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高(gāo)山流水(shuǐ)是什么(me)意思服务项目，服务(wù)里面高山流水(shuǐ)是(shì)什么意思

　　出自《列(liè)子·汤问》：“伯(bó)牙鼓琴，志在高山，钟子(zi)期(qī)曰：‘善哉，峨峨兮若(ruò)泰山。

　　’志在流水，曰：‘善哉，洋洋兮(xī)若江河。

　　’”

　　1.也(yě)说流水高(gāo)山。

　　《列子·汤(tāng)问》记载，春秋时伯(bó)牙(yá)善弹(dàn)琴，钟(zhōng)子期(qī)善(shàn)听琴(qín)。

　　一(yī)次(cì)伯牙(yá)弹琴(qín)时，琴(qín)声(shēng)时(shí)若高(gāo)山，时若流水，只有(yǒu)钟子期能领会其中的含意(yì)。

　　后来就(jiù)用“高(gāo)山流水”比喻知音或知己。

　　也(yě)用以比喻乐(lè)曲的高(gāo)雅精(jīng)妙。

　　2.琴曲。

　　取(qǔ)材(cái)于《吕(lǚ)氏(shì)春(chūn)秋》中伯牙鼓琴(qín)的昆虫界的老大是谁，世界最强虫王第一名故事。

　　清代琴(qín)家张孔山(shān)弹奏的《流水(shuǐ)》是(shì)近(jìn)代流(liú)传最广的曲(qū)目之一(yī)。

　　春秋时期，俞伯牙擅长(zhǎng)于弹奏琴(qín)弦，钟(zhōng)子期(qī)擅长于(yú)听音辨意。

　　有次，伯牙来到泰(tài)山（今(jīn)武汉市(shì)汉阳(yáng)龟山）北(běi)面游览时，突然遇到了(le)暴雨，只好滞留在岩石(shí)之下，心(xīn)里寂寞忧伤，便(biàn)拿出(chū)随身带的古琴弹了起来(lái)。

　　刚开始(shǐ)，他弹奏了反(fǎn)映连绵大雨的琴曲；

　　接着(zhe)，他(tā)又演奏了山崩似(shì)的乐(lè)音。

　　恰在此(cǐ)时，樵夫(fū)钟子期忍不(bù)住在临近(jìn)的(de)一丛(cóng)野菊后叫(jiào)道：”好曲！真是好曲！”原(yuán)来，在山上砍(kǎn)柴的钟(zhōng)子(zi)期也正在附近躲雨，听到伯牙弹(dàn)琴，不(bù)觉心旷神怡(yí)，在一旁早已聆听(tīng)多(duō)时了，听到高潮时便情不自禁地(dì)发出(chū)了由衷(zhōng)的(de)赞赏(shǎng)。

　　俞伯(bó)牙听到赞(zàn)语，赶紧起身和钟子期打过招呼，便又(yòu)继续弹(dàn)了起来。

　　伯牙凝神(shén)于(yú)高山，赋意在曲调之(zhī)中，钟子期(qī)在一旁(páng)听后频频(pín)点头：”好啊，巍(wēi)巍峨峨，真像(xiàng)是一(yī)座高峻无比的山啊！”伯牙又沉思(sī)于(yú)流水(shuǐ)，隐情(qíng)在旋律之外，钟子期听后，又(yòu)在一(yī)旁击掌称绝(jué)：”妙啊，浩浩荡荡，就(jiù)如同江河(hé)奔流一样呀！”

　　伯牙每(měi)奏一支琴曲，钟子期就能完全听出它的意旨和情趣，这使得伯牙惊喜异常(cháng)。

　　他放下(xià)了琴，叹息(xī)着(zhe)说：”好呵！好呵！您的听音、辨向(xiàng)、明义(yì)的功夫实(shí)在是太(tài)高明(míng)了(le)，您所昆虫界的老大是谁，世界最强虫王第一名说的跟我心(xīn)里想的真(zhēn)是(shì)完全(quán)一样(yàng)，我的琴(qín)声怎能逃(táo)过您的耳(ěr)朵呢？”

　　二人于是结为知音，并约好第二(èr)年再相会论琴(qín)。

　　可是第二年伯牙来会钟子期时，得知钟子期不(bù)久前已经因(yīn)病(bìng)去(qù)世。

　　俞伯牙痛(tòng)惜伤感，难以用语言表达，于是就(jiù)摔(shuāi)破了自己从不离身的古琴，从此不再抚弦弹奏，以谢平生(shēng)难(nán)得的知音。

　　1、他(tā)的作品虽然(rán)动听，可惜高(gāo)山流(liú)水，知音难觅(mì)。

　　2、伯牙抚琴高山流水余音绕(rào)梁，三月不知肉味。

　　3、这(zhè)种(zhǒng)高(gāo)山流(liú)水之乐，真是(shì)人间难(nán)得几回闻。

　　4、现在流(liú)行音乐充斥(chì)，这(zhè)种乐曲恐(kǒng)怕是高山流水，难(nán)有人(rén)欣(xīn)赏。

　　5、这位钢琴(qín)家演奏的乐曲，有如(rú)高(gāo)山流水，听得人(rén)如痴如(rú)醉。

夜场里(lǐ)高山流(liú)水是啥?

　　夜(yè)场里的高山流水是：是酒(jiǔ)吧的特色的倒酒(jiǔ)方式。

　　指的是上(shàng)面(miàn)一个杯(bēi)子底下会有很多杯(bēi)子，然后从杯(bēi)子流露(lù)杯子从上面到(dào)酒的(de)一(yī)个过(guò)程 。

　　这也是酒吧推出的，吸引顾袜扰(rǎo)码客的一种(zhǒng)手段。

　　不管是(shì)酒吧也好饭店也好(hǎo)他们会推出自己(jǐ)店里的特色(sè)然后给(gěi)这个(gè)特色其一个(gè)优(yōu)雅(yǎ)的名字(zì)，来(lái)吸引更多(duō)的顾客到自己的店里来消费。

　　高山流水服务：

　　意思是(shì)采(cǎi)耳(ěr)，采耳(ěr)是(shì)一(yī)个专(zhuān)业术语，意思(sī)指掏(tāo)耳朵。

　　起源于(yú)民间，民间的掏(tāo)耳(ěr)朵，工具比较简陋，一般(bān)都是就地取(qǔ)材，一支竹签(qiān)，一根(gēn)细棍子，就是简单的掏(tāo)耳工具。

　　采(cǎi)耳古代流行于川蜀发(fā)达的(de)地(dì)区，越是有(yǒu)社会(huì)地位的群体，在(zài)巨大的工作(zuò)压(yā)力下，似乎越容易缺(quē)乏，只(zhǐ)昆虫界的老大是谁，世界最强虫王第一名有达官贵人才能享(xiǎng)受。

　　随着(zhe)社会的不断发展，采耳无论在技告哪术(shù)延深(shēn)方面，还(hái)是(shì)在兴起李(lǐ)和领域方面，都有了实质性的突破。

　　尤其是在明末清(qīng)初时，采耳开始(shǐ)流入民间，并融(róng)入到了(le)传统理(lǐ)发(fā)行业，在战火(huǒ)纷飞的(de)年代里亦不被湮没，得到了保存与发展。

　　一度成为皇室(shì)宫廷的必(bì)备项目，由(yóu)技术(shù)高(gāo)超的(de)掏耳(ěr)朵师(shī)傅(fù)，常年服侍那些王公大臣，至此，掏耳朵成为许多人人生的一(yī)大享受。

　　而今重庆成都更是大街小巷比比皆(jiē)是。

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