君子(zi)性非异也善假(jiǎ)于物也是什么句式出自(zì)哪里(lǐ)，君(jūn)子(zi)性(xìng)非异也善假于物也是什么句式？是“假于物”是介(jiè)宾结构后置，即(jí)“于物假”，意思(sī)是“向外物借助(zhù)”的。

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君子性非(fēi)异也善假于(yú)物也是什么句(jù)式出(chū)自哪里，君子性非异也善(shàn)假(jiǎ)于(yú)物也是什么(me)句(jù)式(shì)？

　　语(yǔ)出《荀子(zi).劝学》，意思是：“君子的资(zī)质秉性跟一般(bān)人没什么(me)不同(tóng)，（只是君(jūn)子(zi)）善于借助外(wài)物罢了(le)。

　　”

　　《劝(quàn)学》赏析

　　荀子的《劝学》是历来为(wèi)人们所传诵的名篇(piān)，其中(zhōng)有(yǒu)些警句，已成为勉励学习常用的成语。

　　这里节(jié)选三段，在原文(wén)中本不相连，但是意脉(mài)一贯，可以独立(lì)成篇(piān)。

　　文章大量运用比喻来说明(míng)道理。

　　这(zhè)些比喻取之于人们熟悉的事物，又包含丰富的含义，因(yīn)此，道理能说(shuō)得浅显明白，发(fā)人深思。

　　文中除少数地方直接说明道(dào)理外，几乎都是比喻。

　　通(tōng)过比(bǐ)喻阐述(shù)道理、证明论点，这是本文在写作(zuò)上的(de)抗日战争胜利的时间是哪一年，抗日战争胜利的时间是哪一年到哪一年一大特色(sè)。

　　由于创造比(bǐ)喻的(de)技巧很高，因此这些比喻精警动(dòng)人。

君子(zi)非生异也，善假于物也出自于哪里？

　　正确的表述是：“君(jūn)子生(shēng)非(fēi)异也，余宴简善假于物也。

　　”出自(zì)荀子的《劝学》。

　　这句话意思是竖(shù)裤(kù)：君子的资质秉性（跟一般(bān)人相比）没有什么不(bù)同(tóng)，（只(zhǐ)是）善于借助外物罢了。

　　其中，“生”通“祥卖性”，指资(zī)质、禀赋。

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