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美团的肯德基会员卡收费吗多少钱肯德基办会员要钱吗唯物主义者和唯心主义者什么意思，唯心主义者是啥

　　唯物(wù)主义者和唯心主义者什么意思，唯心主义者是啥是“唯(wéi)心主义(yì)者(zhě)”是指以在(zài)思(sī)维和存在、精神(shén)和物质的关系这个哲学(xué)基本问题上，认(rèn)为(wèi)精神(shén)（意识）第一性，物质第二性，精神(shén)决(jué)定物质，物质是精神的产物为(wèi)指(zhǐ)导的人(rén)的(de)。

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唯物主(zhǔ)义者和唯(wéi)心主义者什么意(yì)思，唯心主义者是啥

　　“唯心主义者(zhě)”是指以在思(sī)维和存(cún)在、精神和物质的关系这个(gè)哲(zhé)学(xué)基本问题上(shà美团的肯德基会员卡收费吗多少钱肯德基办会员要钱吗ng)美团的肯德基会员卡收费吗多少钱肯德基办会员要钱吗，认为精神(shén)（意识）第一性，物质(zhì)第二性(xìng)，精神决定物(wù)质，物(wù)质(zhì)是精(jīng)神的产物为指导的人(rén)。

　　唯心(xīn)主(zhǔ)义(yì)有两种基本表现(xiàn)形式：客观唯心主义和(hé)主观唯心主义。

　　客观唯心主义认为，在现实世界之外独立存在着(zhe)一种(zhǒng)客观(guān)精(jīng)神，它是(shì)世界的本源，世界万物(wù)是(shì)由(yóu)它(tā)产生（派生）出(chū)来(lái)的。

　　其著名代表人物，有中国的朱熹、古希(xī)腊的(de)柏拉图和德国(guó)的黑(hēi)格尔等。

　　主观唯心主义是把人的主(zhǔ)观精神（意(yì)识、观(guān)念等）作为认(rèn)识(shí)世界的出发点，存在主观精(jīng)神(shén)之中(zhōng)的是(shì)认知上的世界(jiè)，是主观精神的产物(wù)，而并非真正客观上的世界(jiè)。

　　主要代表人物，有中国的陆九渊和王守仁(rén)，英国的贝克(kè)莱和德国的费(fèi)希特等。

什么是(shì)唯物(wù)主义，什么(me)是唯心主(zhǔ)义？

　　一、唯(wéi)物主(zhǔ)义(yì)认为(wèi)是物质第一性，意识第二(èr)性(xìng)。

　　物质(zhì)决(jué)定(dìng)意识。

　　在唯物(wù)主义的发(fā)展(zhǎn)过(guò)程(chéng)中，根据对“物质”认识的(de)深度和(hé)广度羡氏(shì)的不同，又划分为三种形态：

　　古代朴素唯物主义把世界(jiè)的本(běn)原(yuán)看作是一种或(huò)几种实物；近代形而上学唯物主义(yì)随着近代物理(lǐ)学(xué)的发展它把世界的(de)本(běn)原看作(zuò)是兄配散原子。

　　辩证唯物主(zhǔ)义和历史唯物主义即马(mǎ)克思(sī)主义哲学，把世界的本原(yuán)归结为(wèi)物(wù)质。

　　二、唯心主义认为意识第一性，物质(zhì)第二性。

　　又分为了主观唯心主义和客观唯心(xīn)主义。

　　这是考试(shì)中的易错知识(shí)点。

　　主观唯心主(zhǔ)义主张世界的本(běn)原(yuán)是人的(de)精神；客观唯心主(zhǔ)义主张世界的本(běn)原是脱离物质(zhì)世界的“客观(guān)精神”。

　　扩展资料：

　　物质的唯一特性是客观实在(zài)性，物质(zhì)的(de)根(gēn)本(běn)属性是运动。

　　两(liǎng)者是不同的，前者是区(qū)别于意识而言的(de)唯(wéi)一特性。

　　后者是(shì)指物质具有(yǒu)的属性中最根本的是运动卖(mài)弊。

　　世界(jiè)的本(běn)原是物质，这揭(jiē)示了世界的(de)来原。

　　世(shì)界的本(běn)质是物质(zhì)，这(zhè)揭示(shì)了世界(jiè)的共(gòng)同属性和本质特征。

　　物质第一(yī)性，它是相对意识第二性而(ér)言(yán)的。

　　意识是物质的反映，揭示的(de)是物(wù)质决定意识(shí)。

　　意(yì)识的能动作用，首先(xiān)表现于人的意识能正确(què)反映(yìng)客观(guān)世界，其次(cì)集(jí)中表(biǎo)现于意(yì)识能反作(zuò)用客观事物。

　　前(qián)者不排斥(chì)意识对(duì)物质(zhì)的反(fǎn)映有错误的(de)方面(miàn)，但强(qiáng)调能正确(què)反(fǎn)映(yìng)，要求(qiú)人类不断探索，追(zhuī)求真理(lǐ)。

　　后者在前者的基础上(shàng)得出两(liǎng)方面：正确的意(yì)识促进事(shì)物的发展，错误的意识阻碍(ài)事物的发(fā)展。

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