社日节是什么节日？社日节，中(zhōng)国(guó)传统节日(rì)，又称土地诞(dàn)，是古(gǔ)老的中国传统节日，社日分为(wèi)春社和秋社的。关于社日节是什么节日(rì)以及(jí)社(shè)日节是(shì)什么节(jié)日，社日(rì)节(jié)是哪天，社日指的是什么节日，社日(rì)节这个节日有什么风俗，社日节的意义等问题，农商(shāng)网(wǎng)将为你整理以下(xià)的生活知识：

社日节是农(nóng)历(lì)几月初几

　　社日节(jié)是(shì)农历二月二十(shí)的。

　　社(shè)日节日也叫二月春社(shè)日、中和节。做出贡献，做出贡献与作出贡献的区别在哪是我国一个祈求丰收的传统节(jié)日，在古代的时(shí)候没有定日，先秦、汉(hàn)、魏、晋各代择日不(bù)同。

　　但是(shì)自宋代(dài)起，以立春后(hòu)第五个戊日为社日(rì)。所以具体日子(zi)由立春日推算出来。

　　2023年(nián)立春是2月4日，立春这天就(jiù)是(shì)癸巳(sì)日，第二个戊日是2月9日戊戌(xū)日(rì)，第三(sān)个戊日是(shì)2月19日戊申日，第四个(gè)戊日是3月(yuè)1日戊午(wǔ)日，第(dì)五个(gè)戊日(rì)是3月11日戊辰日。

社日(rì)节(jié)是什么节日

　　1、社(shè)日节，中国传统节(jié)日，又称土地诞(dàn)，是古老的中国传统节(jié)日，社(shè)日(rì)分为春社和秋(qiū)社。

　　古时代(dài)的(de)社日节期(qī)依据干支历(lì)法来定，后来(lái)因历法变动改用阴历定节(jié)期。

　　春社(shè)按(àn)立春后第五(wǔ)个戊日推算(suàn)，一般在农(nóng)历二(èr)月初二前(qián)后，秋社按立秋(qiū)后第五个戊日，约新谷登场的农历八(bā)月。

　　古代把土地神(shén)和祭(jì)祀土地神的地(dì)方都叫社(shè)，按照中国民间(jiān)的习(xí)俗，每到播种或收获的季节(jié)，农民们(men)都要立社祭祀，祈求或酬报(bào)土地神。

　　2、古人(rén)认(rèn)为土生(shēng)万(wàn)物，所以土地神是(shì)广为(wèi)敬奉(fèng)的神灵之一。

　　人们认为该(gāi)神管理(lǐ)着五(wǔ)谷(gǔ)的生长和(hé)地(dì)方(fāng)的平安。

　　二月二是(shì)土地做出贡献，做出贡献与作出贡献的区别在哪公(gōng)的圣(shèng)诞(dàn)，土地公又称(chēng)福德(dé)正(zhèng)神(shén)，在中(zhōng)国南方地区(qū)，是土地公公的生日(rì)，称“土地诞”，为给土地公公“暖(nuǎn)寿”，有的地方有举办“土地会(huì)”的(de)习俗：家家(jiā)凑钱为(wèi)土地神(shén)祝(zhù)贺(hè)生(shēng)日，到土地庙烧(shāo)香祭祀，敲锣鼓，放鞭炮(pào)。

　　3、南方“二月二”仍沿祭社（土地(dì)神）习俗，如在浙江、福建、广(guǎng)东、广西等(děng)地区，既(jì)有类似龙抬头(tóu)节习俗，又有(yǒu)以祭社习俗为主的新“二月二”习(xí)俗，南方普遍奉祀土地(dì)神。

社日是(shì)什么日(rì)子

　　社日是二月二“土地诞”也称“社日节”，社日分(fēn)为春社(shè)日和秋社日，春社是立春后(hòu)第五个戊日，秋社是立秋后第五个戊(wù)日（戊，五(wǔ)行属土(tǔ)）。

　　我(wǒ)国南方普遍奉祀(sì)土地神，土地神又称”社“、”社神“、”土神“、”福德正神“，客家人称”土地(dì)伯公“。

　　土(tǔ)地神是广(guǎng)为(wèi)敬奉的神灵(líng)之一。

　　“土地诞”习俗(sú)主要是祭(jì)祀土地(dì)和聚社会饮，借敬(jìng)神、娱神而(ér)娱(yú)人。

　　在浙江、福建(jiàn)、广(guǎng)东、广西等地区，既有类似龙抬(tái)头(tóu)节习俗(sú)，又有以祭社习俗(sú)为主的”二月二“习俗。

　　扩展资料：

　　祭社神(shén)先得(dé)设坛立(lì)庙。

　　君(jūn)王立的称“王社”，百姓立的叫“大(dà)社”。

　　社(shè)坛还得有社(shè)主——社神。

　　最早的社主(zhǔ)是树木，如夏代在坛(tán)上种(zhǒng)松树，商代种柏(bǎi)树(shù)，周代种栗树。

　　后来，社主改为石头(tóu)、木(mù)牌和堆土。

　　如(rú)北京中山公园(yuán)的社稷坛便以五(wǔ)色土为社主(zhǔ)，并以东方(fāng)青(qīng)土、西方(fāng)白土、南方(fāng)红(hóng)土、北方黑土、中央黄土(tǔ)，既代表天下土(tǔ)地，又蕴(yùn)含(hán)了阴阳(yáng)五行。

　　只是(shì)为了(le)祈求农业丰稔，增加了主(zhǔ)宰(zǎi)五(wǔ)谷的(de)稷(jì)神，故称(chēng)社稷坛。

　　这(zhè)就是(shì)明清皇帝祭(jì)社的“王(wáng)社”。

　　百姓立的社，多称土地庙。

　　遍布各地城乡的(de)土地(dì)庙(miào)有(yǒu)大有小：城镇多由居民捐(juān)钱(qián)建造庙(miào)宇；乡间则在村外头大树下(xià)，砌个一二米(mǐ)见方的小(xiǎo)庙，或用(yòng)四块石片，三块作墙，一块盖顶(dǐng)，还有(yǒu)捡(jiǎn)块破缸片作盖(gài)的(de)。

　　如此“委屈”主宰土地、年成和(hé)人丁兴旺的尊神，却未闻土地神抱怨和报复的。

　　于是，中国(guó)民(mín)间塑造(zào)的土地神像，多是(shì)留着长胡(hú)子的慈祥老者。

　　后来有人觉得孤身独守小庙太寂寞，便按人(rén)间社(shè)会给添了俗称(chēng)土地婆的夫人(rén)。

　　在福(fú)建、广东及(jí)西南地区，人们在土地庙里立一二块石头，上盖红布，便是(shì)土地神——这是以石(shí)头作为社(shè)主的古代遗风，农(nóng)家还在厅堂正墙供奉了“天地君亲(qīn)师神位”的(de)墙根(gēn)下(xià)，贴一(yī)张写有土地神(shén)位的红纸，摆个香炉，便请来了护家的土地神。

　　祭社是古代(dài)全民的(de)盛大(dà)节日。

　　帝王亲赴(fù)“王社(shè)”祭祀祈丰后(hòu)，还要欢宴群臣。

　　百姓则集体祭祀(sì)本村(cūn)的(de)社神。

　　从古代诗文中可了解那(nà)时的社日情景(jǐng)：村民凑(còu)钱买来猪(zhū)、羊(yáng)，然后敲锣打鼓(gǔ)，抬着猪羊，提着酒壶(hú)和(hé)各种供品，聚集社神(shén)庙前，焚香祭拜，祈求五谷丰登，人丁(dīng)兴旺，村寨(zhài)安宁(níng)。

　　参考(kǎo)资(zī)料来(lái)源：

　　百度百科-社(shè)日(rì)节

　　百度百科-土(tǔ)地诞(dàn)

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