赶尸也(yě)有门派(pài)，不同门派(pài)的赶尸匠赶尸的(de)方法也不一样。把内脏掏空萱草用竹杆挑的是解(jiě)放前已经失传了(le)赶尸(shī)方法之后的事(shì)，没多久就开始火化也就没有这行了。古(gǔ)时(shí)赶尸(shī)方法是一种蛊(gǔ)术，科(kē)学的说法是寄生虫，一种寄生(shēng)在大(dà)脑中的寄(jì)生虫，养蛊分门别派，各自(zì)有(yǒu)各(gè)自的方(fāng)法，但万变(biàn)不离其宗，7、8天之内尸(shī)体并没有完全死亡(wáng)，赶尸匠有办法用药物给尸体防腐然后(hòu)把蛊(gǔ)虫(chóng)值入脑中，蛊虫会产生一定的电流给特(tè)定(dìng)的神经(jīng)带动还(hái)未完全(quán)死亡的肌肉收缩(suō)就产(chǎn)生了动(dòng)作。赶尸匠(jiàng)手里的铃的主要作用是通过(guò)共振让蛊虫放电用的，人(rén)们听到了躲避并不是最(zuì)初(chū)的想(xiǎng)法，因为也有听到了(le)反而过来看的。这种方式和19世纪科(kē)学(xué)家(jiā)给尸体通电来让尸(shī)体产生(shēng)动(dòng)作的(de)原理(lǐ)是一样的。

湘(xiāng)西赶(gǎn)尸(shī)

赶(gǎn)尸为啥(shá)只有湘(xiāng)西才(cái)有？湘(xiāng)西赶尸(shī)最早的传(chuán)说并(bìng)不是(shì)蚩(chī)尤和黄帝的大(dà)战(zhàn)，而是在《山海经大荒西经》中就有记载：有巫山(shān)者。有壑山者。有(yǒu)金门(mén)之山(shān)，有人名(míng)曰黄姖(jù)之尸。它泛指在外地客死(sǐ)他乡(xiāng)的人回家的方式，古代曾(céng)有鸟载人归的传说，在四川三星堆(duī)中发现的一些法器，其实就是盛放(fàng)尸(shī)体(tǐ)的(de)东(dōng)西。

在远古时代，人死之后往往会被制成木乃伊(yī)，五(wǔ)脏掏(tāo)空，尸体则是悬挂在一根很长的绳索上，身体各个部位通过(guò)钢针缝合，脚下是(shì)一个铁质的(de)滑轮(lún)，顶端则用磁铁。

湘(xiāng)西(xī)赶尸(shī)

为什么一定(dìng)要在夜(yè)间运尸体，就是(shì)来掩饰(shì)尸体上(shàng)方(fāng)黑色(sè)器(qì)具。而一般赶尸的人都会背一个篓子，篓子里就(jiù)是处理(lǐ)过的内脏。

在古代道路和(hé)现在完(wán)全不(bù)一(yī)样，那个(gè)时(shí)候(hòu)马车都(dōu)很(hěn)少(shǎo)，而湘(xiāng)西赶尸通过(guò)滑轮的运(yùn)动来实现目(mù)的，由于混轮(lún)行走时会发出一(yī)些(xiē)很沉闷的(de)声(shēng)音，因此赶(gǎn)尸人都会唱叫做咒语的东西，借以掩饰(shì)。赶尸人祖传器具(jù)就是滑轮和(hé)铁(tiě)针(zhēn)、已经相关固定尸(shī)体的铁器。不过后来有人则简化(huà)了程序，把死人处理(lǐ)后用活(huó)人冒充。传说水浒传中段景住就擅(shàn)长此道(dào)。

湘(xiāng)西赶尸

相(xiāng)信(xìn)很多朋友对湘西赶(gǎn)尸这个事，更多的(de)来自影视剧里面，特别是恐怖(bù)港(gǎng)片里(lǐ)关于湘西(xī)赶尸的桥段。一个(gè)人摇(yáo)着(zhe)铃铛、撒着纸钱，然后有(yǒu)一排的尸(shī)体跟(gēn)着(zhe)。有时(shí)候(hòu)想想就觉得(dé)莫名的(de)恐怖。


小时候，对于这个事情(qíng)，我特地(dì)跑去问父母，到底有没有赶尸这(zhè)个事，父亲找(zhǎo)来(lái)书籍，跟我(wǒ)讲，古人都有(yǒu)叶落归根、魂(hún)归(guī)故里的传统思想，一旦一个人客死异乡，那(nà)么不管隔(gé)的多远也要想办法把尸体送回(huí)家(jiā)乡(xiāng)，因为古人认为，人(rén)是有三魂七(qī)魄的，一(yī)旦(dàn)在外面去世，若(ruò)是不将尸体运回故乡，会使得魂魄没法回(huí)去，也(yě)没(méi)法去(qù)“阴(yīn)间”报道(dào)，这样就会变成孤魂野鬼。

正是(shì)因为有这样的传统，再加上古代不像现在这样交通发(fā)达。在(zài)古代(dài)，很(hěn)多地方交通闭塞，甚至很多地方之间还隔铅笔芯真的含铅且有毒吗 铅笔芯导电吗(gé)着高山峻岭，要是想(xiǎng)把尸(shī)体运送回去，会特别(bié)费工夫，“赶尸”这(zhè)样的一(yī)个(gè)职业就出现了(le)。

湘西赶尸

在古(gǔ)人的思想里，这样既能(néng)将尸体运(yùn)回(huí)去，又能让死者(zhě)魂(hún)归(guī)故里(lǐ)，这也是电视剧里(lǐ)，赶尸的人，会一边摇铃铛，一边撒纸钱的原(yuán)因。

所摇的铃铛(dāng)是为招(zhāo)魂铃，免得魂魄(pò)给走失了，有(yǒu)招魂铃的指引，魂(hún)魄就能一路跟着回家。而(ér)撒纸钱(qián)，就是为(wèi)了让路过的孤(gū)魂野鬼，还有鬼差(chà)高抬(tái)贵手，放(fàng)魂魄(pò)回家，不要(yào)阻拦。

对于赶尸这个职(zhí)业，更多(duō)的见于民间(jiān)，但是在清朝，也曾(céng)有(yǒu)官方聘用赶尸者，目(mù)的是(shì)帮助一些死刑犯在死后能把尸体运回家。毕(bì)竟很多死刑犯的处决，不一(yī)定是在犯人的老(lǎo)家，这样当死刑犯去世之后，尸体就(jiù)得运回犯人(rén)的老家，要是(shì)专门派人去送，不仅(jǐn)费(fèi)人，还费钱。而且很多官差(chà)也不(bù)大乐意做(zuò)这种事，毕竟这个是很晦气的事(shì)。

后来官(guān)方就干脆了找来了赶尸人，让他们帮忙(máng)运(yùn)送死(sǐ)刑(xíng)犯的尸体回家，通常赶尸人(rén)也(yě)是分工明确的(de)，会有两人组成，一个(gè)人负责赶尸(shī)一个人负责(zé)引路，而且两个人在路(lù)上也(yě)互相有个照应。

赶尸的过程中，一般只能住在荒郊野外，是不能去(qù)有人居住(zhù)的地(dì)方，有(yǒu)人意(yì)外在野外看到(dào)了赶(gǎn)尸人，这也给赶尸人(rén)进一步蒙上了(le)神秘色彩。

湘西(xī)赶尸

但是当时清朝官方任(rèn)用的赶尸人跟湘西赶尸人，并不是一(yī)样的，湘西赶尸人显(xiǎn)的更神秘一些(xiē)，在湘西流传着赶(gǎn)尸人(rén)“三赶、三不(bù)赶(gǎn)”的说法：
首先，三赶，就是那种被(bèi)官方处决(jué)的、还有被战(zhàn)争(zhēng)波及、或者意外死亡的人，这三种是(shì)可以(yǐ)赶的(de)。

三(sān)不(bù)赶，就是指(zhǐ)非正常死亡的，比如(rú)得(dé)了离奇怪病、投河(hé)上吊、被雷劈死、被火烧死等(děng)等尸(shī)体不全的，不(bù)能赶。总的说，就是被迫死的(de)可以赶，若(ruò)是自杀和离奇死(sǐ)亡的不能赶。

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什么(me)人能从事这个职业？
当然赶(gǎn)尸人这个职业，也不(bù)是(shì)什么(me)人都能做的，赶尸人收徒弟，徒(tú)弟必(bì)须满(mǎn)足三个基(jī)本(běn)条件：胆大、体壮、长得丑。

若是有人符合这个条(tiáo)件，又想去学习赶尸，那么就需要(yào)进(jìn)一步筛选，需要(yào)进行三(sān)项测试：

第一项测试：就是让一个人(rén)站太(tài)阳底下，盯(dīng)着太阳看，同(tóng)时旋(xuán)转，然后(hòu)突(tū)然喊停，被(bèi)测试者(zhě)，若是能(néng)正常分(fēn)辨东南西北，那么就过关。

第二项测(cè)试：就是让(ràng)测(cè)试者挑一副重(zhòng)担，要是能挑起来(lái)，并送(sòng)到指定的地点，就(jiù)表示测(cè)试者体(tǐ)力达标。

第三(sān)项测试：就(jiù)是让测(cè)试者(zhě)晚上去深(shēn)山将赶尸人放(fàng)的桐树(shù)叶从坟堆中(zhōng)取回来(lái)，若是能取回来，表示测试者胆量够了。

凡是能经过(guò)这三(sān)个(gè)测试(shì)的(de)人(rén)，才能拜入赶尸人学(xué)徒(tú)。

为啥(shá)只有湘西(xī)才有？
很多人可能会(huì)疑惑(huò)，克(kè)死异乡的并不只(zhǐ)是在湘西那边才(cái)有，但是为啥在其他地方(fāng)并(bìng)没有听说(shuō)这(zhè)种职业呢？

其实(shí)，这个要说起(qǐ)来，还是跟湘(xiāng)西的地理环境有关，在湘西(xī)有专(zhuān)门的(de)供赶尸人休息的(de)旅店，但是(shì)在其他地(dì)方(fāng)是没有这样的地方的。

第(dì)二，其(qí)他地方(fāng)，一般是(shì)不允许外来的(de)尸(shī)体(tǐ)进村的，而(ér)在(zài)湘西，大路(lù)都是绕村的，这(zhè)样赶尸人压(yā)根就不(bù)用进村。

第三，其他地(dì)方，人们不懂赶尸的禁忌(jì)，一(yī)旦赶尸人过(guò)来，被(bèi)冲撞了了(le)，会影响(xiǎng)到。

正是(shì)由于有这(zhè)些因素，所以在其他地方，赶(gǎn)尸没法(fǎ)盛行(xíng)起来。最后，随着交通越来越便利，赶尸这个职业，也慢慢的消失在(zài)了历史的(de)长河中，毕竟现在也(yě)不需要(yào)这(zhè)样去赶尸(shī)，再远都可以(yǐ)通过(guò)交通工(gōng)具(jù)来(lái)完成。

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