人生(shēng)在勤,不索(suǒ)何获的意思是谁说的，人生在勤(qín)不索何(hé)获的意思(sī)是什么是“人生(shēng)在勤，不索何获(huò)”的意思(sī)是人一辈子要勤奋努力，倘(tǎng)不积(jī)极(jí)地(dì)探索研究，哪(nǎ)会有收获或成(chéng)就的。

　　关(guān)于人生在勤,不索何(hé)获的(de)意思是谁说的，人生在勤不索何获的意思是什么以(yǐ)及人生在勤,不索何获(huò)的意思是谁说的，人生在(zài)勤,不索何获的(de)作者，人(rén)生在(zài)勤(qín)不索何获的意思是什么，人生在勤,不(bù)索何获的意思作(zuò)文，人生(shēng)在勤,不索何获的意思配图等(děng)问题，小编将(jiāng)为你整理以下知识：

人生在(zài)勤,不索何获的意思是(shì)谁说的(de)，人生在勤(qín)不索何获(huò)的意(yì)思是(shì)什么(me)

　　“人生在勤(qín)，不索何获”的意思是人一辈子要勤奋努力，倘不积极(jí)地探索研究，哪会(huì)有收获或(huò)成(chéng)就。

　　告诫我们，人生应该努力求(qiú)索，不(bù)然就不会有收获。

　　表现出张衡勤(qín)奋努(nǔ)力，积极(jí)进取的人(rén)生追求。

　　出自东汉《后汉书(shū)·列传·张(zhāng)衡列传(chuán)》。

　　原文：张(zhāng)衡(héng)字平子，南阳西(xī)鄂人也(yě)。

　　世为(wèi)著姓。

　　祖父堪，蜀郡太守。

　　衡少善属文，游于三辅(fǔ)，因入京师，观太学(xué)，遂通(tōng)《五经》，贯六艺。

　　虽才(cái)高于世，而无(wú)骄尚之情。

　　常从容淡静，不好(hǎo)交(jiāo)接(jiē)俗人。

　　永(yǒng)元中，举孝廉不行，连辟公府不就。

　　时天下承平(píng)日久，自王侯以下，莫(mò)不逾侈。

　　衡乃拟班固(gù)《两都(dōu)》，作《二(èr)京赋》，因以讽谏。

　　精(jīng)思傅会，十年乃成。

　　文(wén)多(duō)，故不载。

　　大将(jiāng)军(jūn)邓骘奇其才，累召(zhào)不应(yīng)。

“人生在勤(qín)，不(bù)索何获”出(chū)自哪里?

“人(rén)生(shēng)在陆碰(pèng)勤，不索何获”出自哪(nǎ)里?

　　 出处;“人生在勤，不索(suǒ)何获？”出自东汉 张(zhāng)衡的《应闲(xián)》。

　　名句解(jiě)码： “人生(shēng)在(zài)勤，不索(suǒ)何获？”意思是：人一辈子(zi)要勤奋努力，倘不积极地探索研究，哪会有收获或成就呢？告(gào)诫我(wǒ)们(men)，人(rén)生(shēng)应(yīng)该努力求索,不然就(jiù)不会有收获。

　　表现出张衡勤奋努力，积极进取(qǔ)的人(rén)生追(zhuī)求。

　　   人一辈(bèi)子要(yào)勤奋努力，倘不(bù)积(jī)极地探索研(yán)究，哪会有收获或成就呢？                                                                                                  睁悉蔽                               

　　  出处(chù);“人(rén)生在勤，不索何获？”出自东汉(hàn) 张衡的《应闲》。

　　  名句解码(mǎ)：  

　　  “人生(shēng)在(zài)勤，不(bù)索何获？”意思是(shì)：人一辈子要勤奋努力，倘不积(jī)

　　 极地探索(suǒ)研究，哪(nǎ)会有收获或(huò)成(chéng)就呢(ne)？告诫我们，人(rén)生(shēng)应(yīng)该努力求索(suǒ),不(bù)然就(jiù)不会有收获。

　　表现(xiàn)出(chū)张衡勤奋努力，积极(jí)进取的(de)人(rén)生追求。

　　  《应闲》，意思是回答诽谤。

　　有的(de)人劝他不要去钻研那(nà)些(xiē)难而无用

　　 的技术(shù)，应该(gāi)“卑体(tǐ)屈己，美言以求多福”。

　　他说：“君子不患位之不尊，而(ér)患德之(zhī)不崇；不耻禄之不伙（huo,多），而耻智之不博。

　　”意思(sī)是君子不忧虑地位(wèi)不(bù)尊荣(róng)，忧虑的是德行(xíng)不高尚；不以(yǐ)待遇低为(wèi)羞(xiū)耻，羞耻(chǐ)的是学识不渊博。

　　表明了他不慕(mù)势利而追(zhuī)求(qiú)德(dé)智的高尚情操。

　　《应闲》表明他的(de)志向(xiàng)和理(lǐ)想政治观(guān)。

　　  张衡就是勤奋努(nǔ)力积极求(qiú)索的伟(wěi)大实(shí)践者。

　　他(tā)少有壮志，刻苦向学(xué)，

　　 态(tài)度谦虚，好学(xué)深思，藐视名利，看重科(kē)学；珍惜时(shí)光，自强不息 ，把(bǎ)全部身心都(dōu)献给(gěi)了祖国的科学事业。

　　张衡创(chuàng)立了浑天说，他观测记录(lù)了两千五百颗恒(héng)星(xīng)，创制了世界上第一架能比较准(zhǔn)确地表演天(tiān)象的漏水转(zhuǎn)浑天仪，发明了第一架测试地震(zhèn)的仪器——候风(fēng)地动仪(yí)，还制造出了指(zhǐ)南(nán)车、自动记里鼓车、飞行数里的(de)木(mù)鸟等等。

　　张衡(héng)共有科学、哲学和文学著作三十(shí)二(èr)篇，其中天文著作有《灵宪》和《灵宪(xiàn)图(tú)》等。

人生在(zài)勤(qín) 不(bù)索何获(huò)

　　 人生(shēng)最(zuì)关(guān)键的是在于(yú)勤奋，不(bù)去(qù)探索(suǒ)（劳动）的话，又哪(nǎ)来的(de)收(shōu)获(huò)呢(ne)？

　　 选(xuǎn)你的1

　　 微(wēi)笑不(bù)用(yòng)本(běn)钱，但能创造(zào)财富(fù)。

　　赞(zàn)美不用花(huā)钱(qián)，但能产生(shēng)气力。

　　分享不用过度，但能倍(bèi)增(zēng)快乐(lè)。

人生在(zài)勤，不索何获。

　　vbu

　　 “人(rén)生在(zài)勤，不索(suǒ)何获？”意思是： 人(rén)一辈子(zi)要勤(qín)奋努力，倘不(bù)积(jī)极地探索(suǒ)研(yán)究，哪(nǎ)会有(yǒu)收获或成就呢？告诫我们，人生(shēng)应该努力(lì)求(qiú)索,不然就不会有收获。

　　 表现出(chū)张衡勤奋努力(lì)，积极进取的人生(shēng)追(zhuī)求(qiú)。

　　出处;“人(rén)生在勤，不索(suǒ)何获(huò)？”出自东汉(hàn) 张衡(héng)的(de)《应闲》。

　　 人生在勤意思是人(rén)类之(zhī)所(suǒ)以生存下来就在于勤奋。

　　《左传-宣公十二年》:"民生在(zài)勤，勤则不匮。

　　"

　　 天才在(zài)积累，聪明在于勤奋。

　　勤奋(fèn)是一种积极(jí)进取的态度，是一种(zhǒng)奋发想(xiǎng)的精神，一个人的成长与(yǔ)环境、机(jī)遇、天赋、学识、等(děng)外在(zài)因(yīn)素紧密相连，但(dàn)起决(jué)定作用的是(shì)勤奋，缺乏勤奋(fèn)精神，哪怕(pà)天资奇佳的雄鹰也只能悉州空振双翅(chì);具备(bèi)勤奋精神，哪怕是行动迟(chí)缓(huǎn)的蜗牛也能雄踞塔顶。

　　正(zhèng)所(suǒ)谓，勤能补拙是(shì)良训，一份(fèn)辛(xīn)苦一分才(cái)。自家养一只人工苏卡达违法吗，养了10年的苏卡达算犯法吗

　　 “人生(shēng)在勤，不索何获”张(zhāng)衡(héng)少(shǎo)有壮志，刻(kè)苦问学，珍(zhēn)惜时光，自强不息，全身心投入到祖国科学事业。

　　他(tā)创立(lì)了浑天说，观测记录了两千五百(bǎi)多颗(kē)恒星，发明了第一架测试(shì)地(dì)震的仪器——候风(fēng)地动仪等，成为我国东汉时期(qī)伟大的天文学(xué)家。

人生在勤,不索(suǒ)何获 的启示(shì)

　　 人(rén)生在于勤奋 不去(qù)索(suǒ)取 不(bù)去探索怎能有所(suǒ)收获(huò)？

人(rén)生(shēng)在勤(qín)，不索何(hé)获(huò)的意思

　　 人生的根(gēn)本(běn)在于(yú)勤劳(láo),不通过(guò)辛勤的(de)努力来获得还能(néng)通(tōng)过(guò)其他什么(me)途径得到呢?

　　 人(rén)一辈(bèi)子要(yào)勤奋(fèn)努力，倘不积极地探索(suǒ)研究，哪会有(yǒu)收获或成就呢？

　　 △唐玄奘万(wàn)里取经

　　 唐太宗贞观三年(nián)（公元629年，一说贞(zhēn) 观元年），玄奘从凉州出玉门关西行，历经(jīng)艰(jiān)难抵达天竺。

　　初在那烂陀寺从戒贤(xián)受学(xué)。

　　后又游学天竺各地，并与当地学者论辩，名震五竺。

　　经十七(qī)年(nián)，贞(zhēn)观十(shí)九年(nián)（公元645年）回到长(zhǎng)安。

　　 △鉴(jiàn)真东渡志不移

　　 在(zài)6次(cì)东渡日本中，鉴真等人遇到许多挫折，第一次东渡(dù)前，将和鉴真(zhēn)同(tóng)行的徒弟跟一个和尚开玩笑，结果那个和尚恼羞(xiū)成(chéng)怒，诬告(gào)鉴真一行造(zào)船是与海盗勾结。

　　地方官(guān)员闻讯(xùn)大(dà)惊，派人拘(jū)禁了所有僧(sēng)众，首次东渡因此未能成行。

　　其后接连(lián)失败，第五次东渡最为悲壮。

　　那一年鉴真已经60岁了，船(chuán)队(duì)从扬(yáng)州出(chū)发，刚过狼山（今(jīn)江苏南通）附近(jìn)，就遇到(dào)狂(kuáng)风(fēng)巨浪，在一个小岛(dǎo)避风。

　　一个月(yuè)后再次起航，走到舟山(shān)群岛时，又遇大浪。

　　第三次起航时(shí)，风浪更大，向(xiàng)南漂流了14天(tiān)，靠吃生米、饮海水度日，最后抵达海南岛南部(bù)靠岸。

　　归途中，鉴真因(yīn)长(zhǎng)途跋涉，过(guò)度操劳，不幸身染重(zhòng)病，双(shuāng)目失明。

　　 △纺织(zhī)改(gǎi)革家黄道婆

　　 黄(huáng)道婆(pó) 又称黄婆，生于南宋末年淳祐年间，约1245年，松江府(fǔ)乌泥泾镇（今(jīn)上海(hǎi)徐汇区东湾村(cūn)）人(rén)。

　　黄道婆出(chū)身于贫苦农(nóng)民(mín)家庭，在生活的重压(yā)下，十二三岁就被卖给人家(jiā)当童养媳。

　　白天(tiān)她(tā)下地干活，晚上她纺织(zhī)布到深夜，还要遭受公婆、丈夫的非(fēi)人虐待。

　　沉重的苦难(nán)摧残着她，也磨炼了(le)她，有一次，黄道婆(pó)被公(gōng)婆、丈夫一顿毒打(dǎ)后，又被关在(zài)柴房不准吃饭(fàn)，也不准睡觉。

　　她再也忍受不住这种 黄(huáng)道婆

　　 非人的折磨，决心逃出去另(lìng)寻生(shēng)路。

　　半夜，她在房顶上掏洞逃(táo)了出(chū)来(lái)，躲在(zài)一条停泊在黄浦江(jiāng)边的海船上。

　　后(hòu)来就随(suí)船到了海(hǎi)南岛(dǎo)的崖州，即现在的海南崖县。

　　在封建社会(huì)，一个从未出过远门(mén)的年轻妇女(n自家养一只人工苏卡达违法吗，养了10年的苏卡达算犯法吗ǚ)只身流落(luò)异(yì)乡，人(rén)生地疏(shū)，无依无靠，面临的困难可想(xiǎng)而(ér)知。

　　但是淳朴热(rè)情的黎(lí)族同胞十分同情(qíng)黄(huáng)道婆的不(bù)幸遭遇(yù)，接受了她，让她有了(le)安(ān)身之所(suǒ)，并且在共同的劳动生活中(zhōng)，还把他(tā)们(men)的(de)纺织(zhī)技术毫(háo)无(wú)保(bǎo)留地传授给她(tā)。

　　当时黎族人民生产的(de)黎单、黎饰、鞍塔闻名内外，棉纺织(zhī)技术(shù)比较先(xiān)进，黄道婆聪明勤奋(fèn)，虚心(xīn)向黎族同胞(bāo)学习纺(fǎng)织技术，并且融合黎(lí)汉两族人民的纺织技(jì)术的长处，逐浙成为(wèi)一(yī)个出色的纺织能手，在当地大(dà)受(shòu)欢迎(yíng)，和黎族人民结下了深(shēn)厚(hòu)的情谊。

“人(rén)生在勤，不索何获”怎么翻(fān)译？

　　 Human rests on action;

　　 harvest lies in pursuit.

　　 PS:这句话的(de)汉语意思按我的理解可(kě)以(yǐ)说(shuō)成是(shì)：“人生只(zhǐ)有积极地去(qù)追求才会有所获得(dé)。

　　”我的(de)译(yì)句中pursuit这个词可能(néng)跟harvest不太配，但(dàn)暂时找不着更好的搭(dā)配。

人生在勤 不(bù)索何获什么意思(sī)

　　 人生在勤 不索何获

　　 不积(jī)极的去劳(láo)作何来(lái)收获的(de)甜蜜

　　 人生(shēng)在琴

　　 奏出属于自己(jǐ)的(de)篇章

　　 即使不懂音(yīn)律

　　 也要(yào)大胆的抚琴索(suǒ)音

　　 笨(bèn)拙的一弹(dàn)也必有所获

未经允许不得转载：橘子百科-橘子都知道 自家养一只人工苏卡达违法吗，养了10年的苏卡达算犯法吗