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　　颜(yán)元(yuán)的教育思想：1、培养目标：“实德实才之士(shì)”：颜(yán)元(yuán)认为人才是治国安(ān)民的根本，而人才主要依(yī)靠学(xué)校教育来培养。

　　学校(xiào)教育的培养目(mù)标是“实(shí)德实(shí)才之士(shì)”，即品德高(gāo)尚、有真(zhēn)才(cái)实(shí)学的(de)经世致用人才。

　　“实(shí)德实才之士(shì)”有两种(zhǒng)，一种(zhǒng)是“上下(xià)粗精皆(jiē)尽力求全”的通才，另一种是“终身止精一艺”的专门人(rén)才。

　　2、教育内容：“实学(xué)”：把以“六艺”为中心(xīn)的“三事(shì)”、“六府”、“三物”作为(wèi)教(jiào)育(yù)内容，这(zhè)就是(shì)颜元所谓的(de)“实学”。

　　同时，颜元基于他“富国强兵”的(de)政治理想，还提出(chū)教育要“兵农合(hé)一”“文武兼备”。

　　3、教学方(fāng)法：“习行”：“习性”，即学习与实践相结合(hé)。

　　第一，教学要联系实际，观察(chá)、练(liàn)习，“躬(gōng)行而实践之”。

　　第二(èr)，反(fǎn)对静2升是多少斤啊 2升是多少毫升坐读书、闭门读书和(hé)空谈理义，因为其(qí)脱离(lí)实际，不(bù)能(néng)解决实(shí)际问题还影响(xiǎng)健康。

　　第三，并非排斥通过读讲来学(xué)习知识，而是主张读书(shū)、讲学、习(xí)行(xíng)相结合(hé)。

　　第四(sì)，人获(huò)得知(zhī)识的目的在于“实(shí)行”和(hé)“实用”。

　　4、“六斋”教学：颜元在自己规划的漳南书院中，陈设六斋，并规定了各斋(zhāi)具体教育内容，实行“分斋(zhāi)教学”。

　　漳南书院的六斋分别(bié)为(wèi)文事斋、武(wǔ)备斋、经(jīng)史斋、艺能斋、理学(xué)斋和帖括斋。

　　之所以暂设(shè)“理(lǐ)学(xué)斋(zhāi)”和“帖括(kuò)斋”，是为了适应当时的实际，等时机到(dào)了则关闭这两斋。

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