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作法与做法的区别,作法与做法的区别是什么

作法与做法的区别,作法与做法的区别是什么 湘西赶尸是巫术的一种 与蛊毒、落花洞女并称“湘西三邪”

生人回避,湘西赶尸~夜幕(mù)下,一队尸体在道士模样的人率领下,整(zhěng)齐划一地跳(tiào)行,也就是僵(jiāng)尸(shī)步。每个僵尸的头上贴着一道镇尸符(fú),防止他们发生尸(shī)变(biàn)。这(zhè)是电视上鬼片的经典(diǎn)场(chǎng)景!赶尸,是巫术的一(yī)种(zhǒng),它与蛊(gǔ)毒、落(luò)花洞(dòng)女一起,并(bìng)称为“湘西三邪”。

湘西赶尸是巫术的一种 与蛊(gǔ)毒、落花洞女并称“湘(xiāng)西(xī)三邪(xié)”

关(guān)于湘西赶尸的(de)传说很多,今人对(duì)赶尸人这个神秘的职(zhí)业充满了好奇。你(nǐ)越想一探究竟,他们(men)越是讳莫如(rú)深,掩盖(gài)的(de)越是神(shén)秘。大(dà)家要是都知道其中(zhōng)的玄机,那(nà)价格就高不上去了。所(suǒ)以,湘西赶尸(shī)这个现(xiàn)象一直(zhí)到现在都是一个迷。

湘西赶尸的传说(shuō)
在(zài)古代,因为交通不(bù)发达,有(yǒu)人客死他乡,家人会(huì)委(wěi)托赶尸(shī)人把家人带回家,让(ràng)他们魂归故乡,入土为安(ān),使灵魂得到安息。若是回不了家,就会(huì)变成孤魂野鬼(guǐ)。

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湘西赶(gǎn)尸

赶尸人这个职业在当(dāng作法与做法的区别,作法与做法的区别是什么)时(shí)是一个(gè)很(hěn)赚(zhuàn)钱的职业(yè),一般是一个师父(fù)带两三个(gè)徒弟。师徒(tú)几人密切协作,穿梭在(zài)崇山峻岭之间。他(tā)们一(yī)般(bān)在晚(wǎn)上行动,很少有(yǒu)人碰(pèng)见,若是不小心碰到,一(yī)般人也会(huì)远远地(dì)躲开。本来对于这种事(shì),常人是唯恐(kǒng)避之不及的,因此更(gèng)加(jiā)神秘。


尸体怎么会(huì)动(dòng)?
据赶(gǎn)作法与做法的区别,作法与做法的区别是什么尸(shī)人的后代(dài)揭(jiē)秘说,他们接到死者(zhě)家(jiā)属委托后,迅速赶到现场,将死者绑在竹竿上,趁(chèn)着夜幕的(de)掩护,抬起就(jiù)走。若是遇(yù)到(dào)人,则跳着(zhe)前行。他们这么做的(de)目的,就是要让人觉得神秘莫测,增添了这个(gè)职业的神(shén)秘性。

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湘西赶尸

沈从文曾在(zài)作品中(zhōng)提(tí)及过赶尸(shī)一事:“经过辰(chén)州,那(nà)地方(fāng)出辰砂,且有人会赶尸。若(ruò)眼福好(hǎo),必有机会看(kàn)到一群死尸在公路(lù)上(shàng)行走,汽(qì)车近身时,还知道(dào)避(bì)让在路旁,完(wán)全同(tóng)活人一样(yàng)。”
按照沈从(cóng)文的描述,赶尸人在大庭广(guǎng)众(zhòng)之(zhī)下,堂而皇之地赶着尸体在公路上行走!

上路前(qián),他们会给尸体(tǐ)身上擦拭一中秘制的(de)药水,据(jù)说尸体身(shēn)上(shàng)涂抹之后,不会(huì)发愁腐烂(làn),而且骨关节不会(huì)变硬。一次赶尸,最多可以赶5具尸体,再加上前(qián)中后三个徒弟,一(yī)共8个人(rén)的(de)队伍,由师(shī)父在前面开路,浩浩荡荡,好不威风。

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尸体披着黑布,头戴高筒毡(zhān)帽,额上压着符咒,赶尸匠敲着锣,口中喊道(dào):“尘归(guī)尘,土归(guī)土,人生一世好辛苦(kǔ)。僵尸僵尸跟(gēn)我走,早回故乡(xiāng)下地府。”凡病死的、投河上吊自愿而(ér)亡的、雷打(dǎ)火烧(shāo)肢(zhī)体不全的这三种不能赶。从事这个职(zhí)业的人,必(bì)须胆大,想想看(kàn),夜幕(mù)下,行动的(de)尸体……胆小的人别说驱动尸体,看见(jiàn)都腿(tuǐ)肚子哆嗦(suo) 。抗战(zhàn)期(qī)间,重庆打铜街一个住家(jiā)屋(wū)檐下(xià),门框上还贴着一张纸条,上面写(xiě):“代办运尸(shī)还湘(xiāng)”,以次招揽客户。据说(shuō)每(měi)天都(dōu)有人(rén)来(lái)洽谈业(yè)务。

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