赶尸(shī)是古代(dài)湘西一项(xiàng)被神秘化的职业，师(shī)徒二人通过一系列(liè)手段将客死他乡的死(sǐ)者尸体运回故里，以获取报(bào)酬。湘西赶(gǎn)尸这个职(zhí)业(yè)是一(yī)定存在的吗？古代(dài)湘西(xī)一带(dài)地方贫瘠，很多穷人都去川东或(huò)者黔东地区谋生，有些人就客死他乡了。由于受叶落归根思想的影响，亲人们就(jiù)希(xī)望把死者(zhě)尸体运(yùn)回家(jiā)乡，入土为安。

湘西(xī)赶尸

但湘西地区(qū)山高路(lù)险、岭横(héng)水(shuǐ)恶，没有(yǒu)便利的大路供(gōng)车马通行，也无法乘船走(zǒu)水路。很(hěn)少有人(rén)愿意花(huā)大钱请人运尸体回故乡，即使(shǐ)有钱，路途也非常艰险(xiǎn)。在(zài)此背景下(xià)，一些(xiē)胆大人士，“发明(míng)了”赶尸(shī)的(de)技术(shù)，帮(bāng)助死者回归故里(lǐ)。

影视剧里(lǐ)我们看到(dào)的僵尸(shī)双(shuāng)手前伸，蹦(bèng)蹦跳(tiào)跳往前走的形象就出(chū)自湘西赶尸的传说。在(zài)黑夜(yè)十分，赶尸匠摇着(zhe)手(shǒu)里的(de)摄魂铃，引领尸(shī)体前行，尸体披着宽(kuān)大的(de)黑色(sè)布衣，各个面色(sè)煞白，头上戴着毡帽，额头(tóu)贴着专门的黄符，甚是吓人。

不(bù)过(guò)从科学的角度看待，尸(shī)体不(bù)可(kě)能自己前行，但这些传说又不是空穴来风(fēng)，所以很大可能(néng)是赶尸匠通(tōng)过(guò)某些(xiē)手段，让古代人相(xiāng)信他们(men)拥(yōng)有赶尸的法术(shù)。

赶尸匠赶尸(shī)

赶尸匠并不是什么活都接，有“三赶三不赶(gǎn)”的原则。凡(fán)是被砍(kǎn)头的、受绞刑的、站笼站死的，都属于“三赶”之列；而(ér)病死的、投(tóu)河吊颈自杀的、天打雷劈(pī)烧(shāo)焦的，这(zhè)些是“三不(bù)赶”。

说(shuō)白了赶尸匠(jiàng)只接那(nà)些尸体完整，没有传(chuán)染(rǎn)病等方(fāng)便他们运送(sòng)的活，而那些(xiē)死的比较(jiào)惨的，肢体不完整的(de)，赶尸匠(jiàng)就不接。

为了让人们信服，赶尸(shī)匠还(hái)编了一些理由(yóu)：说病死的魂魄已经被阎王勾走(zǒu)，无法唤回，其实是怕(pà)自(zì)己被传(chuán)染疾(jí)病(bìng)；而投(tóu)河自尽的是被替代者勾去了(le)魂魄，如果召回新魂魄(pò)，那旧魂魄就无法投胎，其实(shí)是尸体泡烂了(le)，无法运(yùn)回(huí)；又说那(nà)些遭雷劈被(bèi)火烧的是罪孽深重之人(rén)，魂(hún)魄不配(pèi)回(huí)归故(gù)里，说(shuō)白了还是因为尸体不完整。

赶尸匠赶(gǎn)尸

对(duì)于那些(xiē)属(shǔ)于“三赶”的死者(zhě)，传闻有(yǒu)两个版本的赶尸方法，其中(zhōng)一种就是赶尸(shī)匠背着尸体(tǐ)运(yùn)送，另外一种利用(yòng)了尸体特有的运(yùn)动(dòng)原理。

第一种赶(gǎn)尸方法
赶尸(shī)匠为师徒两人一组，师傅在(zài)前摇铃铛(dāng)，徒弟在(zài)后背尸体(tǐ)，而且是处理过的尸体，毕竟背着个死人跋山涉(shè)水(shuǐ)不是(shì)个(gè)轻松活。

死者去(qù)世后，赶尸匠一般(bān)在夜间(jiān)同位角的定义和性质和概念，同位角一定相等吗处理尸体(tǐ)，而且(qiě)要求死者家人回避。赶(gǎn)尸(shī)匠将死者躯干部分挖出，塞进稻草，其余部分用苗族特(tè)制(zhì)的防(fáng)腐药水涂抹，也有用朱砂防腐(fǔ)的，这样可(kě)以防(fáng)止(zhǐ)尸体在运送途中(zhōng)过早腐烂。

处(chù)理完尸体后，赶尸匠(jiàng)将死者胳膊与自己的用竹竿(gān)固(gù)定捆绑在一起，再穿上宽大黑色布衣，戴上(shàng)毡帽，所以路人(rén)看到的赶尸队都是双手向前平伸的(de)。

为了增加神秘感(gǎn)，赶尸匠身穿青(qīng)布长衫，脚踏一双(shuāng)草鞋，腰(yāo)系黑色(sè)腰带(dài)，头顶(dǐng)青布帽，手持铜锣，还有一包祖传(chuán)符(fú)咒。赶尸匠大多走夜路，而且(qiě)不(bù)点灯，途中(zhōng)落脚之处也是神(shén)秘恐怖。这(zhè)一些(xiē)列装扮操作，路人见了都(dōu)会(huì)回避(bì)，死者亲人即使(shǐ)不怕，赶(gǎn)尸匠也不会(huì)让他靠(kào)近。

所以这种赶尸(shī)原理本质(zhì)就是赶尸(shī)匠背(bèi)着尸体运送，通过(guò)把过程神秘化(huà)，迷惑(huò)世人(rén)。这样做也增加(jiā)了(le)赶尸匠的入职门槛，更可(kě)以向死者家属(shǔ)多要报酬。

赶尸(shī)匠赶尸(shī)

第二种赶(gǎn)尸方法(fǎ)
有人认为，人死后会立(lì)即(jí)僵硬，过了(le)四十八小时之后肌(jī)体又(yòu)恢复一些(xiē)柔软，然后又变得(dé)僵硬。但大的关节，例如(rú)髋(kuān)关(guān)节，在外力作用下，还是有小幅度活(huó)动性。

赶尸匠把两个尸体排好队，就像前面提到的(de)那样，将(jiāng)胳(gē)膊伸(shēn)直与(yǔ)地面平行，用细长的竹竿将手(shǒu)臂(bì)捆绑(bǎng)固定，两具尸(shī)体(tǐ)就能够平(píng)稳站立。

赶尸(shī)匠用绳子(zi)牵引两具捆(kǔn)好的(de)尸体(tǐ)架子，尸体就(jiù)想僵(jiāng)尸就会缓缓前行。由于(yú)捆绑尸体手臂的竹竿拥弹(dàn)性(xìng)，所以赶尸队前行时(shí)就出现一跳一跳的感觉，就(jiù)像影视剧(jù)里看到(dào)的僵(jiāng)尸(shī)那样(yàng)。

有人会(huì)问，两具尸体好歹重(zhòng)两百斤，得用(yòng)多大力气才能拖(tuō)动，还不如(rú)抬着走省(shěng)力。其实这跟当地的地势有关，从四川和贵州(zhōu)地区(qū)往湘西(xī)运送，整体地势(shì)是从高至低的，大多(duō)是下坡(pō)路，利用地势差以及尸体(tǐ)运动的原理，可以省很多力气(q同位角的定义和性质和概念，同位角一定相等吗ì)。当然也(yě)会(huì)遇到上(shàng)坡路，这时(shí)将尸体背着走即(jí)可。

这种赶尸原理也只(zhǐ)是传闻，现(xiàn)代科学(xué)家也争论不一。是真是假(jiǎ)，还真(zhēn)无(wú)法(fǎ)判断。

湘西赶尸

总而言(yán)之，湘西赶尸在今天已经不存(cún)在(zài)了，最后(hòu)的(de)赶尸匠也不(bù)愿意透(tòu)露(lù)赶(gǎn)尸细节，科(kē)学家们也无法破解(jiě)其原理。无论尸体是否像影视剧里那样自动行(xíng)走，湘西赶尸这个(gè)职业是(shì)一定存在的，可能古人将(jiāng)它神秘化了。

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