橘子百科-橘子都知道橘子百科-橘子都知道

无人值守尿素加注机 尿素加注机工作原理

无人值守尿素加注机 尿素加注机工作原理 本来无一物何处惹尘埃什么意思爱情,本来无一物,何处惹尘埃什么意思类似的诗句

  本来无(wú)一物何处(chù)惹(rě)尘埃什么(me)意思爱情,本来(lái)无(wú)一物,何(hé)处惹(rě)尘埃什么意(yì)思类似的诗句(jù)是“本来(lái)无(wú)一物,何处惹(rě)尘埃”意思(sī)是本来就是四(sì)大皆空,到哪(nǎ)里染上尘埃的。

  关于本来(lái)无一物何处惹尘埃什(shén)么意思爱情,本来(lái)无一物,何(hé)处惹尘(chén)埃什么意思类似的诗句以(yǐ)及本来无一(yī)物何处惹尘埃什么意思爱情,女孩说本(běn)来无一物何处惹尘埃(āi)什么意思,本来无一物,何处(chù)惹尘(chén)埃什么意思(sī)类似的诗句,本来(lái)无(wú)一物何处惹尘埃什(shén)么意(yì)思(sī),比喻什么(me)?,本来无一物何处惹(rě)尘埃什么意(yì)思?等(děng)问题,小编将为你整理以下知识(shí):

本来无一物何处惹尘埃什(shén)么意(yì)思(sī)爱(ài)情,本来(lái)无一物,何处惹尘(chén)埃什(shén)么(me)意思类似(shì)的诗(shī)句

  “本来无一物,何(hé)处(chù)惹尘埃”意思(sī)是本来(lái)就是四(sì)大(dà)皆空,到哪里染(rǎn)上尘埃。

  这句话(huà)形容了世(shì)上本来就是空的,看世间万物无不是一个空字,心本(běn)来(lái)就(jiù)是(shì)空的(de)话,就无所谓抗拒(jù)外面的诱惑(huò),任何事物从(cóng)心而过,不留痕迹。

  出自唐(táng)代六祖慧(huì)能所作《菩提偈》。

  全文: 菩提本无树(shù),明(míng)镜亦非台。

  佛性常清净,何处(chù)有尘埃!身(shēn)是(shì)菩提树(shù),心为明镜台。

  明(míng)镜本清净,何处染尘(chén)埃!菩提本无树,明镜(jìng)亦非台。

  本来(lái)无一物,何处惹尘(chén)埃!菩提只向心(xīn)觅(mì),何劳向外(wài)求玄?听说依此修行,西(xī)方只在目前!《菩提偈》是六祖慧能创(chuàng)作的诠释佛教教义的诗偈,共(gòng)有四首(shǒu),载于(yú)《坛经》。

  其中前两首偈是针(zhēn)对神(shén)秀的《无(wú)相偈》所作的,旨在说(shuō)明“明镜”的清净;

  第三(sān)首偈(jì)表明顿悟之依据、解脱之直道;

  第四首(shǒu)着重讲修行方法。无人值守尿素加注机 尿素加注机工作原理p>

本来(lái)无一物,何必(bì)惹尘埃.是什么意(yì)思?全解

  意思(sī)是本来就没有什么东西,为(wèi)什么一定要(yào)自(zì)寻烦恼呢(ne)。

  出自——佛教禅宗六(liù)祖惠能大师《菩提(tí)偈》。

  原文:菩提本塌亮辩无(wú)树(shù),明镜亦非台,本来无一物(wù),何处(chù)惹尘埃。

  译文:弟子就如同是(shì)菩提树,弟子的心灵就像一座明亮的台镜。

  要(yào)时时不断(duàn)地将它(tā)掸拂擦试,不让它(tā)被尘垢污(wū)染障蔽了光明的键御本性。

  扩(kuò)展资料(liào):

  背景故事:

  这个是禅宗(zōng)六(liù)祖惠能大(dà)师(shī)当年(nián)刚入(rù)佛门修行时,他的师父(fù)出题让他们写一首偈语(yǔ)来阐述自己对(duì)佛(fú)法的领悟,于是大师兄神秀说(shuō):“身(shēn)是菩提树(shù),心如明镜(jìng)台,时时勤拂(fú)拭(shì),勿(wù)使惹尘埃。

  ”

  慧(huì)能则对大师兄(xiōng)的观点提出了不同的感悟,他(tā)说:“菩(pú)提本无树,明镜亦(yì)非台,本来无一物(wù),何处惹尘(chén)埃(āi)。

  ”

  从佛法的修(xiū)为及境界(jiè)上来看,慧(huì)能(néng)的显(xiǎn)然要高得多,所(suǒ)以(yǐ)最终慧能得到了师(shī)父的(de)无人值守尿素加注机 尿素加注机工作原理衣钵传授,称为(wèi)禅宗第六代法脉传承(chéng)。

  大师兄神秀的诗是这样(yàng)理解的:“身是菩提树,心如明镜台,时时勤拂(fú)拭,勿使惹尘埃”。

  意思是(shì):弟(dì)子就(jiù)如(rú)同是菩提(tí)树,(释迦牟尼佛(fú)当年(nián)在(zài)菩无人值守尿素加注机 尿素加注机工作原理提树(shù)下觉悟),弟(dì)子的(de)心(xīn)灵就象一(yī)座(zuò)明亮的台镜,要时时不断地(dì)将它掸拂擦试,不让它被尘垢污染(rǎn)障蔽了光明的本性(十年树木(mù)百(bǎi)年(nián)树人就是出于(yú)此)。

  而(ér)慧(huì)能则这样来解释:“菩(pú)提本无树(shù),明(míng)镜亦非台(tái),本来无(wú)一物,何(hé)处惹尘埃。

  ”意思是:菩提树不(bù)是菩(pú)提树,而是原本比喻智慧的(de),明亮(liàng)的(de)镜子(zi)本(běn)来(lái)就不是(shì)镜(jìng)子,而是比喻清静(jìng)的心的。

  我(wǒ)们(men)的心本来就是团缺(quē)清(qīng)静(jìng)的,那(nà)里(lǐ)会染上什(shén)么尘埃呢?

  二者(zhě)的差异(yì)在于,神秀(xiù)要借助具体的物体意象来表达自己(jǐ)感悟(wù),而慧能(néng)则(zé)超越了神秀的境界,不需(xū)要(yào)比喻,直接看到事物的本质了(le)。

  参考(kǎo)资料来源:百度百科(kē)—菩提本(běn)无(wú)树(shù)

未经允许不得转载:橘子百科-橘子都知道 无人值守尿素加注机 尿素加注机工作原理

评论

5+2=