草木本(běn)无心,何求(qiú)美(měi)人折(zhé)的意思草木的(de)有趣灵魂，草木本无心(xīn)何求美人折全诗是“草(cǎo)木有本心，何(hé)求美人(rén)折”的意(yì)思是：草木散发香气源于天性，怎么(me)会求观赏者折断呢的。

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草木本无心,何求美人折的意思草(cǎo)木的有(yǒu)趣(qù)灵魂，草木本无(wú)心何求美人折全诗(shī)

　　“草木有本心，何求美im医学上是什么意思人折(zhé)”的(de)意思是：草(cǎo)木散(sàn)发香气源于天性，怎么会(huì)求观赏(shǎng)者折断(duàn)呢(ne)。

　　此句出(chū)自(zì)唐代(dàim医学上是什么意思i)诗人张九龄(líng)所作的一首五言诗，名字为《感遇·其一》，原文是“欣欣此生意，自(zì)尔(ěr)为(wèi)佳节。

　　草木有本心，何(hé)求美人折(zhé)”。

　　《感(gǎn)遇(yù)十二首(shǒu)》为唐朝大臣张九龄遭谗贬谪后(hòu)所作的组诗。

　　这组诗(shī)托物寓意，抒发了作(zuò)者的(de)身世(shì)感慨，表现了作者的理想操守，是(shì)其五(wǔ)言古诗的代(dài)表作。

解(jiě)释一下 “草木有本心，何求(qiú)美人(rén)折” 的意思(sī)?

　　“草木有(yǒu)本心(xīn)，何求(qiú)美人折(zhé)”这两句诗(shī)的(de)意思是：草(cǎo)木散发(fā)香气源于天性，怎么(me)会求观赏者攀(pān)折呢！出(chū)自唐代张九龄《感遇十二首·其一》。

　　美(měi)人(rén)并不(bù)是指美丽的女人，而是指美好的人，是引(yǐn)兰桂风致同(tóng)茄竖调的隐逸之士。

　　美人由于闻到了兰桂的芬芳，因而(ér)发生(shēng)爱(ài)慕之情。

　　“闻风(fēng)”二字来(lái)自于《孟子.尽心》：“圣人百世之师也(yě)，伯(bó)夷柳下惠是(shì)也，故闻伯夷(yí)之(zhī)风者，元(yuán)夫廉，懦夫而立志，闻柳下(xià)惠之(zhī)风者，薄夫敦(dūn)，鄙夫宽。

　　奋乎(hū)百世之上，百(bǎi)世(shì)之(zhī)下闻者莫不兴(xīng)起也”。

　　因为感(gǎn)受到美(měi)好的东西而改变自我的(de)追求，可(kě)见美对人的(de)教化感应作用(yòng)。

　　“坐”，因(yīn)而。

　　美人因(yīn)为兰桂的(de)特质而受到感召，改变自己的品质。

　　美人所以为美人，品质(zhì)本身就(jiù)是好的，而与兰桂品质相(xiāng)映，心生欢喜。

　　因此，“草木有本心，何求美人折”，林栖的美人(rén)既然(rán)闻风相悦，那么，如果(guǒ)兰(lán)桂有(yǒu)知(zhī)觉的话，应当(dāng)是很乐意让这些(xiē)美人(rén)来(lái)折花欣赏了(le)。

　　但是草木自有他的(de)品(pǐn)质，并不是(shì)为了让美人(rén)来折的(de)。

　　贤(xián)人(rén)君子们(men)像兰桂一(yī)样，他们洁身(shēn)自(zì)好(hǎo)，努(nǔ)力进德(dé)修业，只(zhǐ)是尽他们做为一个(gè)人的本(běn)分，并非是为了借这(zhè)些来博得外界的赞誉(yù)、提(tí)拔(bá)，求取功迅樱名富贵。

　　原诗：

　　《感遇十二首·其一》唐代：张九(jiǔ)龄(líng)

　　兰(lán)叶春葳蕤，桂(guì)华秋皎洁。

　　欣欣此生意，自尔为佳节。

　　谁知林栖者，闻(wén)风坐相悦(yuè)。

　　草(cǎo)木有(yǒu)本心，何求美人折！

　　释(shì)义亩纳丛(cóng)：

　　春(chūn)天里的(de)幽兰(lán)翠叶纷披(pī)，秋天里的桂(guì)花皎洁清新(xīn)。

　　世间的草木(mù)勃勃(bó)的生机，自然(rán)顺应了(le)美好的季节。

　　谁想到山林隐逸的高人，闻(wén)到(dào)芬芳因而满怀(huái)喜悦。

　　草木散(sàn)发香气(qì)源于天性(xìng)，怎么会求观赏者攀折(zhé)呢(ne)！

　　扩展(zhǎn)资料：

　　此诗系张九(jiǔ)龄(líng)遭谗被贬为荆州长史时所作(zuò)，诗人托物言志(zhì)，以春(chūn)兰和秋桂的芳(fāng)洁品质，来比喻自己守(shǒu)正不(bù)阿(ā)的高尚节操；以春(chūn)兰和秋桂(guì)不(bù)因无人采折而失去芬芳美质(zhì)，来比喻自己的志(zhì)洁行芳(fāng)，不(bù)求人知的高雅(yǎ)情怀。

　　诗的前四句说兰、桂这些“草木(mù)君(jūn)子”只要逢时就会(huì)欣(xīn)欣向荣(róng)，生机盎然。

　　兰(lán)叶在春风吹拂下“葳蕤”繁(fán)茂，桂花在(zài)仲(zhòng)秋(qiū)明(míng)月(yuè)的辉映下(xià)更显(xiǎn)“皎(jiǎo)洁”秀丽。

　　春兰秋桂生意勃(bó)发，也im医学上是什么意思给季节带来了荣耀，春、秋因兰、桂而成为美(měi)好的季(jì)节。

　　这里(lǐ)既包含了(le)朴素(sù)的(de)历史唯物主义思想，说明了时势造英(yīng)雄，英雄壮时势的客观辩证(zhèng)法(fǎ)；也表达了真正的贤(xián)人志士(shì)只(zhǐ)有在(zài)政(zhèng)治开明(míng)的时(shí)代才能施展自己的才华抱负的思想，流露了(le)自己对重新(xīn)“遇时”的渴望。

　　参(cān)考资料来源：百度百科——感遇·其一

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