十(shí)五夜望月古诗意(yì)思是(shì)什(shén)么呢(ne)，十五夜望月 诗意思是《十五夜(yè)望(wàng)月》是一首中秋(qiū)之夜望月思远的(de)七言绝句的。

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十五夜望(wàng)月古诗意思是什么呢，十五夜望月 诗(shī)意(yì)思

　　全(quán)诗四(sì)句二十(shí)八字，以每两句为一层(céng)意思，分别写如来佛祖最怕的一个人，如来佛祖的克星是谁中秋月(yuè)色和望月怀(huái)人的心情，展现了(le)一(yī)幅(fú)寂(jì)寥、冷(lěng)清、沉静的中秋之夜的图(tú)画。

　　庭院(yuàn如来佛祖最怕的一个人，如来佛祖的克星是谁)地面雪白树上栖息(xī)着(zhe)鹊鸦(yā)，秋露无声无息打湿了院中桂(guì)花。

　　今天晚上人们都仰望当空明月，不(bù)知道这秋思之情(qíng)落(luò)在了(le)谁家(jiā)？

　　中庭地白树栖鸦，冷露无声湿桂(guì)花(huā)。

　　今夜(yè)月明(míng)人尽望，不知秋思落谁家。

　　十五夜：指农历八月(yuè)十五的晚上(shàng)，即中(zhōng)秋夜(yè)。

　　杜(dù)郎中，名杜元颖。

　　中庭：即庭中，庭院(yuàn)中。

　　地白：指月光(guāng)照在庭院(yuàn)的(de)样子。

　　鸦：鸦雀。

　　冷露：秋(qiū)天的露(lù)水。

　　尽：都。

　　秋思：秋天的情(qíng)思，这里指怀人的思绪(xù)。

　　落：在，到。

　　此诗具体创作(zuò)时间(jiān)不(bù)详(xiáng)。

　　只(zhǐ)知是(shì)诗人(rén)在中(zhōng)秋佳节与朋友相聚时(shí)所(suǒ)作，寄友人(rén)杜元颖的。

　　原(yuán)诗诗题下注云：“时会琴客”，说明佳节良友(yǒu)相聚，并(bìng)非独吟。

　　这(zhè)是一(yī)首(shǒu)中秋之夜(yè)望月(yuè)思远的七(qī)言(yán)绝句(jù)。

　　在民俗中，中秋节(jié)的形(xíng)成历史悠久。

　　诗人(rén)望(wàng)月(yuè)兴叹，但写(xiě)法(fǎ)与其他中秋咏(yǒng)月(yuè)诗完全不同，很有创造性，甚至(zhì)更耐人回味。

　　前两句写景，不带一个“月”字；

　　第三句才点(diǎn)明望月(yuè)，而且(qiě)推己及人，扩大了望月者的范围。

　　但是，同是望月，那感秋之意(yì)，怀人(rén)之情，却是人各(gè)不(bù)同的。

　　诗(shī)人(rén)怅然于家(jiā)人离散，因而(ér)由月宫(gōng)的(de)凄清，引(yǐn)出了入骨的相思。

　　这(zhè)首诗意(yì)境很美，首先予人的印象是情景如(rú)画(huà)，用苏(sū)轼的(de)话来(lái)说就(jiù)是“诗中(zhōng)有画”。

　　明《唐诗画谱》中就(jiù)有以这首诗为题材的版(bǎn)画，但这幅版画(huà)仅是画家(jiā)别出心裁构想出的意境(jìng)，和王(wáng)建原作(zuò)并不一一吻合，而且它(tā)对全诗点睛之笔——秋思(sī)未作充分表达。

　　在这(zhè)一点上，诗(shī)歌语言艺术显示了(le)它(tā)的不可(kě)代替(tì)性。

　　诗(shī)人运用形(xíng)象的语言，丰美(měi)的想(xiǎng)象，渲染(rǎn)了中秋(qiū)望(wàng)月的(de)特定的环境气氛，把读者带进一个月(yuè)明人远、思深情(qíng)长的意境，加上(shàng)一个唱叹有(yǒu)神、悠然不尽的结尾，将别离(lí)思(sī)聚的情意，表(biǎo)现得委婉动人。

　　唐诗人。

　　字(zì)仲初，颍川（今河南许(xǔ)昌）人。

　　家贫，“从军(jūn)走马(mǎ)十三(sān)年”，居(jū)乡则“终日忧衣食”，四(sì)十岁以(yǐ)后，“白发初为吏(lì)”，沉沦于下僚，任县丞(chéng)、司马(mǎ)之类，世称(chēng)王司(sī)马。

　　他写了大量(liàng)的乐府，同(tóng)情百姓(xìng)疾苦，与张籍齐名。

十五夜望月的大概(gài)意思是(shì)什(shén)么？

　　《十五夜颂旅(lǚ)望(wàng)月》译文：庭(tíng)院地面雪白树(shù)上栖息着鹊鸦，秋露点(diǎn)点无声打湿了(le)院(yuàn)中桂花。

　　今夜明(míng)月当空世间人(rén)人都仰望，不知道这秋日情思(sī)可落到谁家？

　　全文：中庭地(dì)白树栖鸦(yā)，冷露无声湿桂花。

　　今夜月明人尽(jǐn)望，不(bù)知秋思落(luò)谁家。

　　《十五夜望(wàng)月(yuè)寄杜(dù)郎中》是唐(táng)代(dài)诗人王建创作的(de)一首以(yǐ)中秋月夜(yè)为内(nèi)容的七(qī)绝。

　　全诗四句二十八字，以每两句为一层意思(sī)，分别写中秋月色和望(wàng)月(yuè)怀人的心情，展现(xiàn)了一幅(fú)寂寥、冷清、沉静的(de)中秋之夜的图画。

　　此诗以写景起，以抒情结，想象丰美，韵(yùn)味无穷。

　　扩展(zhǎn)资料：

　　“今夜月明人尽望，不知秋思(sī)落谁家。

　　”这两句(jù)采取(qǔ)了忽然宕(dàng)开的(de)写法(fǎ)，从作者的一群人的望(wàng)月联想到天下人的望月，又由赏月的活动(dòng)升华到(dào)思(sī)人怀远，意境阔(kuò)大，含(hán)蓄不露。

　　普天之下又有多少人在望月思亲：在家乡的人(rén)思(sī)念远离(lí)的亲人，离乡戚樱没之人遥望家乡(xiāng)亲(qīn)人。

　　于是，水到渠成，吟(yín)出了这两句。

　　前(qián)两句写景，不带一个“月”字；第(dì)三句才(cái)点(diǎn)明望月，而且推己(jǐ)及人，扩(kuò)大了望月者的范(fàn)围(wéi)。

　　但(dàn)是，同是望月，那感秋之(zhī)意，怀人之情，却是人各不(bù)同的。

　　诗(shī)人怅(chàng)然于家人离散，因而由月宫的凄(qī)清(qīng)，引出(chū)了入骨的(de)相(xiāng)思。

　　他(tā)的“秋思”必(bì)然是最浓挚的。

　　然而，在(zài)表现(xiàn)的时候，诗人却并不采用(yòng)正面(miàn)抒(shū)情的(de)方式，直接倾诉自己(jǐ)的(de)思念(niàn)之(zhī)切；而是用了一(yī)种(zhǒng)委婉的(de)疑(yí)问语气：不知那(nà)茫茫的秋思会落在谁的一边。

　　天下(xià)离人(rén)千千(qiān)万万，怀(huái)人愁绪如绵绵(mián)秋草，逐(zhú)处丛生，

　　诗人在思谁(shuí)是确定的，说(shuō)“不(bù)知秋思(sī)落谁家”并非真不知(zhī)，而是极(jí)写(xiě)秋思的浩茫浑涵(hán)，似虚(xū)而实，深得诗(shī)歌含蓄之美。

　　明明是自己在怀(huái)人，偏偏说“秋思落(luò)谁(shuí)家”，这(zhè)就将(jiāng)诗(shī)人(rén)对月怀远的情思，表现得蕴藉深(shēn)沉。

　　似乎秋思唯诗(shī)人独有，别(bié)人(rén)尽(jǐn)管也(yě)在望(wàng)月，却并(bìng)无(wú)秋(qiū)思可言。

　　这(zhè)真是(shì)无理之(zhī)极(jí)，高纳然而(ér)愈显出诗人痴(chī)情，手法高妙。

　　在炼字上，“落(luò)”字新颖妥贴，不同(tóng)凡(fán)响(xiǎng)，它给人以生动形象的(de)感觉，仿佛那秋思随着银(yín)月的清辉(huī)，一齐洒(sǎ)落人间。

　　十(shí)五夜望月古(gǔ)诗意思是什么(me)呢(ne)，十五(wǔ)夜望月 诗(shī)意思是《十五(wǔ)夜望月》是一首中秋(qiū)之(zhī)夜望月思远的(de)七言绝(jué)句的。

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十五夜望月古诗(shī)意思是(shì)什么呢，十(shí)五夜望(wàng)月 诗意思

　　全(quán)诗(shī)四句二十八字，以(yǐ)每(měi)两句为一层意思，分别写(xiě)中秋月色和望(wàng)月怀人的心情，展(zhǎn)现了一幅寂寥、冷(lěng)清、沉静的中秋(qiū)之(zhī)夜的图画。

　　庭院(yuàn)地面(miàn)雪白树(shù)上栖(qī)息着鹊鸦(yā)，秋露无声无息打(dǎ)湿了院中(zhōng)桂花。

　　今天(tiān)晚上(shàng)人们都仰(yǎng)望当空明月，不知道这秋(qiū)思之情落(luò)在(zài)了谁家？

　　中庭地(dì)白树栖(qī)鸦(yā)，冷露无(wú)声湿(shī)桂花。

　　今夜月明人尽(jǐn)望，不知(zhī)秋思(sī)落谁家。

　　十(shí)五夜：指农历(lì)八月十(shí)五的晚上(shàng)，即中秋夜。

　　杜郎中，名杜元颖。

　　中庭：即庭中，庭院(yuàn)中(zhōng)。

　　地白：指(zhǐ)月光照(zhào)在庭院(yuàn)的样(yàng)子(zi)。

　　鸦(yā)：鸦(yā)雀。

　　冷露：秋天(tiān)的露水。

　　尽(jǐn)：都。

　　秋思(sī)：秋天的情(qíng)思，这里(lǐ)指怀人的思绪。

　　落：在，到(dào)。

　　此诗具体(tǐ)创(chuàng)作时间不(bù)详。

　　只知是诗人在(zài)中秋(qiū)佳节与朋(péng)友相聚(jù)时所作，寄(jì)友(yǒu)人杜元颖的。

　　原诗(shī)诗题下(xià)注云：“时会(huì)琴客”，说(shuō)明佳(jiā)节良友相聚，并非独吟。

　　这是一(yī)首中秋之夜望月思远的七(qī)言(yán)绝句。

　　在(zài)民(mín)俗中，中秋(qiū)节的形(xíng)成历(lì)史悠久。

　　诗人望月兴(xīng)叹，但(dàn)写法与其他中秋咏(yǒng)月诗完(wán)全不同，很有(yǒu)创造性，甚至(zhì)更耐(nài)人(rén)回(huí)味。

　　前两(liǎng)句写景，不带一(yī)个“月”字；

　　第(dì)三句才点明望月，而且推己(jǐ)及(jí)人，扩大(dà)了(le)望月者的范围。

　　但是，同是望月(yuè)，那感秋(qiū)之(zhī)意，怀人之情(qíng)，却是(shì)人各不(bù)同的。

　　诗人怅然于家(jiā)人离散，因而(ér)由月宫的凄清，引出了入骨的(de)相思。

　　这首诗意境很美，首先予人的(de)印象是(shì)情景如(rú)画，用苏轼的话来(lái)说就是“诗中有画”。

　　明(míng)《唐诗画谱》中就(jiù)有以(yǐ)这首诗为题材的版画，但这幅(fú)版画仅是(shì)画(huà)家别出心裁(cái)构(gòu)想出的(de)意境，和王建(jiàn)原(yuán)作(zuò)并(bìng)不一一吻合，而且它(tā)对全(quán)诗(shī)点(diǎn)睛之笔——秋思未(wèi)作充分(fēn)表(biǎo)达。

　　在这一(yī)点上，诗歌语言艺术显示了它的不可代替性。

　　诗人运用形象的语言，丰美(měi)的想象，渲染了中秋望月的特定的环境(jìng)气氛，把读(dú)者带(dài)进(jìn)一个月明人(rén)远、思深(shēn)情长的意境，加上一个唱叹有神、悠然不尽的(de)结尾，将别离思(sī)聚的情意，表现(xiàn)得委婉(wǎn)动人。

　　唐诗人。

　　字仲初(chū)，颍(yǐng)川（今河南许(xǔ)昌(chāng)）人。

　　家(jiā)贫，“从(cóng)军走马十(shí)三(sān)年(nián)”，居乡(xiāng)则“终日(rì)忧衣食”，四(sì)十岁以后，“白发初(chū)为吏”，沉(chén)沦于下僚，任县丞(chéng)、司马之类，世称(chēng)王(wáng)司马。

　　他写了大量的乐府(fǔ)，同情百姓疾苦(kǔ)，与张籍齐(qí)名。

十五夜望月的大概(gài)意思是什么(me)？

　　《十(shí)五夜颂(sòng)旅(lǚ)望月》译文：庭(tíng)院地面(miàn)雪白(bái)树(shù)上(shàng)栖息(xī)着鹊(què)鸦，秋露点点无声打湿了(le)院中桂花。

　　今夜(yè)明月当空世间人(rén)人都仰(yǎng)望(wàng)，不知(zhī)道(dào)这秋日情思可(kě)落到谁(shuí)家(jiā)？

　　全文(wén)：中庭地白(bái)树(shù)栖鸦(yā)，冷露无声湿桂花。

　　今夜月明人(rén)尽望，不知(zhī)秋思落谁家。

　　《十(shí)五夜望月寄(jì)杜郎中》是(shì)唐(táng)代诗(shī)人王建创作的一(yī)首以(yǐ)中秋月(yuè)夜(yè)为内容的七绝。

　　全诗四句(jù)二十八字(zì)，以每(měi)两句(jù)为(wèi)一(yī)层意(yì)思，分(fēn)别写中(zhōng)秋(qiū)月色和(hé)望月怀人的心情，展现了一幅(fú)寂寥、冷(lěng)清、沉静的中秋之夜的图画。

　　此诗(shī)以写(xiě)景起，以抒情结，想象(xiàng)丰美，韵味无穷。

　　扩展(zhǎn)资料：

　　“今(jīn)夜月明人(rén)尽(jǐn)望，不知秋思落(luò)谁(shuí)家(jiā)。

　　”这两句采取了忽(hū)然(rán)宕(dàng)开的写法，从作者的一群人的(de)望月(yuè)联想(xiǎng)到天下(xià)人(rén)的望(wàng)月，又由赏月的活(huó)动升华到思人怀远，意(yì)境(jìng)阔大，含(hán)蓄不露。

　　普天之下又有(yǒu)多少人在望(wàng)月思(sī)亲：在(zài)家乡的人思念远离的亲人(rén)，离(lí)乡戚樱没之人遥望家乡亲人。

　　于是，水到渠(qú)成(chéng)，吟出(chū)了这两句。

　　前两句写景(jǐng)，不带一个“月”字(zì)；第三(sān)句才点明望月，而且推己及人，扩大了望月者的范围。

　　但是(shì)，同是(shì)望月(yuè)，那感秋之意，怀人(rén)之情(qíng)，却(què)是人各不同的(de)。

　　诗人(rén)怅然于家(jiā)人离(lí)散，因而由月宫的凄清，引出了入骨的相思。

　　他的“秋思”必然是(shì)最浓挚的(de)。

　　然而(ér)，在(zài)表现的时候(hòu)，诗人(rén)却并不采用正面抒(shū)情(qíng)的方式，直接倾诉(sù)自己的思念(niàn)之(zhī)切；而是用了一种委婉的疑问语气(qì)：不知那茫茫的秋思会落在谁的一边。

　　天(tiān)下离(lí)人千千万万，怀人愁绪(xù)如(rú)绵绵秋草，逐处(chù)丛生，

　　诗(shī)人(rén)在思谁是确定(dìng)的，说(shuō)“不(bù)知秋(qiū)思(sī)落谁家”并非真不知，而(ér)是极写秋思的浩茫浑涵，似虚而实，深得诗歌含蓄之美。

　　明明是自己(jǐ)在怀人，偏偏说“秋(qiū)思落谁家”，这就将诗人对月(yuè)怀远的情思(sī)，表(biǎo)现得蕴藉深沉(chén)。

　　似乎秋(qiū)思(sī)唯诗(shī)人独有，别人尽管也在望月(yuè)，却并无秋思可(kě)言。

　　这真是无(wú)理之(zhī)极，高纳(nà)然而(ér)愈显出诗人痴情，手法高(gāo)妙。

　　在炼字上，“落”字新(xīn)颖妥(tuǒ)贴，不(bù)同凡(fán)响，它给人以生动形象的感觉(jué)，仿佛那秋(qiū)思随着银(yín)月的(de)清辉，一齐洒落人间。

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