割(gē)礼(lǐ)这个风俗(sú)主要(yào)是集中在(zài)埃塞尔比(bǐ)亚、犹太人和穆斯林这些人(rén)的身上的，在我们如今看起(qǐ)来这并不是(shì)一个(gè)正(zhèng)确的做(zuò)法，这次我们就来了解一些犹太(tài)人割礼是割什(shén)么吧，割礼是小孩子(zi)在很(hěn)小的时候，对于他们的身(shēn)体做的一种割礼，其实在如今的文明社(shè)会看起来的(de)话是很不人(rén)道的，那么割(gē)礼究竟是(shì)割的什(shén)么地方(fāng)呢?为什么那么痛苦(kǔ)的做法如今还(hái)是有国(guó)家在延(yán)续呢(ne)? 这是亚伯兰(lán)罕和耶稣的约定(dìng)。

犹太人割礼

犹太人割(gē)礼是从很早的时候就(jiù)流(liú)传(chuán)下来的(de)，其实发生在很早(zǎo)以前，当时的人间(jiān)已经(jīng)变(biàn)了模样，人(rén)们之间再也(yě)没有了(le)善良(liáng)，也没有了(le)爱(ài)，他们(men)都是(shì)生活在嫉妒中的日子，这个(gè)人间都笼罩了阴暗的雾气，上帝对于(yú)人们非常的失(shī)望，而耶稣却(què)非常爱(ài)自(zì)己的孩子们，所以他想要(yào)去救这些自己子民，所以他在人间(jiān)挑选了一个人，他和这个人立下约(yuē)定，只(zhǐ)要这个人信奉他，照着他的旨(zhǐ)意去做事情，那(nà)么(me)他就(jiù)会(huì)得到所(suǒ)有的福报，而且他的子孙也会有同样的福报。

犹太人

这个的人就是亚伯(bó)兰，他(tā)那个(gè)时候已经86岁了(le)，和上(shàng)帝立下了约定之(zhī)后，他的(de)妻子(zi)给他(tā)生了(le)一(yī)个儿子，这个的儿子饼子是(shì)以(yǐ)实玛利，但是之后的(de)耶(yé)稣再也没有出现(xiàn)过，直到以实(shí)玛13岁之后，耶稣再次的出现在了亚(yà)伯兰的面前，耶稣和亚伯兰(lán)再次(cì)的(de)和亚伯(bó)兰重申(shēn)了自循序渐进是什么意思解释，女生说循序渐进是什么意思己和的他(tā)的约定，并且还告诉他(tā)，他们之(zhī)间彼(bǐ)此的约(yuē)定中的福泽不仅(jǐn)会让亚伯兰承受恩(ēn)典，他的子子孙孙都是(shì)会承(chéng)受更多的(de)恩(ēn)典(diǎn)的(de)。

割礼是割什么

在这次的约(yuē)定中，耶(yé)稣要让(ràng)亚伯兰的后裔子(zi)子孙(sūn)孙(sūn)，越来越(yuè)繁多，而且丰富富饶，而且还(hái)赐给了迦南给亚伯兰，让他(tā)和他(tā)的后裔世世(shì)代代都生活在这片(piàn)土(tǔ)地上面，耶(yé)稣(sū)还和(hé)亚(yà)伯兰约(yuē)定了，他(tā)们(men)之间的契约是用割礼来作为记(jì)号(hào)的，规(guī)定亚伯兰(lán)的孩子，哪怕是他买来的孩子(zi)都是要接受割(gē)礼的(de)，因为这(zhè)样才能蒙受上帝的恩典，如果没有割礼(lǐ)的记号(hào)的(de)话，那么就不是神赐福的人(rén)，所以亚伯(bó)兰就让(ràng)全(quán)族的人都做了割(gē)礼。 

割(gē)礼

最后(hòu)上帝(dì)给亚(yà)伯(bó)兰改名为亚伯拉罕，并且告诉(sù)他，他的妻子会在90岁(suì)的时候，为他(tā)生下(xià)一个(gè)儿(ér)子，这(zhè)个人(rén)儿(ér)子就(jiù)是日后(hòu)亚循序渐进是什么意思解释，女生说循序渐进是什么意思(yà)伯(bó)拉罕的继承人的(de)，亚伯兰罕(hǎn)让全(quán)族的人都做(zuò)了割礼，目的是要证明自己对于上帝的虔(qián)诚。如(rú)果自己或者(zhě)是自己后代的子子孙孙违背了(le)对上帝的承诺的话，那么就要(yào)承受上帝对他们的惩罚，就如同剪刀剪掉(diào)包(bāo)皮一般。只有割礼就成了犹太(tài)人的一(yī)种(zhǒng)的传(chuán)统，孩子在出生8天之后就要进行割礼。

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