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三国(guó)志幻想大陆的诳诡司马懿是三(sān)国志幻(huàn)想大陆(lù)10月26日更(gèng)新后(hòu)的新武将，他的(de)技能有普攻-虎扼、怒攻-诡谲(jué)之(zhī)章、龙(lóng)魂(hún)技-殇士(shì)三千、觉醒无双-无双之力。

【技能】

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【人(rén)设】

曹丕代汉称帝后，司马懿(yì)备(bèi)受重(zhòng)用，曹丕(pī)抱恙，曹(cáo)真曹(cáo)休等人为(wèi)独揽大权、散播抹(mǒ)黑司马懿的流言。司(sī)马懿只(zhǐ)能(néng)装病在家暂避风头，同时思考(kǎo)解决困境的 *** 。再三考(kǎo)量，司马懿(yì)发(fā)觉：在暗流汹涌一触(chù)即发的(de)情势下，为了(le)保全司马(mǎ)家，必须让(ràng)自己对于曹魏“有用”，而面对曹(cáo)真曹(cáo)休(xiū)等人的再三压迫，他也对自(zì)己(jǐ)一直以来隐忍的人生观产生了怀疑——忍(rěn)可以避一时(shí)之祸(huò)，但猜忌和流(liú)言并不会因此而消退，也许随时会(huì)被激发而威胁到整(zhěng)个家族的存(cún)亡。

装(zhuāng)病(bìng)期(qī)间(jiān)，曹(cáo)真曹休在一次试(shì)探时把剑刺进(jìn)了他的(de)右腿，为避免被(bèi)抓住把柄，他(tā)生生承受(shòu)了痛苦，他因此醒悟，司马氏已(yǐ)到生死存亡之刻，隐忍似乎(hū)也已不再有用(yòng)，自己必须变得更强大。他开始如饥似渴地阅读家族中积累的战(zhàn)策古籍，并在族长的指点下找到一卷蒙尘的无(wú)字(zì)兵书，传(chuán)说(shuō)兵书可现三千兵士，可(kě)多番(fān)研究(jiū)仍(réng)未(wèi)能(néng)探其奥妙(miào)。直(zhí)到一名侍女无意中发现他装病之(zhī)事(shì)，还将(jiāng)隐约(yuē)偷听到的“养三千(qiān)死士”之事告密给曹(cáo)真曹休(xiū)。曹真(zhēn)曹休前来问罪，欲以欺君叛乱之名羁押司马(mǎ)氏数百族人，此刻(kè)司马懿(yì)守护司(sī)马(mǎ)氏的拳(q芹菜榨汁要开水焯一下吗，芹菜榨汁用生的好还是熟的好uán)拳之心唤醒了无字兵(bīng)书中的三千兵(bīng)马，将来者击溃。

他终(zhōng)于(yú)明(míng)白，一味的(de)隐忍退让并不(bù)是解决所有问(wèn)题(tí)的法则，朝野沉浮如逆水行(xíng)舟，不进则退，有时候适(shì)当反击、亮(liàng)出自己爪(zhǎo)牙才是(shì)威慑敌(dí)人的(de)更好办(bàn)法，想(xiǎng)清楚这一(yī)点的司马懿芹菜榨汁要开水焯一下吗，芹菜榨汁用生的好还是熟的好(yì)在兵书的帮助(zhù)下(xià)觉(jué)醒(xǐng)了龙(lóng)魂之力。

觉(jué)醒后的诳诡(guǐ)司马懿重返朝堂，一(yī)改谦让隐忍的(de)作风，积极作为(wèi)、果敢杀伐，一时风头(tóu)无两(liǎng)、权(quán)倾朝野。他将政敌清洗*，玩(wán)弄(nòng)于股掌之中(zhōng)。“圣人(rén)不(bù)能违时，亦(yì)不可失时”，《易经》中“乘时顺变(biàn)”的观(guān)念也影响了他，根据(jù)时情(qíng)抓住机遇(yù)才能占据(jù)上风。为了(le)司(sī)马家(jiā)能(néng)抓(zhuā)住未来可能的(de)时机(jī)，司马懿一(yī)方面研究无字天书产(chǎn)生书(shū)灵的原因，希望(wàng)能更大程度为己所用，另一方面严格(gé)培养后辈，将(jiāng)希望寄托(tuō)于下一代(dài)人(rén)。

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