社日节是什么(me)节日？社日节(jié)，中(zhōng)国(guó)传统节(jié)日(rì)，又(yòu)称土地(dì)诞，是古(gǔ)老的中国(guó)传统节日(rì)，社日分为春社和秋社的(de)。关于社日节是什么节日以及社日(rì)节是(shì)什么(me)节日，社日节是哪天，社日指的是什么节日，社日节这个节(jié)日有什么(me)风俗，社日节的(de)意(yì)义(yì)等问题，农商网(wǎng)将为你整(zhěng)理以下的(de)生活知识：

社(shè)日(rì)节是农历几月初几

　　社(shè)日节(jié)是(shì)农(nóng)历二(èr)月(y中国和哪国通婚最多，嫁中国人最多的国家uè)二十的。

　　社日节日也叫(jiào)二月春(chūn)社日、中和节。是我国一(yī)个祈求丰(fēng)收(shōu)的传统节日，在古代的时(shí)候没有(yǒu)定日，先秦、汉、魏、晋各代择日不同。

　　但是自宋(sòng)代起，以立(lì)春后第五个(gè)戊日为(wèi)社日。所以具体日子由立春(chūn)日推(tuī)算出来。

　　2023年立春(chūn)是2月4日，立春这天就是癸巳日，第二个戊日是2月(yuè)9日戊戌日，第三个戊日是2月19日戊(wù)申日(rì)，第(dì)四个戊日是(shì)3月1日戊午日，第五个戊日是3月(yuè)11日戊辰(chén)日。

社日节是什么节日

　　1、社日节，中(zhōng)国传(chuán)统(tǒng)节日，又称(chēng)土地(dì)诞，是古老的中国传统节日，社日分为春社(shè)和秋社。

　　古(gǔ)时(shí)代的(de)社日节期(qī)依据干支历(lì)法来定，后来(lái)因(yīn)历(lì)法变动改(gǎi)用阴历定节(jié)期。

　　春(chūn)社按立春后第五个(gè)戊日(rì)推(tuī)算(suàn)，一般在(zài)农(nóng)历二月(yuè)初二(èr)前后，秋(qiū)社按(àn)立(lì)秋(qiū)后(hòu)第五个戊日中国和哪国通婚最多，嫁中国人最多的国家，约新谷登场的农历八月。

　　古代把土地神和祭祀土地神的地方都叫社，按照中国民(mín)间(jiān)的(de)习俗，每到(dào)播种或收(shōu)获的季节，农民们(men)都要立社祭祀，祈求或酬报土地神。

　　2、古人认为土生万(wàn)物(wù)，所以(yǐ)土(tǔ)地神是(shì)广为敬奉的(de)神灵之一。

　　人们认(rèn)为该神管(guǎn)理着五谷的生长(zhǎng)和地方(fāng)的(de)平(píng)安。

　　二月二是土地公的(de)圣诞，土(tǔ)地公又称福德(dé)正神，在(zài)中国(guó)南方(fāng)地区，是(shì)土地(dì)公(gōng)公的生日，称“土地诞”，为给土地公公“暖寿”，有(yǒu)的(de)地方有(yǒu)举办(bàn)“土(tǔ)地(dì)会”的习俗：家家(jiā)凑钱为土(tǔ)地神祝贺生日，到(dào)土地庙烧香祭祀，敲锣鼓，放(fàng)鞭炮。

　　3、南方(fāng)“二月二”仍沿祭社(shè)（土地神）习俗，如在浙江、福建、广东、广西(xī)等(děng)地区，既有类似(shì)龙抬头节(jié)习俗，又有以(yǐ)祭社习俗为(wèi)主的新“二月二”习俗，南方(fāng)普遍奉祀土地神。

社日是什(shén)么日(rì)子(zi)

　　社日(rì)是(shì)二月二(èr)“土地诞”也(yě)称“社日节”，社日分为春社日和(hé)秋社日，春社是(shì)立春后第五个戊(wù)日(rì)，秋(qiū)社是立(lì)秋后第(dì)五(wǔ)个戊日（戊，五行属土）。

　　我国南方普遍奉祀土地神，土(tǔ)地神(shén)又称”社(shè)“、”社神(shén)“、”土神“、”福德正神“，客家人称”土(tǔ)地伯公“。

　　土(tǔ)地神是(shì)广为敬奉的神灵之一。

　　“土地(dì)诞(dàn)”习(xí)俗主要(yào)是祭祀土(tǔ)地和聚社会饮，借敬神、娱神(shén)而娱人。

　　在浙江、福建、广(guǎng)东(dōng)、广西等地区，既有(yǒu)类(lèi)似龙抬头节习俗，又有以祭(jì)社习俗为(wèi)主的”二月(yuè)二“习俗。

　　扩展资料：

　　祭社神(shén)先得(dé)设坛立庙。

　　君(jūn)王立的称“王社(shè)”，百姓立(lì)的(de)叫(jiào)“大社”。

　　社(shè)坛还得有社主(zhǔ)——社神。

　　最(zuì)早(zǎo)的(de)社(shè)主是树木(mù)，如夏代在坛上种松树(shù)，商(shāng)代种柏树(shù)，周代种栗(lì)树。

　　后来，社主改为石(shí)头(tóu)、木牌和堆土(tǔ)。

　　如北(běi)京中山公园的社稷坛便以(yǐ)五色土为社主(zhǔ)，并以东方青土(tǔ)、西方白土、南方(fāng)红土、北方黑(hēi)土、中央黄土，既(jì)代表天下土地，又蕴含了阴阳五(wǔ)行。

　　只是为了祈求农业丰稔，增加了主宰(zǎi)五谷的稷(jì)神(shén)，故称社稷(jì)坛。

　　这就是明清皇帝(dì)祭社的“王社”。

　　百姓立的社，多称(chēng)土地庙(miào)。

　　遍布各地城乡的土地庙有大有(yǒu)小：城镇(zhèn)多由居民(mín)捐(juān)钱建造庙中国和哪国通婚最多，嫁中国人最多的国家宇；乡间则在(zài)村外头大树(shù)下，砌个一二米见方的小庙，或(huò)用四块(kuài)石片，三块作墙，一块盖(gài)顶，还有(yǒu)捡块破缸(gāng)片作盖的。

　　如此“委屈”主(zhǔ)宰土(tǔ)地、年(nián)成(chéng)和人丁兴(xīng)旺的尊(zūn)神，却未(wèi)闻土(tǔ)地神抱怨和报复的(de)。

　　于是，中(zhōng)国民间塑造的土(tǔ)地神(shén)像，多是留(liú)着(zhe)长胡子的(de)慈(cí)祥老者(zhě)。

　　后来有人觉得孤身独守小庙(miào)太寂寞，便按人间(jiān)社会给添了俗称(chēng)土地婆(pó)的(de)夫人。

　　在(zài)福建(jiàn)、广东及西南地区(qū)，人们(men)在土(tǔ)地庙里立(lì)一二(èr)块(kuài)石头，上盖(gài)红布，便是(shì)土地神——这是以石(shí)头作为社(shè)主的(de)古代遗风，农家还在厅堂(táng)正墙供奉了“天地君亲师神(shén)位”的墙根(gēn)下(xià)，贴(tiē)一张写(xiě)有土地神位的红纸(zhǐ)，摆个香(xiāng)炉，便(biàn)请来了护家的土地(dì)神。

　　祭社是古代全民的盛大节日。

　　帝王(wáng)亲赴(fù)“王社”祭(jì)祀祈丰后(hòu)，还要欢(huān)宴群(qún)臣。

　　百(bǎi)姓(xìng)则集体祭祀(sì)本(běn)村的(de)社神。

　　从古代诗文中(zhōng)可了解那时的社日情景：村民凑(còu)钱买来猪、羊，然后敲锣(luó)打鼓，抬着猪羊，提着酒(jiǔ)壶和各种供品(pǐn)，聚集(jí)社神庙前，焚香(xiāng)祭拜，祈求(qiú)五谷(gǔ)丰登，人丁(dīng)兴旺，村寨安宁。

　　参考(kǎo)资料来源：

　　百(bǎi)度(dù)百科-社日(rì)节

　　百度(dù)百科(kē)-土地(dì)诞

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