作家许(xǔ)地山简介，许地山(shān)简介(jiè)资料是(shì)许地山(shān)(18914—1948.4)原名许赞堃，字地山，笔(bǐ)名落花生的。

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作家许(xǔ)地山简介，许地山简(jiǎn)介资料

　　许地山(1893.2.14—1941.8.4)原名许赞(zàn)堃，字(zì)地山，笔名落(luò)花生。

　　生于(yú)台(tái)湾台南，甲(jiǎ)午(wǔ)之战(zhàn)后全家迁居福建龙溪（漳州）。

　　幼年(nián)随(suí)父在广东读书，中学饿毕业因(yīn)家境衰(shuāi)落(luò)，到漳州第(dì)二(èr)师范教书，1913年赴(fù)缅(miǎn)甸仰光中学任教，1916年回国。

　　次年入燕京大学(xué)，得(dé)文学(xué)士(shì)学位后再入宗教学院(yuàn)，得神(shén)学士学位(wèi)。

　　1923年赴(fù)美入哥(gē)伦比亚大学，次年到英(yīng)国(guó)牛津大学研习。

　　他对宗(zōng)教史有精深研究，也下(xià)工夫钻(zuān复刻版是正品吗，复刻是不是假货的意思)研过印度哲学、人(rén)类学、民俗(sú)学，掌握梵文、希腊(là)文和中国古代的金文、甲骨(gǔ)文，是著名学者。

许地山(shān)简(jiǎn)介

　　许(xǔ)地山，（1894年(nián)2月3日－1941年8月(yuè)4日），名(míng)赞堃(kūn)（kun），字地山，笔名(míng)落华(huá)生（古时“华”同“花”，所以也叫落花生），籍贯广东揭阳(yáng)。

　　生(shēng)于台湾一个爱(ài)国志(zhì)士家庭(tíng)。

　　许(xǔ)地山是中国现代(dài)著名小说家(jiā)、散文家、“五四”时(shí)期新(xīn)文(wén)学运动先驱(qū)者(zhě)之一。

　　在梵文(wén)、宗(zōng)教方面亦(yì)有(yǒu)研(yán)究硕果。

　　1917年考入北京(jīng)大学文学院，1926年毕业并留校任教。

　　期(qī)间与瞿秋白、郑振铎等人联合主办《新社会》旬刊，积(jī)极宣传革(gé)命(mìng)。

　　“

　　五·四”前后从事文学活动，后转入英国(guó)牛(niú)津大学曼斯菲尔学院研(yán)究宗教学、印度哲学、梵文等。

　　1935年应聘为香港大学文学院主(zhǔ)任(rèn)教授，遂举家迁往香(xiāng)港尘御。

　　在港期间曾兼(jiān)任(rèn)香港中英(yīng)文化协会主席(xí)。

　　一生著(zhù)作颇多，有《花》《落花生》等。

　　许(xǔ)地(dì)山一(yī)生创作的文学作(zuò)品多以闽、台、粤和东南亚(yà)、印(yìn)度为背(bèi)景，主要著作(zuò)有《危巢坠简》《空山灵雨》《道教史》《达衷集》《印度(dù)文学》；译著(z复刻版是正品吗，复刻是不是假货的意思hù)有《二(èr)十夜问》《太(tài)阳底下降》《孟加(jiā)拉(lā)民间故事(shì)》等，与(yǔ)印度文(wén)学有关的文章(zhāng)，书籍(jí)。

　　扩展资(zī)料：

　　部(bù)分(fēn)代表作品内容(róng)：

　　1、《落华生》散文是中国现代(dài)作家许地山的作(zuò)品。

　　这是一(yī)篇叙(xù)事散文，全文(wén)围绕(rào)“种花生——收花生——吃花生——议花(huā)生”来(lái)写，真实地记(jì)录了(le)作(zuò)者小时候的一次家(jiā)庭活晌兄裤动和所受到的(de)教育。

　　散文描述了一家(jiā)人收(shōu)获花生的情景，通过谈论花生(shēng)的好处，借物喻人(rén)，揭示(shì)了(le)花生(shēng)不图(tú)虚名、默默奉献的品(pǐn)格。

　　说明(míng)人要做有用的人，不要做只讲体面(miàn)而对别人没(méi)有好处的人，表达了(le)作者不为名(míng)利复刻版是正品吗，复刻是不是假货的意思，只求有益于社会的人生(shēng)理(lǐ)想和价值观。

　　2、本书收录了许(xǔ)地(dì)山(shān)在逝世前一年于《大公报(bào)》连载的13篇议论文(wén)章，涵盖宗教、文物、语文三个领(lǐng)域。

　　宗教部分主要论述儒、儒宴(yàn)简学、儒(rú)教之间的关系；医学和道教的关系；宗教对妇女(nǚ)的态度等(děng)问(wèn)题。

　　文物部(bù)分(fēn)既有对器物(wù)、制度等的考证，对礼(lǐ)俗(sú)的(de)议论，也(yě)有对香(xiāng)港考古工作的记述。

　　语文部分除《国粹与国学(xué)》这篇文章外(wài)，主(zhǔ)要讨(tǎo)论的(de)是汉字(zì)改革问(wèn)题。

　　《国粹与(yǔ)国学》则提出(chū)了作者对"国粹"的定义，并(bìng)讨论了(le)国学的价值(zhí)和路向等(děng)问题。

　　参考(kǎo)资料(liào)来源：百度百科-许地(dì)山

　　作家许地山简介，许地(dì)山(shān)简介资料是许(xǔ)地(dì)山(18914—1948.4)原名(míng)许赞堃，字地山，笔名落花生的。

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作家(jiā)许地(dì)山简介(jiè)，许地(dì)山简介资料(liào)

　　许地山(shān)(1893.2.14—1941.8.4)原名许赞堃(kūn)，字地(dì)山，笔名(míng)落花(huā)生。

　　生于台湾台南，甲午之战后全(quán)家迁居福建龙(lóng)溪(xī)（漳州）。

　　幼(yòu)年(nián)随(suí)父(fù)在广(guǎng)东读书(shū)，中学饿毕业(yè)因(yīn)家境衰落，到漳州(zhōu)第二师(shī)范(fàn)教书，1913年赴(fù)缅甸仰光中学任教，1916年回国。

　　次年入(rù)燕京大学，得文(wén)学士学位后再入(rù)宗(zōng)教学院，得神(shén)学士学位。

　　1923年赴美入哥伦(lún)比亚大(dà)学，次年到英国牛津大(dà)学(xué)研习(xí)。

　　他对(duì)宗教(jiào)史有精深(shēn)研究(jiū)，也下工夫(fū)钻研(yán)过印度哲学(xué)、人(rén)类学、民俗学，掌握梵文、希(xī)腊文和中国古代的金文、甲骨文，是著(zhù)名学者。

许地山简介

　　许地(dì)山(shān)，（1894年2月3日－1941年8月4日），名(míng)赞堃(kūn)（kun），字地山(shān)，笔名落华生（古时“华”同(tóng)“花”，所以也叫落花生），籍(jí)贯广东揭(jiē)阳(yáng)。

　　生于(yú)台(tái)湾一个爱国志士家庭。

　　许地山是中国(guó)现代著名(míng)小(xiǎo)说(shuō)家、散文(wén)家、“五(wǔ)四”时期新文学运动先驱(qū)者之一。

　　在(zài)梵文、宗教方面亦有研究硕果。

　　1917年考入北京大学文学(xué)院，1926年毕业并(bìng)留校任(rèn)教。

　　期间与瞿秋(qiū)白、郑振铎等人联合主办《新社会》旬(xún)刊，积极宣传革命。

　　“

　　五·四”前后(hòu)从事文学活动，后(hòu)转入英国牛津大学曼斯菲(fēi)尔学院研究宗(zōng)教学、印度(dù)哲学、梵文(wén)等。

　　1935年应聘为香港大学文学院主任教授，遂举家迁往香(xiāng)港尘御。

　　在港(gǎng)期(qī)间(jiān)曾兼任香港中英文(wén)化协会主席。

　　一(yī)生著作颇多(duō)，有《花(huā)》《落花生》等。

　　许地山一生创作(zuò)的文学作品多以闽(mǐn)、台、粤(yuè)和东南亚、印度为(wèi)背景，主要著作有《危巢坠简》《空山(shān)灵(líng)雨》《道(dào)教史》《达衷集》《印度文学》；译著有《二十夜问》《太(tài)阳底下降》《孟加拉民间故事》等，与印度(dù)文学(xué)有(yǒu)关的(de)文章，书籍。

　　扩展资料(liào)：

　　部分代表作(zuò)品内容：

　　1、《落(luò)华生》散文(wén)是中(zhōng)国现代作家许(xǔ)地山的作品(pǐn)。

　　这是一篇叙事散(sàn)文，全文围(wéi)绕(rào)“种花生(shēng)——收花(huā)生——吃(chī)花生——议花(huā)生”来(lái)写，真实地(dì)记录了作者(zhě)小时候(hòu)的(de)一次(cì)家庭活(huó)晌(shǎng)兄裤动和(hé)所受到的(de)教育。

　　散文描述了一(yī)家(jiā)人收获花生(shēng)的情(qíng)景(jǐng)，通过谈论花生的好处，借物喻人，揭示(shì)了花生不图虚(xū)名(míng)、默默奉献的品格。

　　说明(míng)人要做有用的人(rén)，不要做只讲体(tǐ)面而对别人没有(yǒu)好处的人(rén)，表(biǎo)达了(le)作者(zhě)不(bù)为(wèi)名利，只(zhǐ)求有益于(yú)社会的人生理想和价值观。

　　2、本(běn)书收录(lù)了许地(dì)山(shān)在逝世前一(yī)年于《大公报》连载(zài)的13篇议论文章(zhāng)，涵盖宗教、文物(wù)、语文三个领域。

　　宗教部分主(zhǔ)要(yào)论述儒、儒宴(yàn)简(jiǎn)学、儒教之间(jiān)的关系；医(yī)学和道教的关系；宗教(jiào)对妇女的(de)态度等问题。

　　文物部(bù)分既有对器物、制度等(děng)的考证，对礼俗(sú)的议论，也有(yǒu)对香港考古工作(zuò)的(de)记述。

　　语文(wén)部分除《国(guó)粹(cuì)与国(guó)学》这篇文章外，主要讨论的是汉字(zì)改革问题(tí)。

　　《国粹与(yǔ)国学》则提出了作者对"国粹"的定义，并讨论(lùn)了国学的价值和路(lù)向等问题。

　　参考资料来(lái)源：百度百科-许地山

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