不积跬步到底读gui还是kui，日(rì)积跬步以至千里(lǐ)是啥意思是每天半步半步的积累起来，一段时间后就是一千里路的。

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不积跬步到底(dǐ)读gui还是kui，日(rì)积跬(kuǐ)步以至千里(lǐ)是啥意思

　　比喻学习应该有恒心，要坚持下(xià)去(qù)，不要半途而(ér)废。

　　出自《荀子·劝学》：“不积跬步，无以(yǐ)至千(qiān)里；

　　不积小流，无以成江海公交车被C这才几天没做水，s货你是不是欠c了公交车站公交车被C这才几天没做水，s货你是不是欠c了公交车站。

　　”

　　积土(tǔ)成山，风雨兴焉；

　　积水成渊，蛟龙(lóng)生焉；

　　积善成德，而(ér)神明(míng)自得(dé)，圣心备焉(yān)。

　　故(gù)不积跬步，无以至千(qiān)里；

　　不(bù)积小流，无(wú)以成(chéng)江海。

　　骐骥一(yī)跃，不(bù)能十(shí)步；

　　驽马(mǎ)十驾，功在不舍(shě)。

　　锲(qiè)而(ér)舍之，朽木不折(zhé)；

　　锲(qiè)而(ér)不舍，金(jīn)石可(kě)镂。

　　蚓无(wú)爪牙(yá)之利，筋骨之强(qiáng)，上食埃土，下饮黄泉，用心一也。

　　蟹六跪而二螯(áo)，非蛇鳝之穴无(wú)可寄托者，用心躁也(yě)。

　　堆积土石(shí)成了高山，风雨从这(zhè)里兴起；

　　汇积水流成(chéng)为深(shēn)渊，蛟龙(lóng)从这儿(ér)产生(shēng)；

　　积累(lèi)善(shàn)行(xíng)养(yǎng)成高尚的道德，精神(shén)得到(dào)提升(shēng)，圣(shèng)人(rén)的心境由此(cǐ)具备。

　　所(suǒ)以不(bù)积累一步半步的行(xíng)程，就没有办法达到千里之远；

　　不积(jī)累细(xì)小的流水，就(jiù)没(méi)有办法汇成江(jiāng)河大海。

　　骏马一(yī)跨跃，也不足十步远；

　　劣马(mǎ)连(lián)走十天，它的成功在于不停止(zhǐ)。

　　如(rú)果刻几下就停下来了，那么腐朽的木头也刻(kè)不断。

　　如果不(bù)停地刻下(xià)去，那么金石也能(néng)雕刻成(chéng)功。

　　蚯(qiū)蚓没有锐利的爪子和牙(yá)齿(chǐ)，强健的筋骨，却能(néng)向上吃(chī)到泥土，向下(xià)喝到地(dì)下的泉水，这是由于它用心专(zhuān)一。

　　螃蟹有六条(tiáo)腿，两个(gè)蟹(xiè)钳，但是没有蛇、鳝的洞穴它就无处(chù)藏(cáng)身，这(zhè)是因为它用(yòng)心浮躁。

不积跬步读(dú)音kui还是gui？

　　kuǐ

　　不积(jī)跬步绝旅，是(shì)一个汉语成语。

　　跬步 kuǐ bù 亦作“蹞步”。

　　指一步半步。

　　常(cháng)与后句(jù)“无(wú)以至千里”连用，意为做事情(qíng)不(bù)一点一点积累，就永远无法(fǎ)达(dá)成(chéng)目的。

　　荀子《劝学篇(piān)》：

　　故不积跬步，无以至千(qiān)里；不积小流，无以(yǐ)成江海。

　　意义

　　全句(jù)液咐的意思是：没有(yǒu)一(yī)步半步的累计(jì)，就没有办(bàn)法到达千里的地(dì)方(fāng)；不积累小(xiǎo)河(hé)流，就没有(yǒu)办法汇成江海。

　　比喻积(jī)累的作用，可(kě)以充实(shí)、丰富、完(wán)善自己。

　　可用来论说学习工作(zuò)贵在不断积累。

　　扩展资料(liào)

　　荀(xún)子（约公(gōng)元前(qián)313－前238），名况，字(zì)卿，汉族，因避西汉(hàn)宣帝刘询讳，因“荀(xún)”与“孙”二字古音相(xiāng)通，故又称孙卿(qīng)。

　　周朝(cháo)战国(guó)末期赵国人。

　　著名思(sī)想家、文学家、政治家(jiā)，儒家代表人物之一(yī)，时人(rén)尊称“荀卿”。

　　曾并埋凳三次出齐国稷(jì)下(xià)学宫(gōng)的祭酒，后为楚兰陵（今山东兰陵）令。

　　荀子对儒家(jiā)思想有(yǒu)所发展，提倡性恶论，常被(bèi)与孟子的(de)性善论(lùn)比(bǐ)较(jiào)。

　　对重整(zhěng)儒(rú)家典籍也有相当的贡献。

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