赶尸是古代湘西(xī)一项(xiàng)被神秘化的职(zhí)业，师徒二(èr)人(rén)通过一系(xì)列手段将客死他乡(xiāng)的死(sǐ)者尸体运回故里，以(yǐ)获取报酬。湘(xiāng)西赶尸这(zhè)个职业(yè)是一定存在的吗？古代(dài)湘西一带地方贫(pín)瘠(jí)，很(hěn)多穷(qióng)人都去川东或(huò)者黔东地(dì)区(qū)谋生，有些人就客死他乡了。由于受(shòu)叶落归根(gēn)思想的影响，亲人们就希(xī)望把死(sǐ)者尸体运回家乡，入土(tǔ)为安。

湘西(xī)赶尸

但湘西地(dì)区山高路险(xiǎn)、岭横水恶，没有便利(lì)的大路供车马通(tōng)行，也无法乘船走(zǒu)水路(lù)。很少有人愿意花大钱请人运尸体(tǐ)回(huí)故(gù)乡，即使有钱，路途也(yě)非常艰(jiān)险(xiǎn)。在此背景(jǐng)下，一些胆大人士，“发(fā)明(míng)了”赶尸的技术，帮(bāng)助死(sǐ)者回(huí)归故里(lǐ)。

影(yǐng)视(shì)剧里我们(men)看到的(de)僵尸双手前(qián)伸，蹦蹦跳跳往前(qián)走的形象(xiàng)就(jiù)出自湘西赶尸的传说。在黑夜十分，赶尸(shī)匠摇(yáo)着手(shǒu)里的摄魂铃，引(yǐn)领尸体前行，尸体(tǐ)披着宽大(dà)的黑(hēi)色布衣，各个面色煞白，头上戴着毡帽，额(é)头贴着(zhe)专(zhuān)门的黄符，甚是吓人。

不(bù)过从科(kē)学的角(jiǎo)度看待(dài)，尸(shī)体不可能自己前(qián)行，但(dàn)这(zhè)些传说(shuō)又不是空穴来风(fēng)，所以很大可(kě)能是赶尸匠通过某些手段，让古代人相(xiāng)信他们(men)拥有赶尸的(de)法术。

赶尸匠赶尸

赶尸(shī)匠并不是什(shén)么活都接，有“三赶(gǎn)三(sān)不赶”的原则。凡是被砍头的、受绞(jiǎo)刑的、站(zhàn)笼站死的，都属于“三赶(gǎn)”之列；而病死的、投(tóu)河吊颈自(zì)杀的(de)、天(tiān)打雷(léi)劈烧焦的，这些是“三不赶”。

说白了赶尸匠只(zhǐ)接那些尸体完整，没有传染病等方便他们(men)运送(sòng)的活，而那(nà)些死的(de)比较惨的(de)，肢体不完整的(de)，赶尸(shī)匠就不接。

为(wèi)了让人(rén)们信服，赶(gǎn)尸(shī)匠(jiàng)还编了一些理(lǐ)由：说病(bìng)死(sǐ)的(de)魂(hún)魄已经被阎王勾走(zǒu)，无法唤回，其实(shí)是怕自(zì)己被传染疾(jí)病；而(ér)投河自尽的是被(bèi)替代者勾去了魂魄(pò)，如果召回(huí)新魂魄，那旧(jiù)魂魄就(jiù)无法投胎，其(qí)实是尸体(tǐ)泡烂(làn)了(le)，无法运回(huí)；又说那些遭(zāo)雷劈被火烧的(de)是罪(zuì)孽深(shēn)重之人，魂魄不(bù)配回归(guī)故(gù)里(lǐ)，说白了还是(shì)因为尸体(tǐ)不完整。

赶尸(shī)匠赶尸(shī)

对于那些属于(yú)“三赶”的死者，传闻有两个版本的赶尸(shī)方法(fǎ)，其中(zhōng)一种就(jiù)是赶尸匠背着尸体运(yùn)送，另外一种利用了尸体特有的运动原理。

第一种(zhǒng)赶尸方法
赶尸匠为师徒两人一组，师(shī)傅在前(qián)摇铃(líng)铛，徒弟在后背尸体，而且是处理过(guò)的尸(shī)体(tǐ)，毕竟(jìng)背着个(gè)死人跋山(shān)涉水(shuǐ)不是(shì)个轻松活。

死者去(qù)世后，赶尸(shī)匠一般在夜(yè)间处理尸体，而且要求死(sǐ)者家人(rén)回避。赶尸(shī)匠将死者躯干(gàn)部分(fēn)挖出，塞进稻草(cǎo)，其余部分用苗族特制的防腐药(yào)水(shuǐ)涂抹，也有(yǒu)用朱(zhū)砂防(fáng)腐的，这样可以防止尸(shī)体(tǐ)在运送途(tú)中过早腐烂。

处理完尸体后(hòu)，赶尸匠将死者(zhě)胳(gē)膊与自己的用竹竿固(gù)定捆(kǔn)绑在(zài)一起，再穿上宽大(dà)黑(hēi)色布衣(yī)，戴上毡帽，所以路人看到的赶尸队都是双手向前平伸的。

为了(le)增(zēng)加神秘(mì)感，赶尸匠身穿青布(bù)长(zhǎng)衫，脚踏一双草鞋，腰系(xì)黑色腰带，头顶青布帽，手持(chí)铜锣(luó)，还有一包祖(zǔ)传符咒。赶尸匠大多走夜路，而且不点灯，途中落脚之处也是神秘恐怖。这一些列装(zhuāng)扮操作，路人见了都会回避，死者(zhě)亲(qīn)人即使(shǐ)不怕，赶尸匠也不会让他(tā)靠近(jìn)。

所以这种赶尸(shī)原(yuán)理本质就是赶尸匠背(bèi)着尸(shī)体运送(sòng)，通过把过程神秘化，迷惑(huò)世人。这样(yàng)做也增加了(le)赶尸匠的入职门槛(kǎn)，更可以(yǐ)向死(sǐ)者家属多(duō)要报酬(chóu)。

赶尸匠赶尸

第二种赶尸方法
有(yǒu)人认为，人死(sǐ)后(hòu)会(huì)立(lì)即僵硬(yìng)，过了四十八(bā)小时之(zhī)后肌体(tǐ)又恢复一些(xiē)柔软，然后又变得僵硬。但大的关节，例如髋关节，在外力作(zuò)用下，还是有小(xiǎo)幅(fú)度活动性。

赶尸匠(jiàng)把两个尸(shī)体排(pái)好(hǎo)队，就像(xiàng)前面提到(dào)的那样，将胳膊伸(shēn)直(zhí)与地面平行，用(yòng)细长的(de)竹竿将手臂捆(kǔn)绑固定，两具尸(shī)体就(jiù)能够平稳站立(lì)。

赶(gǎn)尸(shī)匠用绳子牵引(yǐn)两(liǎng)具捆好的(de)尸体架子，尸体就想(xiǎng)僵尸就会缓缓前行。由于捆(kǔn)绑尸体手臂的竹竿拥(yōng)弹性(xìng)，所以(yǐ)赶尸(shī)队前行时就出现一跳一跳的感觉，就像影视剧(jù)里(lǐ)看到的僵尸那样。

有人会问，两具尸(shī)体好(hǎo)歹重(zhòng)两百斤，得用多大力气(qì)才能拖动，还不如抬着走(zǒu)省(shěng)力(lì)。其实这跟当地的地势有关，从四(sì)川和(hé)贵州地区往湘(xiāng)西运送，整(zhěng)体地势是从高至低的，大(dà)多是下(xià)坡路，利用地(dì)势差以及尸体运(yùn)动的原理，可以省很多力气。当(dāng)然也(yě)会遇到上坡路，这时将尸体(tǐ)背着走(zǒu)即可。

这种赶尸原(yuán)理(lǐ)也只(zhǐ)是传闻，现代科学家也争论不一(yī)。是真是假，还真无法判(pàn)断。

湘(xiāng)西(xī)赶尸(shī)

总而言之，湘西赶(gǎn)尸在今天已经不存在了，最后的赶尸匠也不(bù)愿意(yì)透露(lù)赶尸细(xì)节，科学家们也(yě)无法破(pò)解其(qí)原(yuán)理。无论(lùn)尸(shī)体是(shì)否(fǒu)像影(yǐng)视(shì)剧里那样自(zì)动行走，湘西赶(gǎn)尸这个职(zhí)业是一定存(cún)在的，可能古人将(jiāng)它神(shén)秘(mì)化了。

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