì)用畏兀儿字蒙文写成的。

  在成吉思汗建大蒙古(gǔ)国(guó)46年后的1252年写毕的记载(zài)成吉思汗和窝(wō)阔台(tái)汗历(lì)史(shǐ)的畏(wèi)兀儿字体(tǐ)的蒙古文(wén)《蒙古(gǔ)秘史(shǐ)》,在采写和记录他(tā)们(men)事迹的时候,都是使用(yòng)从(cóng)呼伦贝尔走出去的蒙古尼伦(lún)——迭儿列勤部的方(fāng)言。

  畏兀儿蒙(méng)文之后创制的八思八蒙(méng)古文字(zì),也是根(gēn)据孛(bèi)儿只(zhǐ)斤“黄金家族”所使用的蒙古尼伦——迭儿(ér)列(liè)勤(qín)方言创制的。

内蒙(méng)古(gǔ)方言

东部汉语方言(yán)

  历(lì)史上(shàng),东北地区的汉语(yǔ)主(zhǔ)要来自河北与山(shān)东(dōng)闯关东的移民(mín),以(yǐ)及其他地区的移民;并且受到东北当(dāng)地的满语(yǔ),蒙(méng)古语的影响;形成(chéng)东(dōng)北话。

中西部方(fāng)言

  晋语(yǔ)由山西(xī)商人(晋商(shāng))走西(xī)口传入,在(zài)中西(xī)部(bù)影(yǐng)响(xiǎng)较大,城市(shì)地区有所减弱,流行普通(tōng)话,包头市昆都仑区由于有大量(liàng)辽宁(níng)移民,使用东北官话吉沈(shěn)片。

阿(ā)拉(lā)善方(fāng)言(yán)

  阿拉善盟、鄂尔多斯西部(bù)使用为(wèi)主。

蒙古名(míng)字乌尼日琪琪格是什么意(yì)思(sī)?

  蒙古族(zú)语中乌云(yún)琪(qí)琪格(gé)和乌(wū)云格日勒意思如下:

  乌(wū)云琪琪格:花一样(yàng)的(de)智慧,表示智慧像花儿一(yī)样美丽(lì)、多(duō)彩。

  乌(wū)云格日勒:光一样的智慧,表示智(zhì)慧像光一样夺目(mù)、照人。

  乌云琪琪(qí)格(gé)是两个(gè)词组成(chéng)的(de)名字(zì),乌云是智慧(huì),琪琪格是花。

  乌云格日勒是两个词组成的名字(zì)。

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