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　　孟子仁政(zhèng)思想的现(xiàn)代(dài)意义：1、现代实行(xíng)“仁(rén)政”，关心当代老百姓的生活疾苦，制订有利于百姓生活的相关政策，减小贫富(fù)差距，更(gèng)能缓解人与人(rén)之间的矛盾，银川海拔高度是多少 银川有高原反应吗促(cù)进全社(shè)会的(de)合谐。

　　2、现代实行“仁(rén)政”，国家的(de)当(dāng)政政府才(cái)稳固，才能受到(dào)民众(zhòng)的支持与拥戴。

　　3、现代实(shí)行“仁(rén)政”，多多(duō)援助他国，结交盟(méng)友，与人为善，这样(yàng)，才能提高自(zì)己(jǐ)的国际(jì)地位,在危难(nán)之(zhī)时，才会(huì)得到更多(duō)其(qí)它国家的支持与帮(bāng)助。

　　孟子(zi)继承和发展了孔子的德治思(sī)想，发(fā)展为仁政学说(shuō)，成(chéng)为(wèi)其政治思想的核心。

　　他把“亲亲”、“长长(zhǎng)”的原则(zé)运用(yòng)于(yú)政治，以(yǐ)缓(huǎn)和阶(jiē)级(jí)矛盾，维(wéi)护封建统治阶(jiē)级的长远利益。

　　孟子一方面(miàn)严格区分了(le)统治者与被统治者的阶级(jí)地位，认(rèn)为“劳心者治人，劳力者治于人”，并且模仿周制银川海拔高度是多少 银川有高原反应吗拟定(dìng)了一套(tào)从天子(zi)到庶银川海拔高度是多少 银川有高原反应吗人的等级(jí)制度(dù)；

　　另一方面，又把统治者和被统治者(zhě)的关(guān)系比作父母对子女的关系，主张统治(zhì)者应(yīng)该(gāi)像父母一样关心(xīn)人民(mín)的疾(jí)苦，人民应该像对待父(fù)母(mǔ)一(yī)样去亲(qīn)近、服(fú)侍统治者。

　　孟子认为，这(zhè)是一种最理想的政治(zhì)，如果统治者实行仁政，可以得到人(rén)民的衷(zhōng)心拥护；

　　反(fǎn)之，如果不顾人民死(sǐ)活，推行虐(nüè)政，将(jiāng)会失去民心而变成独(dú)夫民贼(zéi)，被人民推(tuī)翻。

　　仁(rén)政的具体内容很(hěn)广泛，包(bāo)括经济(jì)、政治、教育(yù)以及(jí)统一(yī)天下的(de)途径等，其中贯穿着一条民本思想的线(xiàn)索。

　　这(zhè)种思想是从春(chūn)秋时期重民轻(qīng)神的思想(xiǎng)发展而来(lái)的。

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