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徙木立信的故(gù)事阐明晰(xī)什么道理，徙木立信给告知了咱们什么

　　“徙木立(lì)信”说的是(shì)商鞅(yāng)在施行(xíng)变法前为了获得(dé)人们(men)的信赖，就在城门处说只(zhǐ)需有人能将木杆搬到指定方位就颁发(fā)五(wǔ)十金，最终有(yǒu)人(rén)照办(bàn)，商鞅(yāng)就实现许诺的故事。

　　“徙木立信”指(zhǐ)经过某种(zhǒng)手(shǒu)法树立(lì)典型，而使大众服气的行为(wèi)。

　　出自《史记·卷六十八·商君列传》：孝公既用卫鞅，鞅欲(yù)变(biàn)法，恐全国议(yì)己。

　　令既(jì)具(jù)，未布，恐(kǒng)民之不信己(jǐ)，乃立三丈之木(mù)于国都市南(nán)门，募民有(yǒu)能徙置北门者予十金。

　　民(mín)怪(guài)之，莫敢(gǎn)徙(xǐ)。

　　复曰：“能徙者予五十金。

　　”有(yǒu)一(yī)人徙之，辄予五(wǔ)十金，以明不欺。

　　卒指令。

徙(xǐ)木(mù)立信阐明(míng)什么道理

　　“徙木立(lì)信”说(shuō)的是商鞅在施行变(biàn)法前为(wèi)了获(huò)得人们的信赖(lài)，就在城门处说只需有(yǒu)人(rén)能将(jiāng)木杆(gān)搬到指(zhǐ)定方位就颁发五十金，最终有人照(zhào)办，商鞅就实现许(xǔ)诺(nuò)的故事。

　　“徙木(mù)立信”指经过(guò)某(mǒu)种手法(fǎ)树立(lì)典型(xíng)，而(ér)使大众服气的行为(wèi)。

　　出(chū)自(zì)《史(shǐ)记·卷六十八(bā)·商君列(liè)传(chuán)》：孝(xiào)公(gōng)既用(yòng)卫鞅，鞅欲变法(fǎ)，恐全国议(yì)己。

　　令既(jì)具，未布(bù)，恐(kǒng)民(mín)之不信己，乃立三丈之木于(yú)国都(dōu)市(shì)南门，募民有能(néng)徙(xǐ)置北门(mén)者(zhě)予十金。

　　民怪之，莫敢(gǎn)徙(xǐ)。

　　复曰(yuē)：“能(néng)徙(xǐ)者予五十(shí)金。

　　”有一(yī)人(rén)徙之，辄(zhé)予五十金，以明不欺。

　　卒下毕缺令。

　　秦孝公现(xiàn)已(yǐ)录(lù)用了(le)卫鞅，卫(wèi)鞅想要施(shī)行(xíng)变(biàn)法图强方针，唯恐全国人对(duì)自己发生非手举辩议(yì)。

　　法则现(xiàn)已齐备，但没有发布，（卫鞅）恐怕大众不信(xìn)赖(lài)，所以在(zài)国都商(shāng)场南(nán)门立(lì)下一(yī)根(gēn)三丈长的木杆，招募大众有可以(yǐ)搬到北门的就赏给十镒黄(huáng)金。

　　大丰巢柜最多能存放几天收多少钱 丰巢柜滞留10天还能取吗(dà)众对此感到惊奇，没(méi)有人敢去搬木杆。

　　（卫鞅）就又宣(xuān)告指令说：“有可以搬曩昔的就赏给五十镒黄金。

　　”有一(yī)个人搬木杆到北门，当即赏给他五十镒黄金，以标明没有(yǒu)诈骗。

　　总算公布（变法(fǎ)的(de)）法则。

　　吾读史至商(shāng)鞅徙(xǐ)木立信一事，而叹吾(wú)国国民之愚也，而(ér)叹执政者之煞(shā)费苦(kǔ)心也，而叹(tàn)数千年来(lái)民智(zhì)之不开(kāi)、国(guó)几蹈于(yú)消亡之惨(cǎn)也。

　　谓予不(bù)信，请(qǐng)罄其说。

　　法则者，代谋美好之具也。

　　法(fǎ)则而善，其美好吾民也(yě)必多，吾(wú)民方恐其(qí)不布此(cǐ)法则，或布而恐其不生效(xiào)能，必竭全力以保证之(zhī)，保持之，务使(shǐ)到(dào)达完善之(zhī)意图而止(zhǐ)。

　　政(zhèng)府国民相互倚系(xì)，安有不信之理？法则而不善(shàn)，则(zé)不唯无美好之可言，且有损害之足惧，吾民又必竭全力以阻挠此法则(zé)。

　　虽欲吾信(xìn)，又安(ān)有信之之理？乃(nǎi)若(ruò)商鞅之与秦民适(shì)成此(cǐ)份额之对立，抑又何哉？

　　商鞅之(zhī)法，良法也。

　　今试一披吾国四千余年之(zhī)记载，而求其利国福民巨(jù)大之(zhī)政(zhèng)治家，商鞅(yāng)不名列前茅乎(hū)？鞅(yāng)当孝(xiào)公之世，华夏鼎沸，战事(shì)正殷(yīn)，举国疲惫(bèi)，不堪言状。

　　所(suǒ)以而欲(yù)打败诸国，一致华夏，不綦难哉？所以而变(biàn)法(fǎ)之令出，其法惩奸宄以保公民之(zhī)权力，务(wù)耕织以增进国民(mín)之富力，尚(shàng)军(jūn)功以树国威(wēi)，孥贫(pín)怠(dài)以(yǐ)绝耗(hào)费。

　　此(cǐ)诚我(wǒ)国(guó)从来(lái)未有之(zhī)大方针，民何惮而不信？乃必徙木以立(lì)信者，吾所以知政(zhèng)者(zhě)之具费苦心也，吾(wú)所以知吾国(guó)国民之愚(yú)也(yě)，吾所(suǒ)以知(zhī)数千年(nián)来民智漆黑国几蹈于(yú)消亡之惨(cǎn)境有(yǒu)由来也(yě)。

　　尽管，十分之原，百(bǎi)姓惧焉(yān)。

　　民(mín)是此(cǐ)民(mín)矣，法(fǎ)是彼法矣，吾又何怪焉？吾特恐此徙木(mù)立信一(yī)事，若令彼东西(xī)各答消文明国民闻之，当必捧腹而笑，舌而讥矣(yǐ)。

　　呜(wū)乎！吾欲无言。

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