什么叫人(rén)文关怀，人文关怀体现在哪些方面是关注(zhù)人的生(shēng)存与(yǔ)发展的。

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什么叫人(rén)文关怀，人文关怀(huái)体现在(zài)哪(nǎ)些(xiē)方面

概念起源

　　人文关怀，一(yī)般(bān)认为发端(duān)于(yú)西(xī)方的人文主(zhǔ)义传统，其(qí)核心在(zài)于肯定(dìng)人性和人的价(jià)值，

　　要求人的个(gè)性(xìng)解放和(hé)自由(yóu)平(píng)等，尊重人的(de)理性(xìng)思考(kǎo)，关怀人的精神生活(huó)等。

　　在思想政治工作视野中，人(rén)文关怀(huái)是指尊重人的主体地位和个性差异，关心人(rén)丰(fēng)富(fù)多样(yàng)的个(gè)体(tǐ)需(xū)求，激发(fā)人的(de)主动(dòng)性积极性创造性，促进(jìn)人的自由(yóu)全面发展。

　　具体来说，包括层(céng)层递进又密切相关的几(jǐ)层(céng)涵义:

　　1、承认人不仅(jǐn)作为一种物质生命(mìng)的存在，更(gèng)是一种精(jīng)神、文化的存在。

　　2、承认(rèn)人无论是(shì)在推动社(shè)会(huì)发(fā)展还(hái)是实现(xiàn)自身发展方面都(dōu)居于核心地位或支配地位。

　　3、承认人的价值，追求人的社会价值和(hé)个体价值的(de)统一、作为手段和目的的(de)统一。

　　4、尊重人的主体性。

　　人不仅是物质生活的(de)主体，也(yě)是政治生活、精神生(shēng)活(huó)乃至整个社会生活(huó)的(de)主体，因而也是改善人的生活、苏州园区三中又叫什么是四星高中，苏州园区三中又叫什么名字提(tí)高(gāo)人的(de)生(shēng)活品质的(de)主体。

　　5、关心(xīn)人的多方(fāng)面、多层(céng)次的需要。

　　不仅(jǐn)关心人物质层面的需要(yào)，更关心人精神文化(huà)层面的需要;不仅创造条件满(mǎn)足(zú)人的生(shēng)存(cún)需要、享受需要，更着(zhe)力于人的自我(wǒ)发(fā)展(zhǎn)、自(zì)我(wǒ)完善需(xū)要的满足。

　　6、促进人(rén)的自(zì)由(yóu)全面发(fā)展(zhǎn)。

　　人的(de)全面发(fā)展应当是自由、积极、主动的发展，而(ér)不是由外力强制的发(fā)展;是(shì)各方(fāng)面素质都得到较好的发展或(huò)达到一定水(shuǐ)平的发(fā)展;是在承(chéng)认人(rén)的差异(yì)性、特殊性基础上的(de)全面发展，是与个性发展相辅相成的全(quán)面发展(zhǎn)。

　　人文主义是以人为本(běn)位的世界观，集中体现为对人本身的关注、尊重(zhòng)和重(zhòng)苏州园区三中又叫什么是四星高中，苏州园区三中又叫什么名字视，它(tā)着眼于生命关怀(huái)，着眼于(yú)人(rén)性，注重人的存(cún)在(zài)、人的价值、人的意义(yì)尤其是人的心灵(líng)、精神(shén)和情感。

　　人(rén)既是(shì)社(shè)会的主(zhǔ)体(tǐ)、历史的主体(tǐ)，又是自身存在的价值主体，人(rén)不同于(yú)一般的物(wù)，它(tā)的根本是内在而非(fēi)外(wài)在，因此，文明建设的根本是精(jīng)神。

　　人文精神(shén)倡导把情感看作(zuò)人的(de)基本(běn)存在方式(shì)，社会要关注人(rén)的精神(shén)状态(tài)和内(nèi)在需(xū)求(qiú)，避免人的异化。

　　改革开放(fàng)以来(lái)，我国经济飞(fēi)速(sù)发展，人民(mín)的物质(zhì)生活水平得到了极大的提高，物(wù)质文明的进步使人们的衣食之(zhī)忧得到解决(jué)，市场化(huà)为人们带来(lái)了(le)丰厚的利润(rùn)与物质的享受，但市(shì)场(chǎng)经济(jì)的实用性与功利(lì)性(xìng)特(tè)征，又(yòu)导致了人文精(jīng)神的(de)弱化和消解(jiě)。

　　所(suǒ)以，在市场经济(jì)条件下，在现代社会的激烈(liè)竞争中，一方面(miàn)是人们(men)对精神(shén)情感关怀的迫切需(xū)要(yào)必将(jiāng)替代对物质(zhì)生活(huó)的迫(pò)切需要，另(lìng)一方面却是这种需要与社会(huì)所能提供(gōng)之(zhī)间的(de)深(shēn)刻(kè)矛盾(dùn)。

　　因此，在(zài)1994年1月的全(quán)国宣传工作会议(yì)上，江泽民总书记对宣传工作提出了以科学(xué)的理论(lùn)武装人，以正(zhèng)确的舆论引(yǐn)导人，以高(gāo)尚的精神塑造人，以优(yōu)秀的作品鼓舞人的(de)要求，这一(yī)思(sī)想立足于人的自身(shēn)建设尤(yóu)其(qí)是精(jīng)神(shén)文(wén)明建设，真正做(zuò)到了高瞻(zhān)远瞩，体(tǐ)现出了最(zuì)高(gāo)领导(dǎo)者的(de)远(yuǎn)见卓识，具有深远的意义(yì)。

　　新(xīn)闻报道作为最重要(yào)的(de)宣传途(tú)径和最常见(jiàn)的文化载体，应(yīng)当担(dān)负起历史(shǐ)的重任，体(tǐ)现出深刻的人(rén)文关怀。

　　与(yǔ)此(cǐ)同时，人文精神(shén)的贯(guàn)注又将深化新闻主(zhǔ)题、扩充新(xīn)闻内涵、提升报道品(pǐn)味、引发(fā)读者的思考与共鸣(míng)，从而完成新闻信息价值和文化价值的双重构建，使新闻报道赢得更多的读者(zhě)，为自身的发展开(kāi)拓更为(wèi)广(guǎng)阔的天地。

　　从这一点来说，走(zǒu)进(jìn)市场(chǎng)与人文关怀并不矛盾，二者之(zhī)间的(de)关系是互动的。

　　人文(wén)关怀的其核心在于肯定人性(xìng)和(hé)人的价值。

　　要(yào)求人的个性解放(fàng)和自由平等，尊重人的理性(xìng)思考，关怀人的精(jīng)神生(shēng)活等。

　　在(zài)思想政治工作视野(yě)中，人文关(guān)怀是指尊重人的主体地位(wèi)和(hé)个性差异(yì)，关心人丰富多样的个体需求，激发人的主动(dòng)性积极性(xìng)创(chuàng)造性，促(cù)进人的自由(yóu)全面发展(zhǎn)。

　　人文关(guān)怀的(de)提出，体现了(le)执政党对人的关怀(huái)、社会对人的关爱(ài)，严肃的思想政治工(gōng)作开始关心(xīn)人内心的感受，引(yǐn)导人们正确对待自己、他人和社会，正确对待困难、挫(cuò)折和荣(róng)誉。

人文关怀是(shì)什么意思？

　　人(rén)文关(guān)怀就是对人的生存(cún)状况的(de)关怀、对人的尊严与符合(hé)人性的(de)生活条件(jiàn)的肯定，对人类(lèi)的解放与自由的追求。

　　人文关怀(huái)，一般(bān)认为发(fā)端于西方的人文主义传统，其核心在于肯定(dìng)人性和(hé)人(rén)的价值。

　　人文关怀是(shì)对人的(de)生存(cún)状况的关(guān)注(zhù)、对(duì)人的尊(zūn)严与符合人性的生活条件的肯定和对人类的解放与自由的追(zhuī)求(qiú)等等。

　　扩展资料

　　在中国，人文关怀精(jīng)神在西周初期就已经(jīng)初见端(duān)倪(ní)，到春秋后期逐渐形成，自此以后(hòu)，在中(zhōng)国社会和中国文化中经久(jiǔ)不(bù)衰(shuāi)，成为中国文化的精神和灵(líng)魂。

　　中国(guó)古(gǔ)代《周易(yì)》书中最早(zǎo)出现(xiàn)人文一(yī)词，意指人际间相互关系准则(zé)。

　　在中国传(chuán)统人(rén)文关怀思想中，在(zài)处(chù)理人与人之间的关系方面，提出(chū)了忠义理(lǐ)智信等规范，在处世(shì)立(lì)身方面提(tí)出(chū)诸如自强、知耻、明(míng)智、节制等规(guī)范，同时，在(zài)远神近人、以人为本(běn)、注重人(rén)对于(yú)真善(shàn)的追求等方面做出了(le)规范(fàn)和警示(shì)。

　　儒家(jiā)主张把精力集中到(dào)人事方面，提倡以礼(lǐ)治国、以礼(lǐ)行(xíng)世，为(wèi)儒家文化开辟(pì)了一条(tiáo)远神而近人的人苏州园区三中又叫什么是四星高中，苏州园区三中又叫什么名字文主义道路。

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