人(rén)生(shēng)在勤(qín),不索何获(huò)的意(yì)思(sī)是谁说(shuō)的，人生(shēng)在勤(qín)不索(suǒ)何(hé)获(huò)的意思是什么是“人生在勤，不(bù)索何获”的意思是人(rén)一辈(bèi)子要勤奋努力，倘不积极地探索研究(jiū)，哪会(huì)有收获或成(chéng)就的(de)。

　　关于人生在(zài)勤,不(bù)索何获的意思是谁说的，人生在(zài)勤不索何(hé)获的意思是什么以及人生(shēng)在勤,不索何获的意思是(shì)谁说(shuō)的，人生在(zài)勤(qín),不索何获的(de)作者，人(rén)生在勤不索何获的(de)意思是什(shén)么，人(rén)生在勤,不索何获的意(yì)思作文，人生在(zài)勤,不(bù)索(suǒ)何获的(de)意思配图等(děng)问题，小编将为(wèi)你整理(lǐ)以下(xià)知识：

人生在勤,不索何获的意(yì)思(sī)是谁说的，人生在勤不索何获的(de)意思是什(shén)么

　　“人生在勤(qín)，不索(suǒ)何获(huò)”的意(yì)思是人一辈子(zi)要(yào)勤奋努力，倘不积极地探索(suǒ)研究，哪会有收获或成就(jiù)。

　　告诫(jiè)我们，人(rén)生应该(gāi)努力求索，不然就不会有收获(huò)。

　　表现出张衡勤奋努力，积极进取的人生追(zhuī)求(qiú)。

　　出自(zì)东汉《后汉(hàn)书·列传·张(zhāng)衡列传》。

　　原文(wén)：张衡字平子，南阳西(xī)鄂(è)人(rén)也(yě)。

　　世为著姓。

　　祖(zǔ)父堪，蜀郡太守。

　　衡少善属文，游于三辅(fǔ)，因入京师，观太学，遂通(tōng)《五经》，贯六艺。

　　虽才高于世，而无骄尚之情。

　　常从容淡静，不(bù)好交接(jiē)俗人。

　　永元中(zhōng)，举(jǔ)孝廉(lián)不行(xíng)，连辟(pì)公府不就。

　　时天(tiān)下(xià)承平日(rì)久，自王(wáng)侯(hóu)以下，莫不逾侈。

　　衡乃拟班(bān)固《两都》，作《二(èr)京赋(fù)》，因以讽谏。

　　精思傅会(huì)，十年(nián)乃(nǎi)成。

　　文多，故(gù)不载。

　　大将军邓骘奇其才，累召(zhào)不应。

“人生在(zài)勤(qín)，不索何获”出自哪里(lǐ)?

“人生在陆(lù)碰勤，不索何获(huò)”出自哪(nǎ)里(lǐ)?

　　 出处;“人生在勤，不(bù)索何获？”出自东汉(hàn) 张衡的《应闲》。

　　名句解码(mǎ)： “人生在(zài)勤，不索何(hé)获？”意思是：人一(yī)辈子(zi)要勤奋努力，倘(tǎng)不积极地探(tàn)索研究，哪会有收(shōu)获或(huò)成就(jiù)呢？告诫我们(men)，人(rén)生(shēng)应该(gāi)努力求索(suǒ),不然就(jiù)不(bù)会(huì)有收获。

　　表现出张(zhāng)衡勤(qín)奋努力，积极进取(qǔ)的人生追求。

　　   人一(yī)辈子(zi)要勤奋努力，倘不积极地(dì)探(tàn)索研究，哪(nǎ)会有收(shōu)获或成就(jiù)呢(ne)？                                                                                                  睁悉蔽                               

　　  出处(chù);“人生在(zài)勤(qín)，不(bù)索何获？”出自东(dōng)汉(hàn) 张衡(héng)的《应闲》。

　　  名(míng)句解(jiě)码：  

　　  “人生在(zài)勤，不索何获？”意(yì)思是：人一辈子要勤奋努力，倘不积

　　 极地探索研究(jiū)，哪会(huì)有收获(huò)或成就呢？告诫我们，人(rén)生应(yīng)该努力求索,不然就不(bù)会有(yǒu)收获(huò)。

　　表现出张衡勤奋努力，积极进取的人(rén)生追求。

　　  《应闲(xián)》，意思是回答诽(fěi)谤。

　　有的人劝他不要去钻(zuān)研那(nà)些难(nán)而无(wú)用

　　 的技术(shù)，应该“卑体屈己，美言(yán)以求多福”。

　　他说(shuō)：“君(jūn)子不患位之不尊，而患(huàn)德之不崇；不耻禄(lù)之不伙（huo,多），而耻智之不博。

　　”意思是(shì)君子不忧虑(lǜ)地(dì)位不尊荣，忧虑的是德行(xíng)不高尚；不以(yǐ)待(dài)遇低(dī)为(wèi)羞耻(chǐ)，羞耻的是(shì)学识不渊博。

　　表明了他(tā)不慕势利而追求德智的高(gāo)尚(shàng)情操。

　　《应闲(xián)》表明他的志向和理想政治观(guān)。

　　  张(zhāng)衡就是(shì)勤(qín)奋努力积极(jí)求索的伟(wěi)大实践(jiàn)者。

　　他(tā)少有壮志，刻苦向学，

　　 态度谦虚，好学深(shēn)思(sī)，藐视名利，看重科学；珍惜时(shí)光(guāng)，自强(qiáng)不(bù)息 ，把全部身(shēn)心都(dōu)献给了祖国的科学事(shì)业。

　　张衡创立了浑天说，他观测(cè)记录了(le)两千五百颗恒星(xīng)，创制了世界上第一(yī)架能比较(jiào)准确(què)地(dì)表(biǎo)演天(tiān)象的漏水转浑天仪(yí)，发明了第一(yī)架测试地震的仪器——候(hòu)风地(dì)动(dòng)仪，还制(zhì)造出(chū)了(le)指南(nán)车、自动记里(lǐ)鼓车(chē)、飞行(xíng)数(shù)里的木鸟(niǎo)等(děng)等。

　　张衡共有(yǒu)科学、哲学和文学著作三(sān)十二篇(piān)，其中天文著作有(yǒu)《灵宪》和(hé)《灵(líng)宪图(tú)》等。

人生在(zài)勤 不索何获

　　 人生最关键的(de)是在于勤奋，不(bù)去探(tàn)索（劳动）的话(huà)，又(yòu)哪来的收(shōu)获(huò)呢(ne)？

　　 选你(nǐ)的(de)1

　　 微(wēi)笑不(bù)用本钱，但能(néng)创造财富。

　　赞美不用花钱(qián)，但(dàn)能(néng)产生气力。

　　分享不用过度(dù)，但能倍(bèi)增快乐(lè)。

人生在勤，不索何获(huò)。

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　　 “人生在勤，不索何获？”意思是： 人一辈子要勤奋努力，倘不积极地探索(suǒ)研究，哪会有收获(huò)或成就呢？告(gào)诫我们，人生应(yīng)该努力求索,不然就不会有收获(huò)。

　　 表现出张衡勤奋努力，积极进取的人(rén)生追求。

　　出处;“人生(shēng)在勤，不索(suǒ)何获？”出(chū)自(zì)东(dōng)汉 张(zhāng)衡的《应闲》。

　　 人生(shēng)在勤意(yì)思(sī)是人类之所以生存下来就在于勤奋。

　　《左(zuǒ)传-宣公十二(èr)年》:"民生(shēng)在(zài)勤，勤则不匮(kuì)。

　　"

　　 天才(cái)在积累(lèi)，聪明在于勤奋。

　　勤奋是一种积极进取的态(tài)度，是一种奋发想的精神(shén)，一个人的成长(zhǎng)与(yǔ)环(huán)境、机遇、天赋、学识、等外在(zài)因素紧密相连，但起(qǐ)决定(dìng)作用的是勤(qín)奋，缺(quē)乏勤奋精神(shén)，哪怕天资奇佳的雄鹰也只能悉州空振双翅;具备(bèi)勤(qín)奋精神，哪(nǎ)怕是行动迟缓的(de)蜗牛(niú)也能雄踞(jù)塔顶。

　　正所谓，勤能(néng)补拙是(shì)良训，一(yī)份辛苦一(yī)分才。

　　 “人(rén)生在勤(qín)，不索何(hé)获”张衡少有(yǒu)壮(zhuàng)志，刻苦问学，珍惜时光，自强不(bù)息，全身心(xīn)投入到祖(zǔ)国科学事(shì)业(yè)。

　　他创立了(le)浑天说(shuō)，观(guān)测记录了(le)两(liǎng)千五百多颗(kē)恒(héng)星，发明了第一架(jià)测(cè)试地震的仪器——候(hòu)风地动仪等，成为我(wǒ)国东(dōng)汉时期(qī)伟(wěi)大的天(tiān)文学家。

人生在勤,不(bù)索何(hé)获 的启示

　　 人生在于勤(qín)奋(fèn) 不去索取 不去探索怎(zěn)能有所收获？

人生在勤，不索何获的意思

　　 人生的根本在于勤劳(láo),不通过辛(xīn)勤的努(nǔ)力来获(huò)得还(hái)能通过其他什么途(tú)径得到呢?

　　 人一辈子要(yào)勤奋努力(lì)，倘不积极地(dì)探索研究，哪会有收获或成就呢？

　　 △唐玄(xuán)奘万(wàn)里取经

　　初在(zài)那烂陀寺从(cóng)戒(jiè)贤受学。

　　后又游学天竺各地(dì)，并与当地学者论(lùn)辩，名震五竺。

　　经十七年(nián)，贞观十九年（公(gōng)元645年）回到长安。

　　 △鉴真东渡(dù)志不移

　　 在6次东渡日本(běn)中，鉴真(zhēn)等人遇到许多挫折(zhé)，第一次东渡(dù)前，将和鉴真同行的(de)徒弟跟一个(gè)和尚(shàng)开玩笑，结果那个和尚恼羞成怒，诬告鉴(jiàn)真(zhēn)一行造船(chuán)是与海(hǎi)盗(dào)勾结。

　　地(dì)方官员闻讯(xùn)大惊(jīng)，派人(rén)拘禁(jìn)了所有僧(sēng)众，首次东渡(dù)因此未能成行。

　　其后接(jiē)连失(shī)败，第五次东渡最为(wèi)悲(bēi)壮。

　　那(nà)一年(nián)鉴真已经60岁了，船队(duì)从扬州出发(fā)，刚过狼山（今(jīn)江苏南通）附近，就遇(yù)到狂风巨浪，在一个小岛避风。

　　一个月后再(zài)次(cì)起航，走到舟(zhōu)山群岛时，又(yòu)遇(yù)大浪。

　　第三次起(qǐ)航时，风浪(làng)更大，向南漂流了(le)14天(tiān)，靠(kào)吃生米、饮(yǐn)海水度日，最后抵达海南岛南(nán)部靠(kào)岸。

　　归途中，鉴真因长途(tú)跋涉(shè)，过度操劳，不(bù)幸身染(rǎn)重病(bìng)，双目失明(míng)。

　　 △纺织改革家(jiā)黄道婆(pó)

　　 黄道婆 又称黄(huáng)婆，生于南宋末年淳祐(yòu)年间(jiān)，约1245年，松(sōng)江府乌泥泾镇（今上海徐汇区东湾村）人(rén)。

　　黄道婆出身于贫苦(kǔ)农民(mín)家庭，在生(shēng)活的重压下(xià)，十二三岁(suì)就被卖给人家(jiā)当(dāng)童养媳。

　　白天她下(xià)地干活，晚上她(tā)纺织布到深夜，还要遭(zāo)受公婆、丈(zhàng)夫的非人虐待。

　　沉重的(de)苦难摧残着她，也磨炼(liàn)了她(tā)，有一次，黄(huáng)道(dào)婆被公(gōng)婆、丈夫一(yī)顿毒(dú)打后，又被关在柴房(fáng)不准吃饭，也(yě)不准(zhǔn)睡觉(jué)。

　　她(tā)再也忍受(shòu)不住这种 黄道婆

　　 非人的折磨，决心(xīn)逃出去另寻生路。

　　半(bàn)夜，她在(zài)房顶上(shàng)掏洞逃了出来，躲在一条(tiáo)停泊在黄浦江边的海船上。

　　后来就(jiù)随船(chuán)到了海(hǎi)南岛的崖州，即(jí)现在的海南崖县。

　　在封(fēng)建(jiàn)社会(huì)，一个从(cóng)未出过远门的(de)年轻(qīng)妇女只身流落异(yì)乡，人生地疏，无依(yī)无靠，面临的困难可想(xiǎng)而知。

　　当时(shí)黎(lí)族人民生产的黎单、黎(lí)饰、鞍塔(tǎ)闻名内(nèi)外，棉(mián)纺织技术比较先进，黄道婆聪明勤(qín)奋，虚心向(xiàng)黎族同胞(bāo)学(xué)习纺织技术(shù)，并且融合黎汉两族人(rén)民(mín)的纺织技(jì)术(shù)的长(zhǎng)处，逐浙成为一个(gè)出色(sè)的(de)纺织(zhī)能手，在(zài)当地(dì)大受欢(huān)迎(yíng)，和黎族人民结下了深厚的情谊。

“人生在勤，不索何获”怎么翻译(yì)？

　　 Human rests on action;

　　 harvest lies in pursuit.

　　 PS:太空浮尸三个人是谁，人死在太空中会腐烂吗这句(jù)话的汉语(yǔ)意思按(àn)我的(de)理解(jiě)可以说成是：“人生只有(yǒu)积极(jí)地去(qù)追(zhuī)求才会有所获得。

　　”我(wǒ)的译句中pursuit这个词可能跟harvest不(bù)太配，但暂时找不着更好的搭配。

人生(shēng)在勤 不索何获什么(me)意思

　　 人(rén)生在勤 不索(suǒ)何获

　　 不(bù)积极的去劳作何来收获的甜蜜

　　 人生在琴

　　 奏出属于自己的篇(piān)章

　　 即使不懂音律

　　 也要大胆的抚琴索(suǒ)音

　　 笨拙的一弹(dàn)也(yě)必有所获

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