登高(gāo)而招,臂非加长也,而见者(zhě)远道理，登高而(ér)招,臂非(fēi)加长也,而见者远(yuǎn),顺风而(ér)呼是出(chū)自：《劝(quàn)学》先秦·荀子意思：登到高处招手，手臂(bì)并没有加(jiā)长，可是远处的(de)人却能看(kàn)见(jiàn)的。

　　关于登高而招(zhāo),臂非加长也,而(ér)见(jiàn)者远道理(lǐ)，登高(gāo)而招,臂非加长也,而(ér)见者(zhě)远,顺(shùn)风而(ér)呼以及登(dēng)高而招,臂非加(jiā)长(zhǎng)也,而见者远(yuǎn)道理，登高而招,臂非加长也,而见者(zhě)远翻译(yì)句式，登高而招,臂非(fēi)加长也,而见者远,顺风而呼，登高而招,臂(bì)非加长也句式(shì)，登(dēng)高(gāo)而招,臂非加长(zhǎng)也,而见者远是什(shén)么意(yì)思等问题，小编将为你整(zhěng)理以下知(zhī)识(shí)：

登高而招,臂非加长也,而见(jiàn)者远(yuǎn)道理，登高而招,臂非(fēi)加长也,而见(jiàn)者远,顺风而呼

　　意思：登到高(gāo)处招手，手臂(bì)并没有(yǒu)加长，可(kě)是远处的人却能看见。

　　节选：吾尝终日(rì)而思矣(yǐ)，不如须臾之所学也；

　　吾(wú)尝跂而望(wàng)矣，不如登高之博(bó)见(jiàn)也(yě)。

　　登高而招，臂非加长也(yě)，而(ér)见者远；

　　顺风而呼，声非加疾也，而(ér)闻者彰(zhāng)。

　　假舆马(mǎ)者，非利(lì)足也，而(ér)致(zhì)千里；

　　假舟楫者，非能(néng)水也，而(ér)绝江河。

　　君子生非异也，善假(jiǎ)于(yú)物也。

　　翻(fān)译：我曾经(jīng)一天到(dào)晚地(dì)冥(míng)思苦想，（却）比不上片刻学到(dào)的知识(shí)（收获大(dà)）；

　　我曾经(jīng)踮起脚向远处望，（却）不(bù)如登到高处见得广。

　　登到(dào)高(gāo)处招手(shǒu)，手(shǒu)臂(bì)并没有加长，可(kě)是远处的(de)人(rén)却(què)能(néng)看(kàn)见；

　　顺着风(fēng)喊，声(shēng)音并没有(yǒu)加大，可是听的(de)人却能听得很清楚。

　　借助车马的(de)人，并不是脚走得快，却(què)可(kě)以(yǐ)达到千里之(zhī)外，借助舟船的人，并不善于游泳，却可以横渡长江黄河(hé)。

　　君子的资质秉性跟一(yī)般人(rén)没什(shén)么不(bù)同，（只是君子）善于借助外(wài)物罢了。

　　背景：战国时(shí)期儒家的重要代表(biǎo)人物是孟子和荀(xún)子。

　　孟子宣扬(yáng)“劳心者治人，劳力者(zhě)治(zhì)于人”为统(tǒng)治阶级辩护的(de)思(sī)想，而荀子却认为(wèi)：人力能征服(fú)自(zì)然，应该(gāi)利用自然为人类服务(wù)。

　　他的门人韩非、李斯成为战国(guó)末期的(de)法家(jiā)重要代(dài)表人物。

　　赏(shǎng)析：本(běn)文围绕“学不可以已”这个(gè)中心(xīn)论(lùn)点，从学习的意义、作被保送了高考可以瞎写吗，被保送了高考考得很差还能录取吗用、态度等(děng)方面，有条(tiáo)理、有被保送了高考可以瞎写吗，被保送了高考考得很差还能录取吗层次地加以阐述。

　　大量运用(yòng)比喻来说明道理，是这篇文章的特(tè)色。

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