高山(shān)流(liú)水是什么意思服(fú)务项目，服务里面(miàn)高山流水(shuǐ)是什么意(yì)思是高山流(liú)水比喻知音难遇或乐(lè)曲(qū)高妙的。

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高山(shān)流水是什么意思服(fú)务项目，服务里面(miàn)高山流水是什(shén)么意思

　　出自《列子·汤问》：“伯牙鼓(gǔ)琴，志(zhì)在高山，钟子期曰：‘善哉(zāi)，峨峨(é)兮若泰山。

　　’志在流水，曰：‘善(shàn)哉，洋洋兮若江河。

　　’”

　　1.也说流水高山。

　　《列子·汤问》记载，春秋时伯(bó)牙善(shàn)弹琴，钟子期善听琴(qín)。

　　一次伯牙(yá)弹琴(qín)时(shí)，琴声时若高山，时若流(liú)水，只有钟子期能领会其(qí)中的含意。

　　后来就用“高山(shān)流水”比喻知音或知己。

　　也用以比喻乐(lè)曲的(de)高(gāo)雅精妙。

　　2.琴曲(qū)。

　　取材于《吕氏春秋》中伯牙鼓琴的故事。

　　清代(dài)琴家(jiā)张孔山弹(dàn)奏的《流(liú)水》是近(jìn)代流传最广(guǎng)的(de)曲目之一。

　　春秋时期，俞伯牙擅长于弹奏琴弦，钟子期擅长于(yú)听(tīng)音辨意。

　　有(yǒu)次，伯(bó)牙来到泰山（今武汉市汉阳(yáng)龟山）北面游览时，突然遇(yù)到(dào)了暴雨(yǔ)，只好滞留在岩石之下，心(xīn)里寂寞忧伤，便(biàn)拿(ná)出随身带的古琴弹了(le)起来。

　　刚开始，他弹奏了反映连绵(mián)大雨的琴曲；

　　接着，他又演(yǎn)奏了(le)山崩似的乐音。

　　恰在此时，樵夫钟子期忍不(bù)住在临近的(de)一丛野菊后叫道：”好(hǎo)曲！真(zhēn)是好曲(qū)！”原来，在山上砍柴(chái)的钟(zhōng)子期也(yě)正在附近躲(duǒ)雨，听到(dào)伯牙(yá)弹琴，不(bù)觉心旷神怡，在一旁(páng)早已聆听多时了，听到(dào)高潮时便情不(bù)自禁地(dì)发出了由衷的(de)赞赏。

　　俞伯牙听到赞语，赶紧起身和钟子期打过(guò)招呼，便又继续(xù)弹了起来。

　　伯牙凝神于(yú)高山，赋意在曲调之(zhī)中(zhōng)，钟子期在一旁听(tīng)后(hòu)频频点头：”好啊，巍巍峨峨，真像是一座高峻无比的(de)山啊！”伯牙又(yòu)沉(chén)思于流水，隐情在旋律之外(wài)，钟(zhōng)子期听后，又在一旁(páng)击掌称绝：”妙(miào)啊，浩(hào)浩荡荡，就如同江河(hé)奔流一样呀！”

　　伯(bó)牙(yá)每奏一(yī)支琴曲，钟(zhōng)子期(qī)就能完全听(tīng)出(chū)它的意旨和情趣，这使(shǐ)得伯牙惊喜异常。

　　他放(fàng)下(xià)了(le)琴，叹(tàn)息(xī)着说：”好呵(hē)！好(hǎo)呵(hē)！您的听(tīng)音、辨向(xiàng)、明义的(de)功夫实在是太高明了，您所说(shuō)的跟我心(xīn)里(lǐ)想的真是完全一(yī)样(yàng)，我的琴声怎能(néng)逃过您的耳朵(duǒ)呢(ne)？”

　　二人于是结为(wèi)知音，并约好第(dì)二年再(zài)相会论(lùn)琴。

　　可是第二年伯牙来(lái)会钟子期时，得知钟子期不(bù)久前已经因(yīn)病去世。

　　俞(yú)伯(bó)牙痛惜伤感，难以(yǐ)用语言表(biǎo)达，于是就摔破(pò)了(le)自己(jǐ)从不离身的(de)古琴，从此不再抚(fǔ)弦弹奏，以谢平生难(nán)得的知姚笛为文章打过几次胎，文章和姚笛生孩子了嘛音。

　　1、他的(de)作(zuò)品虽然动听，可惜(xī)高山流水(shuǐ)，知(zhī)音难觅(mì)。

　　2、伯牙抚琴高山(shān)流(liú)水余音绕梁(liáng)，三月不知肉味。

　　3、这种(zhǒng)高山流水之乐，真(zhēn)是人间(jiān)难得(dé)几回(huí)闻。

　　4、现在流(liú)行音(yīn)乐(lè)充斥，这种乐(lè)曲恐怕是高山流水(shuǐ)，难有人欣(xīn)赏。

　　5、这位钢琴家(jiā)演奏的乐曲，有如高山流水(shuǐ)，听得人如(rú)痴如醉。

夜场里(lǐ)高(gāo)山流(liú)水是(shì)啥?

　　夜场里(lǐ)的高山流水是：是酒吧的(de)特色(sè)的倒酒方式。

　　指(zhǐ)的是上(shàng)面(miàn)一个杯子底下会有很多杯子(zi)，然后(hòu)从(cóng)杯子流(liú)露杯子从上面到酒的一(yī)个(gè)过程 。

　　这也是酒吧推出的(de)，吸引顾(gù)袜扰码(mǎ)客的(de)一种(zhǒng)手(shǒu)段(duàn)。

　　不管是酒吧也好(hǎo)饭店也好他们会(huì)推出(chū)自己店(diàn)里的特色然后给这个特色(sè)其(qí)一个优雅的名字，来吸引更多的顾客到自己的(de)店里来消(xiāo)费。

　　高山(shān)流水服(fú)务：

　　意思(sī)是采耳，采耳是一个专业术语，意思(sī)指掏耳朵。

　　起源于民间，民间的(de)掏(tāo)耳朵(duǒ)，工具比较简陋，一般都是就地取材，一(yī)支竹(zhú)签，一根细棍子，就是简单(dān)的掏(tāo)耳(ěr)工具(jù)。

　　采耳(ěr)古代流(liú)行于川蜀发达的(de)地区，越是有(yǒu)社会地(dì)位的群(qún)体，在巨大的工作(zuò)压力下，似乎越容易缺乏，只有达官贵人(rén)才能享受。

　　随着社(shè)会(huì)的不断发展，采耳无论在技告哪术延深方面，还(hái)是(shì)在兴(xīng)起(qǐ)李和领(lǐng)域方面，都有了(le)实(shí)质性的(de)突(tū)破。

　　尤其是(shì)在明末清初(chū)时，采耳开始流入民间，并融(róng)入到了传统理发(fā)行(xíng)业(yè)，在战火纷飞的年(nián)代里亦不被湮没(méi)，得到了(le)保存(cún)与(yǔ)发展。

　　一(yī)度成为皇室(shì)宫廷的必备项目(mù)，由(yóu)技术高超的掏(tāo)耳朵师(shī)傅，常(cháng)年(nián)服侍那(nà)些王公大(dà)臣，至此(cǐ)，掏耳朵成(chéng)为许多人人(rén)生的一大享受。

　　而今重庆成都更是(shì)大(dà)街小(xiǎo)巷比比皆是。

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